Читать книгу Моя метафизика. Философские рассказы - Марат Гъ - Страница 12

Все гвозди будто б забились, остался последний, который продается, вестимо, объективной реальностью. Выражение это приходится слышать всем да не всем же на ходу удается понять, что оно ошибочное в принципе. Поскольку никакой объективной реальности собственно нет. Это просто обобщенное понятие о сущем, как обо всем существующем. Стало быть и реальность же появляется потому, что воспринимается это сущее и воспринимается не отвлеченно кем, а каждым конкретно. Ну, а коль так это то и появляющаяся реальность в действительности есть субъективная только. Причем и различается в себе же посюсторонней и потусторонней. То бишь одна реальность очевидная, проявленная, мыслимая, а другая уже вероятная, непроявленная, немыслимая. Впрочем, посюсторонняя реальность в представлениях не нуждается, если перед глазами у каждого, а потусторонняя вот, пожалуй, нуждается. Поскольку доступна лишь обозрению тех, кто способен переступить в себе цензуру Разума. Будто бы есть где и такого рода практика. Приходилось слышать, хотя подробно не интересовался, поскольку мне это дано от рождения. Вот и поведаю, сталось, вкратце о том как это «в лес ходить по дрова».

Сталось, основная проблема таких кто в ту чащу захаживает в том, что мышление изо дня в день превращается в помойку, а коль это рабочий инструмент значит и хочешь – не хочешь, а приходится содержать в рабоче-способном состоянии. Пожалуй, само по себе это мало кому интересно. Однако, вот тем же самым проще всего осветить и все подробности того, как и что пробивается из Подсознания в Осознание. Значит, полный сценарий того будет в трех действиях, где последнее третье есть рассудочное мышление, поскольку производится посредством языка; предыдущее второе есть образное мышление, поскольку производится посредством образов, знаков; а изначальное первое называлось бы отвлеченным мышлением, если бы отвлеченная реальность та не исключала бы напрочь мышления. Сталось, потому и называется же это Созерцанием. То бишь объяснить это никак невозможно, поскольку это немыслимо. Хотя и чисто внешне может выглядеть как глядение в никуда без намека на будь какой смысл. Словно призадумался вдруг, а о чем и знать же не знаешь и не знаешь потому что не мыслится это. Благо, хоть процесс сей фоновый, занимающий то есть незначительную долю внимания. Потому и может длиться это и днями, и месяцами, и годами, и в итоге выдать на гора тебе нечто, что сказалось однажды, мол, «ёкарный бабай!». Поскольку это вообще ни на что не похоже, что можно увидеть вокруг себя или вообразить в себе. Вот, а эстафету следом принимает образное мышление, чтобы из ёкарного бабая того сделать бы обычного. То бишь задача теперь написать образ того нечто так, чтобы это было б на что-то похоже; чтобы это воспринималось как-то представлялось. Понятно, что лучше всего все записать. Причем же ни чуть не пытаясь впихнуть это в некий сценарий. Просто записать все как есть. Вариантов в итоге получится несколько и как водится взаимоисключающих. Ведь покудова это только сырье представлений, а значит и должно же быть тому так. В итоге эстафета принимается рассудочным мышлением, задача коего, свести все те лохмотья представлений в общую картину и представить это в изустном рассказе так, чтобы это было понятно, хотя бы самому себе изначально. Однако и не забывая в изложении принцип один пишем – два в уме, чтобы не терять попусту время. Поскольку пересказывать все придется, вероятно, не раз и не два.

Конечно, другой может заниматься тем ради того чтобы порисоваться где либо бабла нарубить и ровно до тех пор покудова не припарит это всерьез. Стало быть, если это случилось уже занимаешься тем потому, что просто не свободен от этого. В смысле ты буквально не волен уже не заниматься всем тем. В чем именно выражается несвобода та? Да, собственно, в том что описанный сценарий всякий раз приходится скрупулезно реализовать весь до конца. Поскольку все входящее в тебя это словно зараза какая и если заразу ту не пережевать и не просраться, то дрянь та погубит тебя. То бишь вопрос выворачивается так что за жизнь свою ты должен платить? Нет, конечно. Ведь в реальность подсознания тебя никто не выталкивал, ты очутился там просто случайно. Понятно, свои причины тому могут найтись, но причины те не объясняют прямо того чего ты там вдруг оказался. Потому и лучше сидеть бы ровно на жопе да не чесаться там где не чешется. Поскольку реальность вокруг есть только сказка, то бишь в итоге зависит все от того какие сказки ты любишь.