Читать книгу Воложин и евреи. История, холокост, наши дни - Маргарита Акулич - Страница 6

Занятия жителей Воложинщины в шестнадцатом- восемнадцатом столетиях

Люди занимались главным образом земледелием. Еще среди занятий выделялись: бортничество, охота, рыбная ловля.

В шестнадцатом – восемнадцатом столетиях (время позднего средневековья) люди занимались изготовлением керамики (ивенецкой и раковской).

На Воложинщине были богатые месторождения высококачественной глины.

Происходило формирование местной традиции росписи керамики, обеспечивалось создание множества узоров (их число превалировало над восьмидесятью).

Девятнадцатое столетие

Иешива. Jeszybot w Wołożynie XIXw Фото © Zbigniew Wołocznik Источник: https://www.radzima.org/ru/object/8768.html

http://www.rupoezd.ru/raspisanie-elektrichek-po-stancii-volozhin-na-segodnya-zavtra/

Воложин являлся городом, известным прославившейся на весь мир иешивы, которая функционировала с перерывами до времени прихода в Воложин Второй мировой войны.

Год 1803-й (десятого марта). Воложин был продан старосте велятичскому Иосифу Игнатию Тышкевичу Адамом Чарторыйским.

В 1803-м году [2]:

«Воложин покупает за 100 тысяч золотых Вильнюсский староста граф Иосиф Тышкевич у князя Адама Чарторийского. В то время здесь проживало чуть более 2 тысяч человек. Граф Тышкевич строит в центре города в 1803—1806 годах дворцово-парковый ансамбль с большой оранжереей, а в 1816 году – костел святого Иосифа».

В девятнадцатом столетии имело место получение Воложиным права на самоуправление.

Начало девятнадцатого столетия явилось временем строительства комплекса дворцовых корпусов Тышкевича, а также торговых рядов, парка, синагоги, костела с брамой-звонницей, древнней церкви (1866-й год) и др.

Год 1861-й [4]:

Граф Винцент Тышкевич. Файл: Граф_Винцент_Тышкевич Источник: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/

«имение Воложин Ошмянского уезда принадлежало графу Тышкевичу. В имении насчитывалось 3788 крепостных душ мужского пола (в том числе 28 дворовых) и 843 дворов, из которых 282 двора были издельные и 561 оброчные. Всего удобной земли в имении было 16855 десятин (по 4,45 десятины на душу). Денежный оброк уплачивался по количеству наделенной земли, по 2 рубля с десятины. Строительных – 12 дней. Доставка одной сажени дров со двора. Одна дорога в Вильно. Сторожей 3 очереди, по 3 дня. Натуральные повинности выполнялись с каждого двора: курица, яиц 10 штук, сена 5 пудов, соломы 20 кулей.. Пригона отбывалось 104 дня для крепостных мужского пола и 52 дня для душ женского пола. Сгона было по 22 дня для рабочих душ мужского и женского пола».

Период с 1806-го года по год 1892-й (включительно). В данном временном периоде в Воложине осуществлялась деятельность еврейской духовной академии (ешибота), в которой [2]:

«училось более 400 слушателей из Англии, Египта, Сирии, Австралии, США, Израиля и других стран мира».

Год 1870-й. В этом году произошло открытие в городе трехлетнего народного училища.

Год 1897-й. Численность проживавших в Воложине жителей равнялась 4 533 чел.

Винцент Дунин-Марцинкевич. Источник: https://du2rechitsa.schools.by/m/pages/izvestnye-ljudi-belorussii

На Воложинщине в период 1840-го года по год 1884-й (включительно) происходило проживание в собственном имении под названием «Малая Люцинка» известного беларуского поэта, драматурга, театрального деятеля В.И.Дунина-Марцинкевича [2]:

«Здесь им были написаны лучшие произведения: либретто к опере «Идилия», историческая повесть «Люцинка или шведы в Литве», произведения, вошедшие в сборник «Гапон», делаются переводы на белорусский язык поэмы Адама Мицкевича «Пан Тадеуш».

В 1866 году Дуниным-Марцинкевичем было написано одно из известнейших его произведений фарс-водевиль «Пінская шляхта», вошедшее в золотой фонд белорусского национального искусства. Дунин-Марцинкевич так же уделял много внимания просвещению простых людей и открыл школу для простых крестьянских детей, где преподавали его дочери. В этой школе учился и принимал участие в постановке пьес Антон Левицкий, далее известный как белорусский писатель Ядвигин Ш.».