Читать книгу Свислочь и евреи. История, холокост, наши дни - Маргарита Акулич - Страница 9
III Свислочь еврейская
3.4 Наши дни. Вклад свислочских евреев в развитие народного хозяйства и культуры. О еврейской Свислочи в российской еврейской энциклопедии
ОглавлениеНаши дни
Евреи-гости в Свислочи. Фото Григория Ширяева. Источник: https://volkovysk.by/history/svisloch-ne-zabyt-by-i-ne-poteryat.html
О евреях в Свислочи в наши дни рассказано в статье Ядвиги Кобринец «Свислочь. Не забыть бы и не потерять» [13]:
«Сегодня жителей еврейской национальности в Свислочи можно пересчитать по пальцам. Изредка приезжают потомки тех, кто чудом избежал расправы, а таких единицы. С грустью проходят по улицам, где когда-то жили и работали отцы и деды, идут поклониться праху безвременно ушедших сородичей, к памятнику, который был установлен после войны на месте расстрела».
Наталья Турко написала [16]:
Евреи-гости из Израиля в Свислочи. Фото Натальи Турко. Источник: http://svisgaz.by/news/zizn/10265-v-nashem-rayone-pobyvali-gosti-iz-izrailya.html
«В нашем районе побывали гости из Израиля.
Целью их визита стало знакомство со Свислочью, где еще в первой половине прошлого века жили их родственники – Слапаки и Богумильские, уехавшие из местечка до Великой Отечественной войны.
Гостям были интересны все исторические и вещественные факты, связанные с представителями еврейской национальности в нашем крае. Принимал иностранцев Свислочский историко-краеведческий музей. После экскурсии по городу (гостей интересовали места, где некогда располагалась еврейская застройка) все отправились на братскую могилу жертв фашизма в урочище Вишевник, побывали и в Порозово».
Вклад свислочских евреев в развитие народного хозяйства и культуры
О вкладе свислочских евреев в развитие народного хозяйства и культуры написано в статье « События 2016 года», размещенной на ресурсе Свислочского центра туризма и краеведения [14]:
«Многие свислочские евреи внесли большой вклад в развитие народного хозяйства и культуры, достигли значительных успехов в бизнесе, науке и искусстве. Например, Давид Левис (Давид Лис) стал профессором политических наук в университете города Оттава (Канада), Есель Аин – крупным бизнесменом, руководителем большой строительной фирмы, кстати, оба они в 1980 году приезжали на родину в Свислочь. Берек Грамович является ректором университета в Нью-Йорке, Голдуэн (Голда) – владельцем одной из киностудий в Голливуде, а Лившиц – известный в Израиле летчик-ас. Уроженка Порозово Эстер Рахиль Каминская была основательницей еврейского театра в Польше и сама в нем играла.
Этот список значительно пополнился бы талантливыми людьми, уникальными самородками, не будь войны, растоптавшей миллионы жизней: замученных в концлагерях, сожженных в крематориях, умерших в гетто, расстрелянных, растерзанных».
О еврейской Свислочи в российской еврейской энциклопедии
«Сохранившееся здание корчмы. Дата строительства: конец XIX – начало XX вв.» Источник: https://globus.tut.by/svisloch/
О еврейской Свислочи в российской еврейской энциклопедии написано [15]:
СВИСЛОЧЬ, деревня в Осиповичском р-не Могилевской обл. (Республика Беларусь). Осн. в 11 в. В 16—18 вв. – местечко Речицкого повета Минского воеводства в составе Речи Посполитой. В 19 – нач. 20 в. – в Бобруйском у. Минской губ. В 1766 в С. проживало 107 евреев, в 1897 – 1120 (62,6%), в 1923 – 831, в 1926 – 742 еврея (41%).Евреи жили в С. с 18 в. В 1730-х гг. между кагалом С. и кагалом Мстибогова разгорелась борьба за неск. корчем, находившихся недалеко от С. Евреи С. обратились с жалобой в Брестский кагал, к-рый решил спор в их пользу и постановил, что содержатели корчем обязаны вносить все повинности в Свислочский кагал. Брестский кагал разрешил также евреям С. избирать своего раввина, иметь отд. суд и не подчиняться раввину и кагалу Мстибогова. В 1850 разрешение на открытие проф. цехов получили 65 евреев-портных. В 1870 в С. действовала синагога. В 1866—75 раввином в С. был Зеев-Вольф Турбович (1846—?), затем – Йосеф Кукес (1841, Кейданов —?). В 1880-х гг. раввином в С. был Мордехай Альперт (1855—?).В 1910 в С. работало частное еврейское уч-ще, в 1912 действовало еврейское ссудо- сберегат. т-во. В 1913 евреям принадлежали единств. аптека, единств. бакалейно-мануфактурная лавка в С.В 1931 в С. действовала иешива. Летом 1941 С. заняли части вермахта. В кон. 1941 в С. было расстреляно неск. сотен евреев. В С. род.: И.А.Агус, Ш.Х.Левин; Израиль Наумович Давидан (р. 1923), океанолог, д-р геогр. наук (1969), проф. (1974); Цви-Гирш Эдельман (1805—1858, Берлин), издатель др.-еврейской литературы».