Читать книгу Проблемы современного человека и духовность как вариант их решения - Марат Талгатович Якупов - Страница 4

Философский дуализм, теория мозаичной философии рассматривают мир как необычайно сложное, взаимосвязанное явление, состоящий из противоположностей. Если наше мировоззрение основывается на дуалистическом отношении к себе, природе и обществу, то у нас не возникнет негативное отношение, осуждение верующих или атеистов. Мудрость заключается в том, что мы четко понимаем, что мир состоит из разных людей и тенденции, уничтожение одного компонента закономерно приведет в гибели второго, хотя на первый взгляд они взаимоисключают друг друга.

В предыдущем параграфе мы стремились анализировать современное общество, которое характеризуется как техногенное, или информационное. Согласно концепции данной работы, мы обращаем внимание на негативные последствия нынешних тенденции социумов. Однако при этом неоднократно обращали внимание на то, что техногенная цивилизация, несомненно, имеет свои прогрессивно-конструктивные компоненты. Если первый параграф, прежде всего, был посвящен материальным и духовным источникам разрушительных последствий современных тенденции, то в этом же параграфе мы исследуем те итоги, к которым привел чрезмерный приоритет материального над духовным.

Процессы глобализации вовлекли сотни миллионов людей Земли в новые социокультурные процессы, которые не всегда имеют для них прогрессивные последствия. Современный социально-исторический и культурный поворот в жизнедеятельности людей привел к тому, что социумы поглощены проблемами освоением ценностей рыночных отношений. Закономерно, что как и любой переходной период, сегодняшние явления вызывают нестабильность экономики, политические сложности. Но самое главное, при этом все более разрушаются традиционные социальные и нравственные устои. Естественно, это ведет к разрушению принципов гуманности, нетерпимости и ожесточению людей, дезинтеграции внутреннего мира личности, вакууму духовности.

По мнению академика РАЕН Таова П. К., современное общество переживает не столько экономический, сколько духовно-нравственный кризис. Закономерным следствием деструктивных процессов является то, что совокупность ценностных установок, присущих сознанию (и в первую очередь детскому и молодежному) во многом разрушительна с точки зрения развития личности, семьи и государства.

Под целенаправленным напором капитала, финансовых структур, которые тратят миллиарды долларов в своих интересах, исчезают представления о высших ценностях и идеалах. Взамен традиционным духовным принципам и нормам международные корпорации формируют среду необузданного эгоизма и нравственного хаоса. Как закономерное последствие, духовно- нравственный кризис усугубляет негативные явления в политике, экономике, социальной сфере, межнациональных отношениях.

Таким образом, «современное общество утратило традиционные моральные ценности, а новых не приобрело. Все это не дает возможности людям четкого различения понятий добра и зла, правды, достоинства, чести, совести; искажает и подменяет традиционные представления о человеке и смысле жизни. В связи с этим, в современной культуре изменяется традиционное понимание «нравственности» как благонравия, согласия с абсолютными законами правды, достоинством, долгом, честью, совестью человека.

Сложившееся положение является отражением перемен, произошедших в общественном сознании и государственной политике. Российское государство лишилось официальной идеологии, общество – духовных и нравственных идеалов. Сведенными к минимуму оказались духовно-нравственные обучающие и воспитательные функции действующей системы образования.

Современная система образования не в состоянии ответить на все вызовы времени, удовлетворить весь спектр интеллектуальных и духовных потребностей человека. В её рамках не могут быть полностью решены вопросы информационной и правовой культуры, здорового образа жизни, санитарного и экологического просвещения и многие другие.

Прежде всего, в действующей системе образования нет четко обозначенной системы воспитания, само понятие «воспитание» редуцировано до идеи «адаптации к социуму». Идет процесс вытеснения воспитательного процесса в систему дополнительного образования и коммерциализации последнего, не соблюдается принцип культуросообразности в воспитании, нарушаются права ребенка на религиозное самоопределение, допускается проникновение в школу идей половой распущенности, потребительства, жестокости, оккультизма и т.д.»29.

Закономерно, что любой вакуум мгновенно заполняется новым компонентом вместо трансформирующегося. В сфере духовности работают такие же закономерности. Сотни лет народы смогли пройти через социально-экономические, политические и военные катаклизмы, сохранив свою численность, территорию, культуру и менталитет. Сейчас же основополагающим компонентам социумов грозит полное исчезновение. Такая опасность исходит от мировых транснациональных корпорации, стремящихся превратить все население Земли в одно сообщество потребителей. В предыдущем параграфе мы обратили внимание на то, что потребитель материальных благ есть раб, так как зависти от своих бесконечно растущих аппетитов.

Главное ценностью современной личности становятся материальные блага. Так как рыночная экономика работает по принципу «Не пойман – не вор», то быстрый рост преступности представляет собой закономерное явление.

Рост преступности не зря признается одной из глобальных проблем современной цивилизации. Удивительно, но тенденция развития криминала в высокоразвитых странах намного выше, чем в экономически отсталых. Это еще раз подтверждает концепцию о том, что материальное благополучие без нравственной основы не имеет иного варианта развития, как стать источником краха человека. Не уровень развития образования, науки и культуры, а только нравственность, исходящая из религиозных учений, сформировать гармонию материального и духовного. Человек – это не только тело и сознание, он прежде всего – душа, стремящаяся к вечности и высшим ценностям. Попытка «отобрать» божественную душу людей со стороны атеистов пока привела к разгулу безнравственности, преступности и сексуальных отклонений.

Россия, включенная в глобальные процессы, не может остаться на стороне от развития разрушительных явлений. Советский период атеизма не мог не оставить после себя губительные для души последствия. Они в нашей стране обернулись невероятным ростом преступности. Отсутствие всяких нравственных норм и запретов для россиян после краха коммунистической морали привело к тому, что тысячи молодых людей взяли оружие и начали «прихватизировать» и «делить» созданные трудом нескольких поколений богатства. В итоге – стремительный рост преступности в России, который встревожил всех – от рядового гражданина до президента страны. «Действительно, есть над чем задуматься. С 1985 по 2000 год уровень преступности (число преступлений на 100 тысяч человек населения) повысился в 2 раза. Не менее печально то, что тяжкая преступность увеличивалась быстрее, чем мелкая, например число убийств возросло в 2,4 раза, грабежей – в 2,8, разбойных нападений – в 4,5 раза, а в целом доля тяжких преступлений в общей преступности повысилась с 39 до 54% (см. табл. 1). Чтобы правильно оценить настоящее и увидеть перспективу, давайте заглянем в прошлое – далекое и недавнее.

Отсутствие нравственных ориентиров, стратегических целей и материалистическое мировоззрение молодежи привели к следующему губительному для миллионов людей явлению – наркомании. Идеи о признании себя телесным существом, жизнь которого прекращается смертью и ни за что отвечать не надо, стали источником пренебрежительного отношения к себе. Смыслом жизни части молодых людей стало получение как можно большего удовольствия и материальных радостей, которые щедро представляются современным бизнесом. Итогом трансформации картины миры и потери истинных ориентиров жизни стало распространение наркомании, как логического звена преступности.

При этом произошла трансформация самой наркоиндустрии. Дело в том, что начиная с 1990-х годов наблюдается рост масштабов злоупотребления синтетическими наркотиками. «В течение прошлого десятилетия объемы конфискованных стимуляторов амфетаминового ряда /САР/ возросли в десять раз: с 4 тонн в 1990 – 1991 годах до почти 40 тонн в 2000 – 2001 годах. Комиссия ООН по проблеме наркотиков, которая провела исследование по этому вопросу, пришла к выводу, что среди всех видов наркотиков синтетические становятся врагом общества номер один. Новые препараты, особенно амфетамины, МДМА /экстази/ и метамфетамины, составили серьезную конкуренцию традиционным – марихуане, гашишу, кокаину и героину.

По оценкам Управления по наркотикам и преступности ООН, общемировое производство САР составило в прошлом году 480 тонн. Эксперты считают, что сейчас в мире насчитывается более 35 млн. человек, употребляющих наркотики амфетаминового ряда. Большинство из них – 25 млн. – относятся к потребителям амфетаминов, почти 10 млн. потребляют экстази. В основном это жители европейских стран, хотя таких немало в Северной Америке, и даже в Азии, где «классические наркотики» тоже стали менее востребованными»30.

Происходит качественное и количественное расширение потребления наркотиков. Например, до последнего времени синтетические наркотики реализовывалась наркосбытчиками в России в основном в крупных городах Москве, Петербурге). Сейчас же пространство распространения синтетических наркотиков значительно расширилась. Самое трагическое в том, что международные наркогруппировки, объединившись с российским криминалом, наладили дилерские сети сбыта в большинстве регионов страны.

Наркотики известны человеку с древнейших времен и использовались для лечебных целях. До середины прошлого века рост наркомании не было, за исключением некоторых стран Азии, где они применялись традиционно. Однако крах нравственных норм и барьеров, сексуальная революция 1960-х годов привели к тому, что наркомания стала глобальной бедой человечества.

Потребление наркотиков не проблема личности, а всего общества. Дело в том, что оно способствует образованию специфической субкультуры, втягивающей в сферу своего влияния молодежь, для которой наркотики становятся чуть ли не культом. Закономерно, что под их воздействием происходит трансформация моральных ценностей и жизненных представления. «По мнению экспертов, каждое третье российское увеселительное заведение является местом сбыта наркотиков. Причем дискотеки и ночные клубы рассматриваются наркосиндикатами как перспективная база для распространения там смертельного товара. Без спроса, как известно, нет и предложения. Поэтому диллеры, используя свои связи в среде промоутеров шоу-бизнеса, элитной молодежи и представителей бизнес-элиты, организовывают по заказу поставки дорогостоящих синтетических наркотиков на закрытые вечеринки и корпоративные праздники»31.

Развитие наркоиндустрии наиболее конкретно выражает дуализм современного мира, когда массовый переход к грамотности и общепринятой культуре сопровождается с развитием ранее неизвестных обществу разрушительных тенденции процессов. Таким образом, человечество шагнуло в XXI век, вынужденное искать эффективные пути решения одной из важнейших глобальных мировых проблем – незаконного оборота наркотиков. Глобализационные процессы привели к тому, что она стоит практически перед всеми социумами. Понятно, что для наркобизнеса не существует территориальных, национальных, религиозных, классовых, половых или иных границ. Только консолидация всего мирового сообщества может привести к определенным успехам в удержании этой беды. Однако решить проблему, связанную со спасение миллионов молодых жизней можно только на основе возрождения религиозной нравственности. Как показывает практика, все иные средства не позволяют покончить с наркоманией, так как души людей, лишенные божественной основы, будут стремиться получить все варианты радости и удовольствия в этом мире. Только постоянная радость от любви ко Всевышнему позволит отстраниться от пагубных привычек.

«Наркоиндустрия с оборотом, соответствующим примерно 8% мировой торговли, неуклонно совершенствуется, повышая технический, финансовый потенциал, адаптируя новейшие достижения научно-технического прогресса к своим потребностям. Поэтому неудивительно, что транснациональные наркосиндикаты используют в своей преступной деятельности самые современные средства вооружения и боеприпасы, системы электронного оснащения, новейшие методы обеспечения собственной безопасности.

Мировой наркобизнес, будучи самым прибыльным (например, в Нидерландах себестоимость одной таблетки «экстази» составляет 7—9 центов, а ее розничная цена уже 8—15 долларов) имеет также самую мощную и разветвленную мафиозную структуру. Наркобизнес изначально обречен на интернационализм, глобализацию. Скупив первичное сырье в странах Третьего мира, наркомафия должна организовать не только его переработку в конечный продукт, но и доставку товара к потребителям, большая часть которых проживает в развитых странах»32.

Усиление реальной опасности для здоровья общества привело к тому, что прошло время, когда наркопроблема затрагивала лишь отдельно взятые страны. Превращение наркомании в массовое явление, угрожающее существованию самих социумов вызывает озабоченность не только у отдельных государств и международных организаций. В последние десятилетия изучением развития наркобизнеса и незаконного оборота наркотиков занимается Организация Объединенных Наций. Конкретными структурными частями, ведущими борьбу с международным наркобизнесом являются Управление по борьбе с наркотиками и профилактике преступности, Международное криминологическое общество, Международная ассоциация уголовного права, Интерпол и др.

Озабоченность мирового сообщества вполне обоснована. «Быстрый рост нелегального производства и потребления наркотических средств в большинстве стран мира – одна из наиболее опасных тенденций последних десятилетий. Около 200 млн. человек в возрасте от 15 до 64 лет – или 5% населения планеты этой возрастной группы – за 12 месяцев (с 2004 по 2005 год) употребляли наркотики. В 2005 году наркоманов стало на 15 млн. больше, чем в 2004 году, в основном за счет роста употребления конопли. Сегодня в мире 160 млн. человек – или 4% населения в возрасте от 15 до 64 лет – употребляют коноплю. В прошлом году эта цифра была ниже.

Мировой доход от наркотиков достиг 320 млрд. долларов в год, что превышает ВВП почти 90 стран мира. Авторы Всемирного доклада по наркотикам опасаются, что эта привлекательная для преступников «прибыльная отрасль» будет развиваться, и призывают международное сообщество принять меры по пресечению наркобизнеса. Самым распространенным наркотиком в мире, по различным оценкам, является героин. На втором месте по степени распространения – кокаин, на третьем – марихуана. По данным, приводимым Washington Profile, 64% наркотиков, продаваемых в Европе – опиаты. В Азии доля героина превышает 70%. В Южной Америке 58% рынка контролируют торговцы кокаином. В США на долю кокаина приходится 40% рынка, за ним следует героин (28%), марихуана (23%) и амфетамины (5%)»33.

Когда мы иногда встречаемся с алкоголиком ил наркоманом, вид и поведение которых четко выражают их сущность, то это естественно, вызывает наше негативное им отношение. Любой нормальный человек понимает, хотя бы в сознании, что наркомания – это плохое явлений, и наркоман, человек нехороший. Однако когда мы встречаем больного, или сами заболеваем, то это вполне нормальное событие. Мало того, что больному человеку мы сочувствуем, приносим передачи, и т. д. И при этом вряд ли кто-то рассуждает о том, что обыкновенная человеческая болезнь, алкоголизм и наркомания представляют собой следствие нарушения божественных заповедей.

Не может вызвать возражений тезис о том, что перечисленные негативные явления разрушают тело и сознание личности. Также все согласимся с тоем, что болезни и наркомания есть следствие конкретных причин и истоков. Материалистическая наука великим открытием человечества считает идею Гиппократа о том, что болезнь вызывается внешними физическими факторами (все родители уверены в том, что легко одетый малыш заболеет простудой). Однако концепция данной работы основывается на том, что любое негативное явление, связанное с телесным и духовным здоровьем, вызывается только внутренним состоянием человека. Кроме того, что люди есть материальное тело, они представляют собой духовное существо, состояние которого определяется мыслями, поступками и настроями души. Исследования З. Фрейда, С. Грофа и С. Н. Лазарева это подтверждают конкретно.

Автор работы не является спортсменом или особо закаленным посредством специальных методик человеком. Однако мной проводились «проверки» моего душевного состояния, что дало возможность следующий вывод. Если душевное состояние было удовлетворительным, то есть оно не было отягчено какими-либо неправильными эмоциями, мыслями и поступками, то нарушение нормального состояние никакими негативным последствиям не приводило. Например, спокойно купаться в родниковой воде, обливаться колодезной водой в 20 градусный мороз и пройтись по снегу не вызывали насморка или иных последствий. Наоборот, 5 минутное пребывание в слабом сквозняке приводил к болезненному состоянию со всеми результатами, если глубинные уровни души «загрязнены» нарушением нравственных норм.

При всем этом, очень ограниченное количество людей на Земле четко понимает, что источник всех глобальных проблем человека один – это отказ людей от веры во Всевышнего. Негативное отношение людей к Высшим силам и духовным ценностям рано или поздно вызывают алкоголизм, наркоманию, СПИД, сексуальные отклонения, другие разрушительные для тела и души явления. Таким образом, по нашему мнению все негативные процессы, выражаемые понятием «проблемы человека прямо или косвенно представляют собой игнорирование Вселенских законов, основу которых составляют Любовь, Терпение, Милосердие и Сострадание.

Не может вызвать сомнений тезис о том, что одним из главнейших показателей прогресса человечества является телесной здоровье людей. Также закономерно, что отказ от божественных законов обязательно приводит к принципиальным негативным изменениям в этой сфере. Например, по статистике «9 из 10 рождающихся детей имеют ту или иную патологию. На самом деле даже эта статистика слишком оптимистична. Скорее всего, соотношение составляет 3—4 здоровых ребенка из 100.

Достаточно оглянуться вокруг, чтобы понять, что большинству заболеваний и отклонений в современных условиях можно добавить определение «тотальный/тотальная», будь то дисбактериоз, аллергизация, избыточный вес, атеросклероз сосудов, остеохондроз и другие заболевания опорно-двигательного аппарата, хронические инфекции, снижение иммунитета, неврастения, нарушения зрения и многие другие. Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ) чумой XXI века признан остеопороз – недостаток кальция в костной ткани, а следовательно, во всех органах и тканях, приводящий к развитию около 145 заболеваний (некоторые авторы считают, что около 170)»34.

Одной из проблем в сфере здоровья человечества является понятие «норма», которое до сих пор не определено в медицине, так же как и понятие «здоровье». Поэтому получается, что, несмотря на поразительные успехи медицине по излечению тех или иных болезней, определить состояние здоровья человека, а значит, и всего общества врачи не могут. Такая «недоработка» приводит к тому, проблема соотношения здоровье-болезнь отдается на откуп политикам, идеологам, социологам, экономистам и другим деятелям. При этом все понимают, что отношение к ней выражает, как правило, личные экономические или корпоративные интересы.

Если придерживаться объективности, что очень трудно, исходить из жизненного опыта, большего количества разнообразной информации позволяет сделать вывод, что здоровье человечества можно характеризовать как «катастрофическое» уже сегодня. Однако такая точка зрения должна восприниматься не как приговор, а как руководство к действию. Например, поразительным примером катастрофического положения здравоохранения в США является средняя продолжительность врача – 58 лет, в то время как жизни американцев сегодня – 75,5 лет. По нашему мнению, данное соотношение наиболее наглядно демонстрирует последствия одностороннего развития материалистической науки в современных условиях. Если медицина не может обеспечить собственное благополучие, то как она может взяться за здоровье сотен миллионов людей?

