Читать книгу Обапол Днепра - Максим Корольков - Страница 5
Ωбаполъ Днѣпра
Второй брак Василька Романовича Волынского
ОглавлениеРанее считалось (и в начале 20 века Баумгартен это ещё называл общепринятой точкой зрения), что Василько Романович был женат 1 раз на Дубравке (Елене), дочери Юрия Всеволодовича суздальского. Имя княгини неизвестно, известно лишь, что в 1230 году Василько поехал в Суздаль на свадьбу шурина своего.
Причём в рамки этого даже укладывалась булла папы римского Иннокентия 4 от 1247 года с разрешением Васильку жениться на некоей родственнице в третьей степени. Грушевский объяснял эту третью степень тем, что Василько был женат на Юрьевне, а Юрий был женат на Агафье, сестре Михаила черниговского, женатого, в свою очередь, на сестре Василька Елене.
Рис.3. Общие предки Василька Романовича и дочери Юрия Всеволодовича
Другие историки справедливо заметили, что это это вовсе не третья степень родства. Василько и его жена Юрьевна были в 9хй степени родства, причём по мужской линии. И предложили версию, что речь в 1247 году шла о второй жене Василька, дочери Лешека Белого или его родного брата Конрада Мазовецкого, то есть троюродной сестре.
Рис 4. «Польская» версия происхождения второй жены Василька Романовича.
Но есть небольшая проблема. Троюродные брат и сестра являются родственниками вовсе не в третьей, в шестой степени. На брак в шестой степени благословения церковного иерарха не требуется. В самой булле указывается, что такое благословение требуется для третьей и четвёртой степени. На различных православных ресурсах можно встретить информацию, что благословение необходимо для третьей. четвёртой или пятой степени. Тут впору вспомнить женитьбу сына Василька Романовича на дочери Романа брянского (согласно традиционной версии, внучке Елены Романовны). Двоюродные дядя и племянница – это пятая степень родства, историки просто исключают такой вариант и ищут ответы где-то ещё.
И мы поищем где-то ещё. Заметим, что «польская» версия основана на анализе взаимных обращений и обозначений польских и волынских князей во 2-й половине 13 века в Галицко-Волынской летописи и других источниках. В частности внук Конрада Конрад Земовитович и Владимир Василькович называют друг друга «братьями». Но это странный аргумент, потому что братьями называли в общем-то все всех, причём из разных поколений, в том случае, если были союзниками в момент такого обращения. Затем, Владимир Василькович называет Болеслава 5 Стыдливого «уем», то есть, как считается, дядей по матери. Но этот аргумент вовсе не за версию с дочерью Конрада, а за версию с дочерью Лешка, ведь Болеслав 5 его сын, а Болеслав Конрадович умер почти сразу после отца. За версию с дочерью Лешка и то, что на чаше с перечислением детей Конрада и Агафьи Святославовны (внучки Игоря Святославича новгород-северского) нет этой предполагаемой жены Василька Романовича. Более того, коли уж Болеслав 5 – уй Владимира Васильковича, то Болеслав 5 Васильку шурин. Проверим? Василько обращается к нему «свояче». Знаете разницу? Шурин – брат жены. А свояки женаты на родных сёстрах, при этом между собой они даже не сваты. Так на ком был женат Болеслав 5? Ведь родная сестра его жены была женой Василька, верно? На дочери Белы 4 венгерского он был женат.
Рис.5. Родственные связи Василька и его матери Анны.
Сразу заметим, что если Анна (мать Василька) была родной (как считает например Майоров; а не приёмной, как считал Баумгартен) дочерью Маргит Венгерской, то Василько со своей второй женой такие же троюродные брат и сестра, как и в «польской» версии. Но этого мало, потому что это всё та же 6-я степень родства, а «нужна» 3-я.
3-я степень – это родные дядя и племянница или тётя и племянник. Значит ищем среди племянниц Василька, или среди его тёток. Также есть доп. подсказка – невеста была скорее всего католичкой. Даже при том, что в 1247 году в условиях совместных действий с Венгрией (опять) на западе могло иметь смысл некое заигрывание с папой с вопросами, без его ответов на которые вполне можно было обойтись.
Насчёт племянниц: тут очень сложно представить дочерей Даниила Галицкого. Или даже дочерей Елены Романовны, чей муж Михаил был убит в Орде в 1246 году, а сын Ростислав нашёл пристанище в Венгрии (ну вот опять) у своего тестя Белы 4. Теоретически такая сирота могла быть даже удочерена Белой, перекрещена им в католичку и выдана за Василька. Тут была бы 3-я степень. А если Елена Романовна – дочь Романа Галицкого от первого брака, то тут формально 3-я, а фактически пятая степень, потому что тогда Елена и Василько лишь единокровные сестра и брат, а не полностью родные. Но пока отложим этот вариант.
Василько родился в 1203, его отец Роман в 1150, а дед (Мстислав Изяславич) умер в 1170. Если предположить невероятное, что Василько женился на своей тёте по отцу, то ей в 1247 году должно было быть под 80 лет, что невероятно.
Кстати, заметим тут, что детьми Василька от второго брака почему-то считаются Владимир, женившийся в 1263, и дочь, вышедшая замуж в 1259-м. Они явно родились до 1247, то есть в первом браке.
И остаётся один вариант: вторая жена Василька – сестра его матери Анны. Анна, если она не дочь Каматиров (в этом случае нам недостаточно сведений для каких-либо определённых построений, хотя именно на представительнице этого рода был женат Алексей 3 Ангел, сначала в 1195 году ослепивший своего брата Исаака 2, а потом в 1203 изгнанный им из Константинополя в Галич), а дочь Исаака 2 Ангела, то могла родиться в его первом браке (до 1185, как считал Баумгартен) или во втором (после 1185, как считает Майоров). Второй брак был с Маргит Венгерской, дочерью Белы 3, родившейся, как считается, в 1175 году (доп. аргумент за то, что Анна родилась в первом браке Исаака, то есть не дочь, а «любимая падчерица» Маргит, по выражению Баумгартена).
И у Исаака 2 могли быть другие дочери (тётки Василька), но они могли родиться не позднее 1204 года, когда Исаак был убит. Ну и у Маргит могли быть другие дочери (тётки Василька), а она после гибели первого мужа была замужем ещё дважды, оба раза за представителями пришлой католической знати в Греции, и вернулась в Венгрию в 1223 году (со всеми возможными детьми). То есть (повторимся, не касаясь варианта родства с Каматирами) наиболее правдоподобная версия выглядит так: