Читать книгу Реальна ли реальность? - М. Я. Пальчик - Страница 10

Одна из таких иерархических моделей содержит восемь уровней[8] («снизу вверх»): «физическое тело» – «ощущения» – «эмоции» – «обыденное мышление» – «интеллект» – «события» – «ценности» – «миссия». Четыре нижних уровня мы отнесем к категории тело, следующий четыре уровня – к категории душа, затем следуют трансперсональные уровни – уровни духа.

Каждому уровню сопоставляется определенный тип сознания.

Рис. 6. Восьмиуровневая модель системы дух – тело.

Рис. 7. Целостная система «дух-тело».

Например, сознание первого и второго уровня (снизу) связано с восприятием мелких деталей контекста. Сознание третьего уровня в основном связано с проживанием эмоций, представляющих здесь высокую ценность. Сознание четвертого уровня в большей степени направлено на освоение социальных стандартов (следование правилам, инструкциям и моде). С сознанием пятого и, отчасти, шестого-седьмого уровней связано развитие науки, стратегическое планирование, способность к обобщениям и обоснованию конкретных действий. Сознание шестого уровня позволяет действовать, мгновенно принимая точные и уникальные решения в неожиданных или стрессовых ситуациях.

В разных контекстах уместно использовать разные уровни сознания; обычно, однако, не все уровни доступны. Подавляющее большинство современных людей относительно легко осваивают нижние четыре-пять уровней, но состояния шестого и более тонких уровней остаются трудно доступными. Эти состояния требуют высокой концентрации и особых навыков, которые развиваются медленно и не всегда.

В частности почти каждый человек способен точно выполнить инструкцию и даже разобраться в тех обстоятельствах, которые служат основанием для этой инструкции (четвертый и пятый уровни). Однако далеко не каждый человек способен создать инструкцию или принять точное решение стратегического уровня в ситуации, где нет четких правил – например, при выборе масштабного проекта, оценке перспектив или управления несколькими проектами одновременно (шестой, седьмой уровни).

Как уже говорилось, потенциально человек имеет достаточно силы для решения любой задачи, которая встретится на его собственном пути. Но иногда для этого необходим высокий уровень осознания. Если подходящее состояние (необходимого для данной задачи уровня) еще не освоено, то будут возникать проблемы, задача становится неразрешимой. Напомним также, что возникновение проблемы расценивается в данном подходе как знак, указывающий на необходимость внутренних изменений. В рамках рассматриваемой здесь иерархической модели внутренних состояний любая проблема может рассматриваться как указание на необходимость осваивать состояния более высоких уровней.

Это можно представить себе следующим образом. Вначале человек пытается решать сложную задачу на самом высоком уровне сознания, который доступен в данный момент. Если требуемый уровень недостижим, то возникает проблема. Далее, на каком бы уровне эта проблема не возникла изначально, происходит ее перенос (распространение) на все более низкие уровни сознания, где она формулируется более жестко. Такой перенос происходит бессознательно.

Приведем примерный список состояний «силы», а также список проблемных состояний, которые могут возникать при недоступности «силы». Они переживаются в процессе переноса сознания на более низкие уровни:

Состояния восьмого и седьмого уровня:

● Единство с миром

● Единство с самим собой

Если нет единства с собой — спуск на шестой уровень. Состояния шестого уровня переживаются как

● Ощущение потока

● Спонтанность и точность каждого решения и действия

Если ощущение потока или точность действий потеряны, то происходит падение на пятый уровень. Неточные действия создают потребность обдумывания. Здесь включаются внутренние диалоги, нет силы для действия. Особенность пятого уровня – наличие (и высокая ценность) выбора.

● Спонтанность действий заменяется дискуссией, обсуждением шагов и планированием; это снижает неуверенность и страх ответственности.

● Сложность выбора создает проблемы: иметь выбор ценно, однако сделать его мешает страх ответственности; это и порождает дискуссии и планы вместо действий. Здесь высоко ценится авторство идеи, но ее исполнение субъективно воспринимается как нечто менее важное (этот факт обычно не осознается, но реально мешает действовать). Акцент на авторство идеи создает иллюзию «силы» и делает такие состояния внутренне предпочтительными.

Если выбор не точен или труден, то происходит спуск на четвертый уровень.

● На четвертом уровне высоко ценятся правило и инструкция или мнение авторитета, а также точное следование технологии.

● Ответственность субъективно воспринимается как обязанность точно выполнять шаги инструкции, т. е. фактически переносится на инструкцию, личной ответственности здесь нет. Это создает иллюзию «силы» и поддерживает захваченность подобными состояниями.

Если инструкции и мнение авторитета не решают проблемы, то происходит падение до третьего уровня.

● На третьем уровне – эмоционально выраженный протест и борьба, либо покорность, уныние и обида. Каждое из этих состояний сопровождается переживанием внутренней правоты. В первом случае они могут сопровождаться внешним выигрышем. В случае внешнего проигрыша человек переживает состояние жертвы, что усиливает ощущение внутренней правоты и права на агрессию.

● В том и другом случае возникает субъективное переживание «силы» – внешней или внутренней (ощущение правоты), поэтому субъективно подобные состояния высоко ценятся и захватывают людей.

Подобные состояния никогда не дают точных и окончательных решений проблемы и неизбежно сопровождаются спуском на второй и первый уровни. Это переживается как физически тяжелое состояние, симптомы болезни и телесные расстройства (заболевания), но и здесь имеется внутренний выигрыш и иллюзия «силы». Такой человек может сказать: «вот чего мне это стоило!», и тем самым «эффективно» ставит окружающих в безвыходное положение[9].

* * *

Все уровни сознания связываются двумя упомянутыми выше энергетическими потоками. Первый из них выражает воздействие нижележащих уровней на вышележащие, второй – воздействие вышележащих уровней на нижележащие. Таким образом, каждую пару уровней можно рассматривать как замкнутую систему с круговым движением энергии; в этой системе нет причинно-следственных связей: нижний уровень (из выбранной пары уровней) воздействует на верхний и, наоборот, верхний уровень воздействует на нижний, и это происходит одновременно.

В каждом из двух направлений имеется непрерывное движение ци. Вследствие этого любая энергетическая структура, по тем или иным причинам возникшая в пространстве внутренней территории, начинает спонтанно распространяться (как уже говорилось – «прорастать») в обоих направлениях: «вверх» – в область духа и «вниз» – в область тела. «Прорастание» обеспечивается тем же механизмом, что и спонтанная поляризация, обсуждавшаяся выше.

В этой модели любая проблема, проявленная и стабильно присутствующая на одном из уровней, постепенно переносится на всю систему – на ее вышележащие (по отношению к проблемному) уровни и на нижележащие; перенос осуществляется с помощью двух встречных энергетических потоков.

Таким образом, каждая реальная проблема представлена на всех уровнях; она воспринимается как неудачное или нежелательное событие, за которым угадываются «конфликтующие» ценностные мотивы (шестой-седьмой уровни), формулируется ментально (четвертый-пятый уровни), эмоционально переживается и сопровождается телесными ощущениями и реакциями (первый-третий уровни). Решить проблему – значит создать изменения также на всех уровнях.