Однако именно так происходит на сегодняшний день. Каждый день мы идем к врачам с надеждой на избавление от недугов, надеясь на то чудо, что называется правильным диагнозом и рецептом лекарства. Так ведь тогда получается, что врач занимается обыкновенной языческой магией. Только вместо растительных снадобий, которые использовали шаманы и колдуны, все больше синтетических препаратов. Смысл и эффект один и тот, же, хотя мы думаем, что «производительность» первобытного целителя была намного выше, потому что он получал энергию из глубинных, полевых структур души. А современный доктор опирается на материалистическую науку, которая представляет собой все лишь одну из сторон бытия.

Еще раз обращаем внимание на то, что медицина, основывающаяся на науке и лечащая тело человека, нужна. Она возникла как объективное явление, вызванное неверием людей во всемогущество Всевышнего и считающих себя всего лишь материальным телом. Уже в древности были обоснованы принципы и методы лечения, из которых главными считались слово, травы и нож врачевателя.

Однако если задать вопрос, что есть по своей сути официальная, «традиционная» медицина, то возникнет масса неясностей. При этом, несмотря на все достижения медицинской науки и практики, придется констатировать, что по сути своей это медицина «катастроф». Дело в том, что основными задачами современного здравоохранения являются констатация произошедшей «ломки» определенной части человеческого тела, постановка диагноза и назначение лечения.

Самое главное в этом процессе то, что определяются не причины возникновения заболевания, а его проявление. При этом диагноз свидетельствует не о состоянии организма, а всего лишь констатирует видимые медику повреждения органов и систем. Причем диагноз ставит конкретный человек, имеющий диплом медика, то есть освоивший определенный уровень знаний. Однако все-таки он всего лишь простой человек, которому свойственно ошибаться. Только Всевышний знает, сколько миллионов человек умирают от того, что врач ставит неправильный диагноз. Особенно это касается современной России, где ВУЗовская система, по сути, уничтожается, а оценка в документе во многих случаях ставится не за знания, а деньги.

К сожалению, часто приходится прибегать хирургической операции, так как времени на консервативное лечение не осталось. Но самое главное это то, что само же лечение, как правило, направлено на устранение симптомов заболевания, а не его причин, И даже если врач обращает внимание на истоки болезни, то он следует Гиппократовскому канону, согласно которому болезнь вызывается внешними, физическими факторами (грипп вызывается климатическими факторами, прежде всего холодом). И, практически никто не обратит внимание на то, что данная болезнь начинается осенью, когда перемена климата вызывает глубинные изменения в человеческом организме и психологии. То есть профилактика гриппа заключается не в вакцинации, а воспитании человеческой души, сдерживании гордыни и жадности.

Следующим фактором развития современной медицина является то, что она пошла общепринятым путем углубления, специализации знаний, расчленения целого на частное. Причем для диагностики применяются все более дорогая аппаратура и методы исследования, в том числе и на субклеточном уровне. Однако при этом общая картина человеческого организма, как единства телесного и душевного, остается непонятой. Диагностирующий медик, как и столетия назад, выступает сторонним наблюдателем, стремящимся проникнуть внутрь тела больного. Таким образом, определяя отдельные причинно-следственные связи, врач пытается понять правила функционирования всей системы человеческого организма.

Получается следующая картина работы современной медицины. Если представить человеческое тело с деревом, то врачи-специалисты занимаются проблемами отдельных листьев (американский врач, отлично разбирающийся в болезнях левой ноздри, не возьмется за лечение левой). Отсюда закономерно, что лечащий врач не может увидеть и понять, почему, как они сохнут или желтеют. Причем каждый из медиков не так уж хорошо представляет, в каком состоянии другие листья и ветки. Ну а говорить о том, какие процессы протекают в стволе, корневой системе или какие изменения произошли в почве, практически не могут. На сегодняшний день международная классификация болезней насчитала более 20 тыс. заболеваний, и их количество растет в геометрической прогрессии.

Слово и травы, как древнейшие методы лечения, исходящие от Всевышнего, практически уступили место синтетической таблетке и скальпелю. Однако, если учесть, что дорогостоящие операции доступны только очень богатым, то универсальным средством лечения для простого человека остаются пилюли и системы. Таким образом, получается, что современная медицина представляет собой в большой степени «науку применения медикаментов». В итоге – на сегодняшний день имеется арсенал медикаментов, насчитывающий более 100 тыс. названий, причем каждый день прибавляется 500 новых наименований. «Представьте хоть одного специалиста, который смог бы освоить такой арсенал чисто механически, не говоря уже о том, что необходимо как можно точнее подобрать дозу лекарства, учитывая массу, возраст, пол, общее состояние организма и взаимодействие препаратов между собой. Неудивительно, что по современным оценкам состояние здоровья только на 10% зависит от медицины, а смертность от применения медикаментов вышла на 2-е место в мире.

Многие современные врачи приходят к неутешительному выводу, что медикаментозная терапия никогда не сможет оправдать возложенные на нее надежды: никогда таблетка не станет гарантом здоровья и благополучия организма. На такой пессимистической ноте перейдем ко второму вопросу.

