Читать книгу Три поколения – одна семья. Серия «Мама, подскажи!» - Марина Моисеева - Страница 3

Что такое семья? Если задать этот вопрос ребёнку, то он скажет, что семья – это мама, папа и он с сестрёнкой. Возможно, добавит ещё про бабушку (если она живёт вместе с детьми и внуками) и про любимую собаку или морскую свинку. Для ребёнка семья – это самые дорогие люди, те, кто всегда рядом. Или те, о ком он заботится.

Для меня это понятие было вполне очевидным вплоть до определенного момента, когда я поняла, что семья – это ещё и юридическое понятие. Дело было в 2000 году, когда я собралась на стажировку в Стэнфордский университет по программе обмена учёными Фулбрайта. Стажировка была годичная, а дети у меня в то время были ещё маленькие, и мне с ними помогала мама. После смерти моего мужа мы с мамой жили вместе, вместе же вели хозяйство и распоряжались общим бюджетом, включающим мою зарплату, мамину пенсию и социальные выплаты на детей «в связи с потерей кормильца». Поэтому, отвечая на вопрос анкеты, с кем я планирую приехать в США на год, я честно написала: «С моей мамой и двумя детьми». Меня вызвали организаторы стажировки и сказали, что по американским законам мама не является членом семьи, а дети и официальный или даже гражданский муж – да. Поэтому в моей ситуации никто мне не запретит взять с собой маму, но на неё не будет выплачиваться пособие и не будут распространяться льготы, положенные для членов семей приглашённых на стажировку учёных. Вот так. Было обидно, я в итоге поехала одна и всего на полгода, но тема с понятием «семья» меня с тех пор не отпускала.

Действующая в настоящее время в Российской Федерации Конституция и семейное законодательство гласят, что семья – это «союз мужчины и женщины», а членами семьи являются «супруги, родители и дети (усыновители и усыновлённые)», а также «лица, связанные родством и (или) свойством, совместно проживающие и ведущие совместное хозяйство». То есть, по сути, семья – это родители и их дети (свои либо усыновлённые), но также семьёй может считаться группа живущих вместе родственников. Члены семьи должны быть связаны или брачными узами, или родством. Более точных формулировок в действующем законодательстве нет, поэтому возникает масса проблем.

Вот только один из вопросов. В нашей российской действительности бабушки и дедушки часто живут со своими уже взрослыми детьми и внуками, но формально они являются родственниками, а не членами семьи. То же самое касается и таких близких родственников, как дяди и тёти, племянники и племянницы. Они могут проживать на той же площади, вести общее хозяйство, за ними будут ухаживать, когда они заболеют, но… они не будут считаться членами семьи. В моей школьной практике было немало случаев, когда бабушки или тёти, на кого родители ребёнка полностью перекладывали обязанности по его воспитанию, оформляли нотариально заверенную доверенность на решение всех вопросов, касающихся ребёнка, или становились его официальными опекунами. Без этого они не могли решать вопросы о поступлении в школу, подписывать договоры на обучение, решать вопросы с итоговой аттестацией и т. д.

Раньше часто звучала фраза «семья – это ячейка общества», то есть это хоть и небольшой по количеству участников, но всё же вполне полноценный семейный социальный институт. Почему социальный институт? Члены семьи связаны друг с другом определёнными отношениями и межличностным взаимодействием. Семья – это такая маленькая социальная группа, в центре которой союз супругов и родственные отношения «двух и более людей, живущих вместе». В большой семье это могут быть муж и жена, опекуны (попечители) и их подопечные, братья и сёстры, родители и дети. У членов одной семьи общий быт, ведение общего хозяйства, покупка общего движимого и недвижимого имущества и других материальных ценностей. Вступление в такие отношения осуществляется только добровольно и на безвозмездной основе, а между участниками одной семьи «по классике» должно установиться моральное, психологическое и/или нравственное единство. Вот с последним тезисом как раз возникает гораздо больше проблем, чем с совместным имуществом или добровольностью.

Вы думали, что семья – это свадьба, рождение детей и потом длительный период совместных отношений? Всё так, но государство смотрит на эту «ячейку общества» ещё и с точки зрения тех функций, которые она выполняет. О каких функциях идёт речь?

Первая из функций – репродуктивная. Согласимся с тем, что когда в семье есть дети – это хорошо, но вот сколько их должно быть, чтобы хорошо стало и государству? Я просто уверена, что вы не задумывались об этом ранее, и это правильно, поскольку вы всё-таки рожаете детей для себя, но тем не менее… Сколько детей должно родиться в этой ячейке общества, чтобы в стране была обеспечена устойчивая демографическая ситуация, то есть рождаемость была примерно равна смертности, а ещё лучше – рождаемость превосходила смертность и обеспечивала хоть небольшой, но прирост населения? Для этого в семье должно родиться три ребёнка. А лучше – пять детей. Вспомните, что статус многодетных семей в нашей стране получают семьи при рождении третьего ребёнка, а вместе с этим статусом приходят и дополнительные меры социальной поддержки – льготы и выплаты, включая материнский капитал. Таким образом осуществляется государственная политика, стимулирующая рождаемость. Много ли вы знаете семей, где больше чем три ребёнка? Правильно, таких семей в нашей стране немного, и объясняется это разными социально-экономическими причинами. Но мы сейчас не об этом.

