Читать книгу Реальна ли реальность? - М. Я. Пальчик - Страница 6

Следуя даосской традиции, мы будем связывать разделение бытия на дух и материю (Шэнь и Цзин) с поляризационными эффектами Прежденебесной энергии ци — ее разделением на ян и инь и их последующем объединении в Посленебесную ци.

В даосской картине мира считается, что полярным энергиям ян и инь предшествует неполярная, целостная энергия ци, пребывая в которой, дух и материя не отделены друг от друга. Эту энергию называют Прежденебесная Ци.

Считается также, что эта энергия была изначально. Затем она распадается на инь и ян, которые, вступая во взаимодействие, рождают Посленебесную Ци (именно ее обычно имеют в виду, говоря об энергии ци), затем Инь, Ян и Ци («Три Чистых») рождают «мириады вещей»[5].

Важнейшая особенность Посленебесной Ци — поляризованность, которая проявляется как одновременное присутствие двух полярных состояний – инь и ян — в каждом ее «кванте». Именно это отличает ее от неполяризованной Прежденебесной Ци, в которой нет полярных состояний (они рождаются в акте Творения Посленебесной Ци).

Рис. 1. Энергетическая структура Посленебесной Ци. Ее можно воспринимать как результат взаимодействия полярных энергий инь и ян. Вместе они образуют целостную систему с двойной связью. Эту связь можно представить себе в виде двух энергетических потоков; один из них направлен от инь к ян («от материи к духу»), другой направлен от ян к инь («от духа к материи»).

Существенно, что оба полюса – инь и ян — не могут быть отделены друг от друга («внутри» инь есть ян, а «внутри» ян есть инь). Разделение на инь и ян следует рассматривать как поляризационный эффект (появление выделенного направления) в системе, состоящей из неделимых «квантов» Посленебесной Ци. Результатом таких поляризационных эффектов является «разделение» на дух и материю. Категория дух связывается с направлением ян (энергией ян), категория материя связывается с направлением инь (энергией инь). В действительности это «разделение» следует представлять как спонтанное возникновение выделенного направления дух – материя (либо материя – дух) в любом скоплении «квантов» Посленебесной Ци. Это разделение можно трактовать как аналог фазового перехода в системе, состоящей из квантов Посленебесной Ци. Ниже этот эффект рассматривается более подробно.

Физической метафорой неделимого «кванта» Посленебесной Ци может служить магнитный диполь, два полюса которого не могут быть друг от друга отделены и изолированы. Примером магнитного диполя в том смысле, который здесь подразумевается, может служит обычный магнит, выполненный в виде прямого стержня. У него есть два полюса: «+» и «—». Если попытаться отделить и изолировать один полюс от другого, т. е. разрезать его пополам, то мы получим не два отдельных полюса, а два новых магнитных диполя. Таким образом, два противоположных полюса не могут быть отделены друг от друга. Следуя этой метафоре, «квант» Посленебесной Ци можно рассматривать как «неделимый диполь», полюсами которого являются инь и ян.

Системы, состоящие из подобных объектов, при определенных условиях способны к спонтанной поляризации – появлению выделенного направления. Все диполи (или большая их часть) выстраиваются в одном направлении, т. к. это состояние энергетически более выгодно: противоположные полюсы двух соседних диполей притягиваются друг к другу, создавая в системе упорядоченность. Это явление называется фазовым переходом.

Рис. 2. Спонтанное разделение на дух и материю в системе, состоящей из «квантов» Посленебесной Ци. Каждый «квант» представляет собой неделимый диполь (представленный стрелкой), имеющий два полюса: «+» (ян) и «—» (инь).

Итак, разделение на дух и материю можно рассматривать как глобальный поляризационный эффект, который возникает в результате спонтанного процесса, подобного фазовому переходу. Это разделение создает в пространстве внутренней территории выделенное направление – от материи к духу. Субъективно направление в область духа переживается как направление «снизу вверх» (или «с поверхности в глубину»), другое направление – в область материи — воспринимается как направление «сверху вниз» (или «из глубины – вовне»[6]).

Подчеркнем, что это явление происходит не в физическом трехмерном пространстве, а в безграничном многомерном пространстве целостной внутренней территории, которая заполнена постоянно движущейся энергией.

Условно дух и материю можно рассматривать как независимые инстанции, которые, существуя совместно, непрерывно обмениваются информацией и энергией как показано на рис. 1.