Американский кардиолог Уайт писал: «В 1911 году я ни разу не слышал об инфаркте миокарда, ставшем теперь угрозой для нации в стране. Поразительная эволюция на протяжении жизни одного человека».

Можно сказать, что начало XX века стало переломным моментом в ухудшении здоровья человечества. Разрыв между духовным ростом и развитием технологий достиг критического уровня (выделено – М.Я.). Развиваются транспорт и средства связи, но при этом разрушаются национальные исторические традиции питания, учитывавшие климатические, природные и этнические особенности, в том числе доступность пищевых ресурсов. Развиваются сельскохозяйственная промышленность, но при этом разрушается культура землепользования, из почвы выводятся необходимые вещества.

В документе №2.64 Сената США со второй сессии 74-го конгресса (1936г.) указывается, что содержание необходимых микроэлементов в почве очень низко и единственный способ восполнения их в организме – потребление в пищу минеральных добавок. Dr. Walloc, соискатель Нобелевской премии 1991 г., считает одной из причин бурное развитие техники обработки пищевых продуктов и технологий в пищевой промышленности, широкое употребление пищевых добавок – консервантов, красителей, эмульгаторов и т. д. Немаловажную роль сыграло распространение макаронных изделий и повышение их качества. Вообще глубокая переработка пищевого сырья приводит к потере многих витаминов и микроэлементов»35.

В мире, где правит капитал и смыслом существования всей человеческой цивилизации признается достижение материального благополучия и успеха такое развитие производства продуктов питания вполне закономерно. Все диктуется законом получения максимальной прибыли. В итоге пиво, естественное состояние которого позволяет сохранить его в течение трех суток, в полках магазинов стоит по месяцам и годам, молочные продукты, которые можно потреблять за 2—3 дня, попадают к потребители через недели месяцы. Естественно, чтобы сохранить эти продукты, они подвергаются к такой обработке, что от природного их содержания остается мало что полезного для организма. Зато химические добавки делают их такими вкусными и привлекательными, что покупатели обходят стороной настоящие, натуральные продукты.

Все участники драмы довольны. Бизнес получает сверхприбыли за счет сокращения издержек, связанных со сроком хранения продуктов. Потребитель, привлеченный рекламой и яркой оберткой продукта, не задумывающийся о содержании покупаемого. Медицина, которая также получает сверхприбыли за счет новых партии больных, разрушающих свой организм, потребляя продукты питания, которые необходимо писать «продукты питания». И только небольшая группа мыслителей и политиков думает, к чему приведет массовой переход к химической и генетически модифицированной продукции питания.

Вряд ли кто из специалистов может выдвинуть обоснованные аргументы, опровергающие тезиса, согласно которому одним из важнейших показателей прогресса человечества является рождаемость. Логика предполагает, что высокоразвитая цивилизация проявляет качественно и количественное изменение. По нашему мнению, это означает увеличение количества социума с одной стороны, и усвоение высоконравственных норм поведения, интеллектуального уровня личности, с другой. Смысл прогресса человека, как разумного существа, заключается в достижении душевной гармонии, интеллектуально-информационного совершенства, который достигнутый уровень передает детям. Таким образом, происходит социокультурное развитие, обеспечившее переход от первобытного каменного топора до лазерных технологий и которое не имеет границ.

Итак, если исходить, что самая высшая ценность в обществе есть сам человек, то приходится сделать вывод о регрессивном характере развития техногенной цивилизации, где приоритетным являются материальные ценности. Поклонение деньгам и иным его проявлениям в ущерб нравственности не могло ни привести к началу депопуляции человека, как биологического вида на Земле. Такая тенденция выступает закономерным последствием игнорирования религиозных норм, обеспечивших воспроизводство людей даже в самые трагические периоды, связанные нищетой, войнами и эпидемиями.

Остановимся на самой главной по сути показателе прогресса человечества – рождаемости. Среди выдвинутых деятелями Римского клуба глобальных проблем человечества демографические занимали последнее место. Однако за прошедшие с 1960-х годов социально-экономические и духовно-культурные процессы в мировом сообществе привели к важнейшим корректировкам приоритета проблем. Главное из них заключается в том, опасения относительно роста количества населения, грозящее перенаселением Земли меняются так, что речь идет о «вымирании» коренного населения целых регионов, прежде всего – Европы. Ситуация осложняется также тем, что эта тема всё больше и больше обрастает ложными стереотипами и околонаучными заблуждениями. Они уводят нас от истинного понимания проблемы, усложняя тем самым поиск возможностей ее решения.