Ещё одна важная функция семьи – воспитательная. Это воспитание и социализация несовершеннолетних детей и обеспечение условий для получения ими образования. Общество ожидает от родителей, что они не только передадут детям свой опыт в различных сферах, но и привьют им определённые нравственные и психологические качества. Важно понимать, что в воспитании семья не может быть полностью заменена никаким другим из существующих институтов, поскольку воспитание – это не только педагогическое воздействие старшего поколения семьи на младшее, но и создание уникальной для каждой семьи атмосферы дома. И воспитание в семье начинается уже с первого дня, недаром старинная поговорка гласит, что «воспитывать ребёнка надо, пока он поперёк лавки ложится, а когда вдоль лавки ложится, то воспитывать уже поздно – надо перевоспитывать».

Закон об образовании в Российской Федерации2 впервые ввёл понятие «образовательная услуга», которое родители детей, посещающих детский сад или школу, поняли однозначно: раз образование и воспитание – это услуга, которую школы и садики выполняют за бюджетные государственные средства, то садик и школа приравнены к сфере обслуживания. И что садик и школа обязаны воспитать ребёнка без участия родителей, которые самоустранились от этого процесса, поскольку «так много работают, что практически не видят ребёнка». Или так: если это услуга за бюджетные деньги, то есть за наши налоги, то мы будем требовать от системы образования выполнения этой услуги в том формате, как нам нужно. Такая ситуация в школьном образовании существовала почти 20 лет, и только в этом году были приняты поправки к действующему закону об образовании, в которых сделано уточнение, что образование – это не услуга, а задача по воспитанию и образованию подрастающего поколения. Интересно, повлияет ли это на изменившийся за два десятилетия статус учителя и уважение к нему?

Традиция воспитания в семье и передачи семейных ценностей начала постепенно уходить с началом 1990-х годов, что на самом деле связано с изменением в экономике и на рынке труда, необходимостью для многих родителей обеспечивать материальное благополучие и выживание семьи и только после этого задумываться о таких понятиях, как воспитание. Метафора «школы как сейфа», куда современные родители готовы сдать своих детей, чтобы «их там научили и воспитали», появилась именно в последние годы и рождена на учительских педсоветах, когда учителя поняли, что что-то явно происходит не так и они уже одни не справляются, что им нужна помощь.

Следующая функция семьи – это функция меркантильно-экономическая, или хозяйственно-бытовая. Члены семьи вместе ведут хозяйство, организуют быт, а также накапливают определённые блага, которое младшее поколение получает в наследство от старшего. Это, кстати, очень интересный вопрос. Все семьи разные, и понятие материального благополучия у всех тоже своё. Кто-то гордо заявляет, что ребёнок каждый год бывает за границей (в Турции по схеме «всё включено»), и ругается на школьных учителей, что с английским после таких путешествий лучше не становится. Кто-то обижается, что школа не прививает современным детям привычки читать художественную литературу. Да что там, вообще читать книги, хоть в бумажном, хоть в электронном виде. Но при этом не думает о том, что если в доме, где живёт ребёнок, нет ни одной полки с художественной литературой или другими книгами, при ребёнке никто никогда не читает и не обсуждает книги, если ребёнку в детстве мама не читала сказки перед сном, то… что может сделать одна школьная учительница?

И наконец, ещё одна важная функция семьи – восстановительная. Удивительно это слышать? А давайте задумаемся о том, как важно для человека чувствовать любовь, тепло и защиту, иметь место, где его примут любым, вне зависимости от его успехов на работе или настроения. И именно семья может быть тем «местом силы», где близкие люди заботятся друг о друге, знают, как правильно выражать свои эмоции и чувства, как вместе провести досуг, отдохнуть. Во время длительного карантина в период пандемии коронавируса эта функция семьи прошла серьёзное испытание. Когда все члены семьи были вынуждены проводить друг с другом под одной крышей неделю за неделей, учиться и работать «на удалёнке», здесь же отдыхать и делать многие другие вещи, не выходя из дома, это превратилось в настоящее испытание. Семьи с крепкими отношениями и хорошо развитой восстановительной функцией выдержали испытание и достойно вышли из него, а многие другие семьи с испытанием не справились. Были разводы, было семейное насилие.

А вообще, каких только семей не бывает! Самые простые и понятные – состоят только из родителей и их несовершеннолетних детей. Есть сложные семьи, в которых одновременно присутствуют представители разных поколений. Жизнь нескольких поколений под одной крышей в прежние исторические времена объяснялась экономическими причинами: больше членов семьи – больше работников в семейном бизнесе, не нужно тратить деньги на приобретение отдельного жилья для каждой пары родителей или совершеннолетних детей, удобнее ухаживать за пожилыми родителями (например, в случае их болезни) либо за младенцами. Когда-то, кстати, у русских крестьян было принято записывать батраков (наёмных работников) тоже как членов семьи, поскольку, по мнению крестьян, все, кто «питаются с одного котла», – это члены семьи. А во Франции в историческое понятие семьи входила группа лиц, «запирающихся на ночь одним замком».

В древнеславянском и древнерусском языке слово семья (сѣмия) означало как семью вообще (всех членов рода, живущих совместно), так и челядь, домочадцев и холопов. Слово «семья» восходит к корню «сем», имеющему отношение к семени и продолжению рода, то есть рождению и воспитанию детей, которое традиционно считается основным предназначением создания семьи. Хорошая метафора, отражающая суть понятия «семья», – это буквально семь «я», что аналогично среднему количеству детей в семьях в древности.

И ещё есть одно слово, имеющее латинские корни и обозначающее родословную семьи, или «фамилию» (лат. familia). Да, слово «фамилия» – это общее имя для членов семьи. В Древнем Риме это слово означало всех членов семьи, её чад (то есть детей, выросших в этой семье) и домочадцев. В дальнейшем оно стало применяться как обозначение родового имени, переходящего от отцов к детям по наследству. В русский язык слово «фамилия» пришло в начале XVIII века, при Петре I, как заимствование из европейских языков и обозначало как семью (в устаревшем значении), так и семейное имя, полученное от родителей, которое прибавляется к личному имени.

А кто в семье главный? Ответ на этот вопрос не так прост. До Второй мировой войны в России преобладала патриархальная семья, которая характеризовалась преобладанием мужчины в доме и подчинением ему всех остальных членов семьи. В послевоенные годы, начиная с конца 40-х годов до 80-х, доминирующей стала детоцентристская семья, в которой очень большое значение придаётся благополучию детей и сохранению брака в интересах детей. Буквально в последние десятилетия XX века возникла супружеская семья, в которой доминируют равноправные отношения, стабильность брака зависит от желаний и качества отношений между супругами. Экономическая самостоятельность женщин, повышение их социального статуса неизбежно предполагает иной – партнёрский тип супружества, и всё чаще именно женщина становится главой семьи. Хорошо это или нет – вопрос для обсуждения. И я уверена, что представители разных поколений будут совершенно по-разному об этом говорить.

Россия – страна многонациональная, и во многих семьях действует закон, который регламентирует семейную иерархию на протяжении веков. Мой муж родился и вырос в Грузии. Когда я спросила его о том, кто считается главой семьи в грузинской семье, он не задумываясь ответил: если семья небольшая, состоит из родителей и детей, то глава семьи – однозначно отец детей, а если семья состоит из 3—4 поколений и они живут вместе или рядом, имеют общее хозяйство и т. д., то главой семьи может считаться один из патриархов семьи, бабушка или дедушка, в зависимости от того, как складываются отношения и у кого здоровье и характер покрепче.

В более-менее патриархальном варианте семья существовала примерно до 1960-х годов. Позднее, а особенно активно с конца 1980-х – начала 1990-х годов, семьи начали трансформироваться, а женщины стали играть всё более важную роль. Известный голландский демограф Дик ван де Каа сформировал перечень важнейших перемен в состоянии семьи в наше время:

• переход от «золотого века» брака к конкубинативному союзу (базирующемуся на связи женатого мужчины и незамужней женщины),

• переход от пары «ребёнок-король с родителями» к «паре королей с ребёнком»,

• переход от контрацепции в целях предохранения к контрацепции как самовыражению,

• переход от однородного хозяйства к плюралистическим типам семьи и домашнего хозяйства.

Если это на самом деле является общемировой тенденцией, то что уж удивляться, что поколения молодых родителей и бабушек-дедушек совсем не понимают друг друга.

В заключение расскажу одну забавную историю с философско-экзистенциальным акцентом. Как-то перед старшеклассниками в нашей школе выступал один известный «инфлюэнсер», или как ещё таких людей принято называть – «трендсеттер», руководитель крупной ИТ-компании, который был приглашён, чтобы рассказать детям о будущем. Он привлёк внимание аудитории, сказав, что именно новому поколению – детям, которые в тот момент слушали его выступление в актовом зале, по прогнозам футурологов, предстоит жить долго, не меньше 120 лет, поэтому за это время можно много чего успеть – и профессию поменять несколько раз, и даже создать не одну семью, а несколько. Всё это произносилось в абсолютной тишине, которая повисла в актовом зале. На последнем ряду поднялась рука, встал мальчик и, волнуясь, задал только один вопрос: «А зачем?» И действительно, зачем?