Читать книгу Авеста - Марина Энигмо - Страница 1

«В России есть еще такая старинная русская забава – поиск национальной идеи. Это что-то вроде поиска смысла жизни. Занятие в целом небесполезное и небезынтересное, этим можно заниматься всегда и бесконечно».

Как много мы знаем о собственном прошлом? Задумываемся ли мы о том, сколько было забыто и вычеркнуто из той общепринятой истории, к которой мы все привыкли? То, что когда-то было, волнует нас куда меньше, чем то, что ждет нас в будущем. Прошлое кажется нам уже пройденным этапом, а будущее – это всегда тревожная неопределенность. Правда, намного труднее определить верный путь, если тебе неизвестно не только, куда этот путь приведет, но и где его начало.

В двадцать первый век славянский мир вошел разбитым и разобщенным, расставшись с очередной не оправдавшей себя идеей об устройстве нашего общества. Коммунизм рухнул, как до него Российская империя, а перед ней – самобытное Русское государство, которое на исходе 17 века перекроили по западному образцу. Мы не в первый раз сталкиваемся с тяжелым выходом из кризиса, вызванного мучительными метаниями России в попытке самоопределения.

Россия, да и весь славянский мир множество раз сталкивались с угрозой полного разрушения и прекращения существования как цивилизации со своими историей, культурой, обычаями. Мы помним попытки завоевать Россию мечами и танками, помним темные времена Смуты и иностранной интервенции, помним народные восстания и кровавые революции. И всегда, стоит России ослабеть, этой ее слабостью пользуются в попытках окончательно ее обрушить, прибрать к рукам ее громадные территории и богатства. Простирающаяся между Европой и Азией, от южных степей и до северных морей, она предстает слишком большой в жадных глазах соседей, которым очень уж хочется разрезать этот пирог на куски и с аппетитом «проглотить» их.

Но каждый раз после сокрушительного падения Россия находила силы подняться и, засучив рукава, резво бралась за строительство нового общества. За три десятилетия, прошедшие со времен краха Советского Союза, мы сумели встать на ноги в стремлении жить дальше, развиваться и процветать, но очень многим в мире это не нравится. Сегодня, несмотря на сильнейшее давление извне, на попытки объединившихся недругов сдержать развитие страны, не дать ей свободно вздохнуть, а при возможности и развалить, перед нами открылось окно возможностей.

Это возможность выбрать направление развития и построить фундамент для качественно нового общества, а заодно и для нашего будущего. Смотря вперед, мы должны видеть определенную цель, помимо экзистенциальных задач сохранения государства в нынешних непростых условиях переустройства миропорядка и благополучия населяющих его народов. Эта цель – философия, которая объединит народ и поможет ему не только выстоять в трудных условиях, в которых оказалась Россия в начале 21 века, но и выстроить четкое понимание того, куда мы движемся, чего хотим достичь и какой видим свою страну.

В поисках этой философии мы перенимали опыт и традиции других народов, надеясь приобщиться к более развитому, как бытует мнение, обществу, стать его равноправной частью и партнером в делах для преимущественно западных стран. Но, стремясь стать частью Европы, мы отказывались от своей самобытной культуры и вычеркивали ее из собственной истории как стоящую на пути преграду, как нечто неправильное, «дикое» и «варварское». Мы верили тем, кто говорил, что мы не соответствуем некому образцу, не «дотягиваем» до эталона и должны постоянно доказывать свое право на то, чтобы считаться достойными пропуска в «цивилизованный мир».

Сейчас, на заре нового столетия и в период, когда восстановившаяся после краха очередного режима Россия пытается отстоять свое право на суверенитет и самоопределение пути развития, важно не ошибиться с выбором этого пути. Возможно, нам более не стоит искать новую философию для нового времени на Западе? Быть может, куда лучше стряхнуть пыль со страниц летописей собственной истории? Отыскать в ней то, что славянский мир давно забыл, утратил, перечеркнул и что отчаялся обрести в ценностях других стран – свой культурный и нравственный корень. Свой путь.