С древнейших времен люди жили теми или другими мифами, которые удовлетворяли их потребности. Мифы – это придуманные людьми варианты понимания природы и социального мира, вызванные конкретными потребностями. То есть, они служат удовлетворению конкретных запросов в данной ситуации. Человечество создало мифы первобытные, исходящие из потребности объяснить мир, позже возникли политические, культурные и иные мифологии. К самым последним мифам относятся именно демографические, отражающие современные тенденции в обществе и тревоги людей, связанные с ними. Причем современные демографические мифологии завладевали не только общественным сознанием, но и также государственно-административным мышлением.

Первым по важности выступает миф о перенаселении Земли, выдвинутый английским экономиста Т. Р. Мальтусом в ХVIII в. Именно он одним из первых заговорил об избытке людей на планете. Его теорию теоретически доказала неминуемую гуманитарную катастрофу на планете. Дело в том, что Мальтус подсчитал наличие геометрической прогрессии в сфере воспроизводства человека. В то же время он доказывал, что производство средств существования людей (еда, жиле, одежда) развивается по арифметической прогрессии. Исходя от этой теории, ученый предложил искусственно сокращать численность людей посредством эпидемий, воин и т. д.

Тревога о возможности перенаселения Земли выразилась в прогнозе «Пределы роста», представленном в 1970 г. Римскому клубу. Однако социальная реальность нашего времени начала представлять доказательства того, что идея о перенаселении планеты является простым мифом.

Большинство из двенадцати сценариев ученых Римского клуба будущее Земли заканчивается «катастрофами перенаселения» в 2100 году. «С тех пор эксперты ООН неоднократно пересматривали свои прогнозы в сторону существенного уменьшения будущей численности населения Земли.

Так, в 1975 году они предполагали, что по среднему прогнозному сценарию численность всего населения достигнет 12 миллиардов к 2075 году (по высокому сценарию, к этому времени на Земле должно было бы проживать не менее 16 миллиардов).

Однако прошло чуть более двадцати лет, и в разработках ООН от 1998 года предельная численность населения мира в среднем прогнозном варианте была не только уменьшена с 12 до 11 млрд., но и ее достижение перенесено на 2200 год, т.е. на 125 (!) лет позже, чем предполагалось в 1975 г.

По свидетельству экспертов, сокращение населения Китая – основного виновника демографического взрыва начнется уже после 2040 г., а до этого темпы прироста китайского населения будут продолжать снижаться. Судя по темпам борьбы с рождаемостью, которая наблюдается в Индии, та же участь ожидает и эту страну. Однако депопуляционные процессы происходят не только в странах – лидерах по численности населения. Разными темпами рождаемость снижается во всем мире.

В результате многие страны, в первую очередь европейские, столкнулись с проблемой стремительной убыли населения.

Сегодняшнюю и завтрашнюю проблему в сфере демографии можно выразить так: населению Земли грозит депопуляция. Однако определенные предпосылки сформировали такую ситуацию, когда государственные деятели угрозу сокращения народов Европы, Америки и Азии (в том числе Китая и Индии) не видят. Видя мир через «очки» либерально-рыночной экономики, демократии и мировой гегемонии, правители США, стран Европы озабочены материальным обеспечением своих граждан всеми возможными средствами. Дело доходит до абсурда, некоторые государственные деятели одержимы идеей перенаселения, а некоторые из них, как это не абсурдно, активно внедряют меры по контролю над рождаемостью. Разве не об этом доказывает факт о том, что согласно точке зрения «педагогов» Канады, планирование семьи необходимо начать с 2 лет. Оно заключается в том, что детишек будут обучать, как одевать презерватив, информировать об органах размножения, о том, что заниматься онанизмом – хорошо.

Следующим необходимо отметить миф о естественности процесса депопуляции. «Корни мифотворчества в этой области ведут нас к теории демографического перехода, одним из сторонников которой является российский теоретик народонаселения А. Г. Вишневский. Представителями данной позиции утверждается, что депопуляция обусловлена историческими тенденциями развития семьи и носит эволюционный характер. В то же время целый ряд ученых (А. И. Антонов, В. Н. Архангельский, И. С. Даниленко, Н. М. Римашевская, Л. Л. Рыбаковский и др.) считают, что процесс сокращения носит аномальный, противоестественный характер.

Потери российского населения, наблюдаемые сегодня в мирное время (см. рисунок 2), противоречат всем естественным мировым демографическим процессам и вместе с тем впитывают в себя их самые отрицательные тенденции, такие как европейская рождаемость и африканская смертность. И этот факт неминуемо приведет к негативным последствиям практически во всех основных областях общественного развития – экономике, системе обороны, здравоохранении, социальной сфере и т. д.

Следующий миф по логике очень хорошо обоснован, зато в реальности дело как раз наоборот. Он выражается как идея об экономической обусловленности спада рождаемости. Действительно, наш ум однозначно предполагает, что рождаемость прямо пропорциональна экономическому благосостоянию общества. Отсюда следует логический вывод, что в экономически развитых странах рождаемость увеличивается, а в отсталых, социумах – уменьшается.

