Читать книгу Великая Русская смута XX века и пути её преодоления - Максим Вахминцев - Страница 2

Самодержавную Монархию утверждает народ с сильным, потому что живым чувством национального самосознания (1613), диктатуру приводит к власти толпа (1917, 1933). Русское Самодержавие не давало Русскому народу потерять своё великодержавное достоинство, национальное самосознание и превратиться в толпу. «Аз есмь Царь Божиим велением, а не человеков хотением», говорил великий Русский Царь Иоанн Грозный. В Русской истории власть толпы никогда ни к чему хорошему не приводила. В первый раз киевская толпа, после смерти великого князя Владимира, освободила из заточения и провозгласила Великим Князем его печально известного сына Святополка, удостоенного от Русского Народа впоследствии, за братоубийство и потакание польским чужеземцам, прозвищем Окаянный. Второй раз толпа привела на престол Лжедмитрия, который даже год не протянул на Русском Троне. Ну а в третий раз толпа, собственно, свергла Монархию и привела к власти либеральных думских болтунов, которые тоже не смогли более 8 месяцев удерживать власть и уступили её большевикам, которых, опять же, поддержала развращённая не знающими обязанностей «правами» и «свободами» толпа, получившая, в итоге, «самое свободное и демократическое государство» с ВЧК, НКВД, гонениями на Церковь и борьбой с Русскостью как с «контрреволюцией», от последствий которых мы не можем оправиться до сих пор.

Совершенно бесспорным является ныне исторический факт предательства либерально и социалистически ориентированными представителями Русской правящей элиты, генералитета, интеллигенции и народа своей Веры, своего Царя и олицетворяемой им в то время Русской Государственности. Отвернувшись от своих духовных истоков и политической традиции, отказавшись от своей великой Монархической Идеи, Россия пустилась в бездну самоубийственных либеральных и коммунистических экспериментов. Забыв Бога, она отвернула от себя те народы, которые ещё недавно присягали Русскому Белому Царю и, также как Великороссы, Малороссы и Белороссы шли умирать за Веру, Царя и Отечество, что и запустило механизм «парада суверенитетов» в Русских национальных окраинах. Так Россия потеряла в 1918 г. Украину, Польшу, Белоруссию, Прибалтику, Финляндию, Закавказье, что стало воплощением германского внешнеполитического курса, направленного на изоляцию России от Европы, ликвидацию России как конкурента Запада и ключевого фактора геополитики и мировой экономики.

Брест-Литовское и Беловежское предательства изранили тело Великой России, разделили Русских людей между собой километрами бессмысленных границ и колючей проволоки. В течение прошедшего столетия Россия потеряла огромные по своей протяжённости и ценнейшие по своим ресурсным объёмам земли, понесла колоссальные социальные, промышленные и экономические потери. Россия лишилась своих национальных окраин и территориально располагается теперь в опасной близости от враждебных нам войск Северо-Атлантического альянса (НАТО). Россия потеряла свои традиционные сферы влияния в Восточной Европе, на Балканах и в Средней Азии, нас окружают множество враждебных России политических режимов, щедро спонсируемых нашим заокеанским «партнёром» – США. Россия вручила США из своих рук титул мировой сверхдержавы, который имела в начале XX века, и американцы с превеликим удовольствием и с большой во всех отношениях выгодой для себя воспользовались нашим «подарком».

Революция в государстве происходит тогда, когда в сознании его элиты и народа искажается понятие природы власти как служения Богу, Отечеству и людям. «Рыба тухнет с головы», гласит народная мудрость – элита начинает воспринимать нахождение у власти как возможность удовлетворения своего самолюбия, своих животных прихотей; народ же, вполне естественно, не может после этого никак по-другому воспринимать такую власть, кроме как власть тиранов. Любая революция, сама по себе, суть только разрушение, ибо вдохновляющие её тёмные силы не способны к созиданию нового государственного порядка. А ведь люди так или иначе нуждаются во власти так, как любой человек нуждается в наличии собственного дома – своей внешней защиты. Во главе развратившегося народа, разрушившего собственную страну, встают отчаянные романтики, живущие только своими идеалами, лишённые всякого государственного мышления и не гнушающиеся никакими средствами террора для того, чтобы укрепить своё правление. Исполняют их приказы, как правило, худшие элементы государства, желающие хорошенько поживиться услужением новой власти, потому что революция всегда и во все времена выбрасывает на верх государства всю его грязь. Вот тогда и начинается настоящая тирания, ибо погрязший во грехах народ более не знает и не понимает никакого более властного на себя воздействия, кроме принуждения, страха и тоталитарной диктатуры. Разложение национального сознания приводит к тому, что страна становится полем для различных политических экспериментов и игрищ, дающих потом о себе знать своими последствиями в течение столетий.

Для глубинного осмысления исторических событий Великой Русской Смуты XX века необходимо, прежде всего, духовное оздоровление Русского Народа, ибо, как показала история прошедшего столетия, Русская Душа, Русская Народность гибнут, когда внутренние и внешние враги России разрушают их естественное тождество с Русской Национальностью и Русской Национальной, основывающейся на Православной духовности, Идеей. Сейчас, на кропотливом пути своего духовного и государственного возрождения, после масштабных и судьбоносных для себя потрясений XX столетия, России необходимо максимально объективно, без лживых либеральных и коммунистических идеологических ярлыков изучить события прошедшего, тяжелейшего в своей великой истории века и извлечь из них для себя правильные исторические уроки. Сам же автор надеется, что этот скромный труд станет одним из шагов в этом направлении и поможет с исторической точки зрения доказать мнение автора о необходимости возрождения Российской Монархии как единственной, отвечающей национальному характеру и национальным интересам России формы правления.