Однако, выше было отмечено, что реальность совершенно иная. «Если бы данное допущение было верным, то самые высокие уровни рождаемости сейчас наблюдались бы во многих европейских странах, где уровень жизни достаточно высок. Но, как известно, в Европе ничего подобного не происходит.

Ибо, как уже отмечалось, экономические меры могут повлиять лишь на реализацию уже имеющейся потребности в детях, а последняя, как в России, так и в Европе, является чрезвычайно низкой.

К огорчению некоторых экономически ориентированных исследователей, приходится констатировать, что сложившаяся демографическая ситуация почти не связана с экономическими трудностями переходного периода. Социально-демографические процессы носят инерционный характер, и их объяснение не может сводиться к изменениям уровня благосостояния населения за столь короткий промежуток времени. Сегодняшние тенденции имеют корни в процессах, искажавших структуру населения и влиявших на его численность на протяжении всего двадцатого века»36.

В данной работе отражены авторитетные источники, доказывающие парадоксальную ситуацию – рост благосостояния общества закономерно приводит к сокращению рождаемости и росту продолжительности жизни. Феминизация, доступность денег для простого обывателя, карьера, конкурентная борьба за повышение статуса приводят к тому, что женщина становится «деловой». У нее нет времени на рождение и воспитание ребенка, особенно второго. Таким образом, развитие просвещения, материального благосостояния закономерно приведут к снижению рождаемости, то есть депопуляции.

Если иметь в виду то, что развитие техногенной цивилизации, распространение информационных технологий по странам мира – процесс объективный, не подлежащий какому-либо сдерживанию, то крах человека как биологического вида неминуем. К тому же финалу «подталкивают» людей атмосфера вседозволенности, культ тела, секса, наркотиков и алкоголизма. Свобода от семейных уз и традиционных нравственных норм, гражданские браки все больше усиливают проблему снижения рождаемости.

И здесь очень своевременным будет вспомнить универсальное средство обеспечения рождаемости, как главнейшей функции людей. «Религия оказывает регистрируемое влияние на показатели рождаемости. Поощрение многодетности, запреты абортов, убийства и оставление новорожденных, – примеры такого воздействия»37.

По нашему мнению, генезис и развитие человеческого общества были возможными только благодаря Всевышнему. Люди сами по себе не могут «освободиться» от животных пережитков в виде эгоизма, алчности, инстинктов самосохранения и размножения. Только религиозная нравственность позволила людям «отряхнуть» с себя мешающие быть ему цивилизованным, то есть особым существом, природные «балласты». Но самое главное, именно религиозные нормы и традиции сделали человеческую семью и процесс воспроизводства главной второй функцией личности (первый – это воспитание любви к Богу). Смысл и цель человеческого бытия – продолжение самого себя в детях, а не поклонение материальным и духовным ценностям, в виде гордыни, эгоизма, амбициозность, богатства и др. Таким образом, «религиозные комплексы древних цивилизации, будучи ядром их духовной культуры, оказывали существенное воздействие на все обстоятельства воспроизводства населения»38.

На основе анализа информации о демографических процессах в Европе у нас сложилась точка зрения о том, что страны этого региона выживают только за счет притока эмигрантов, как дешевой рабочей силы. Она вытекает из заблуждения о необратимости депопуляции. Считая, что рождаемость стимулировать бесполезно, идеологи этого мифологического направления, непрестанно доказывают необходимость реализации идеи замещающей иммиграции. Естественно, что политика западных держав направлена на то, чтобы реализовать комплекс мер, направленных на компенсацию естественной убыли населения за счет миграционного прироста, осуществляемого через привлечение к нам дружественных (и не только) мигрантов из стран Азии, Африки и других сопредельных государств. Отсюда исходит мнение о том, что правящие круги стран Запада и России должно создать все необходимые условия для беспрепятственного приезда, расселения и интеграции мигрантов в российское общество. Отсюда также реализуется атмосфера толерантности к мигрантам, недопустимость ксенофобии, мигрантофобии и прочих зол, присутствующих у граждан и препятствующих замещающей иммиграции. Естественно, что предлагается воспитывать в обществе толерантность и любовь к мигрантам.

«Однако здесь важно отметить два момента, о которых то ли забывают, то ли не сознательно умалчивают господа мигрантофилы:

1. Далеко не все мигранты, приезжая в Россию, желают вовлекаться в общественно полезное производство, хотя изначально может звучать именно этот мотив. Более того, далеко не все из них будут представлять собой действительно квалифицированные кадры для сколько-нибудь серьезного производства, ибо, как справедливо заметил Ю. В. Крупнов, наши иммигранты (в отличие от наших эмигрантов) явно не будут выпускниками ведущих вузов мира.