Читать книгу Глобальные вызовы и решения. Сборник статей - Марина Николаевна Хохлова - Страница 4

В русском языке понятие «мир» философски глубоко объединяет все сущее и основную форму бытия всего сущего, в том числе мирное человеческое существование, мир как естественный ход жизни. Миру – мир (в отличие от ряда других языков, например, в английском – peace и world, испанском – paz и mundo, китайском – …, немецком – frieden и welt,..).

Понятие «мир» – это:

– всё, что существует; целое; пространство существования; природа; планета Земля, Космос, Вселенная (Мультивселенная, Метавселенная); Универсум,

– человечество, страны мира, мировое сообщество (в социальном смысле),

– спокойствие, согласие, отсутствие войны.

В современном русском языке омоним и омограф мира означает не просто отсутствие войны и вражды, но и гармоническое устроение сущего.

Смысл понятия «мир» содержит представление о космологическом единстве различных возможных источников «генезиса мира» (по Канту «целокупность синтеза явлений») – мир животных, растений, машин, детства, науки, женщин, ученых, математики, кино, информатики, биологии, Гомера, Шекспира, Толстого и других людей.

Мировоззрение, мировидение, мироощущение, миропознание, миропонимание, миросозерцание, миропорядок, мироустройство.. – не полный перечень существа интеллектуальной деятельности человека.

Понятие «мир» тесно связано с понятием «жизнь»: «мой мир», «мир жизни», «всем миром», «жить в мире», «макромир», «микромир». Даже смерть обычно рассматривается как жизненный переход в другой, иной, потусторонний, загробный и лучший мир. Мир праху.

Человечество всегда стремилось к созданию целостной картины мира (мироустройства, мироздания, миропорядка) в соответствии с уровнем накопленных знаний.

На протяжении тысячелетий оно размышляло: как в единой модели мира отразить и связать, что он может быть

всеобъемлющий, вечный, бесконечный, динамичный, идеальный, справедливый, счастливый, духовный, душевный, окружающий, внутренний (содержание человеческой психики), цивилизованный, субъективный, бренный, материальный, созидания, творчества, потребления, наживы, параллельный, виртуальный, цифровой, фантастический,…?

Итак, «мир» – по определению всегда целостный, взаимосвязанный (как метод отображения связанности всего со всем). За всю историю человечества эволюционно изменяется «мощность» (рост/деградация) сетевой связности объектов мира, уровень осознания и формализации знаний о мире, степень антропогенного влияния.

Последнее время в определении современной цивилизации стали особо популярны понятия «информационные сети», «сетевое информационное общество», «сетевой мир».

Однако, чаще всего сетевой мир понимают как трансграничные возможности интернета, электронной почты (е-mail), социальных сетей (Вконтакте, Одноклассники, Мой мир, Твиттер, Инстаграмм, Ютуб, Живой Журнал, Фэйсбук, Лайвинтернет, Гуглплюс, Я.ру, Мир тесен,…), СМИ, электронных сервисов.

Но могущество интернета, электронной почты, электронных СМИ и социальных сетей и т. п. не стоит преувеличивать!

И в «продвинутую» информационную эпоху человеку (вполне телесному, биологическому, материальному, аналоговому, а не цифровому) нужны реальная физическая планета, продукты питания, одежда, жильё, здоровье, транспорт, свет, тепло и другие ресурсы и инфраструктуры.

Тысячелетиями планетарная антропогенная экспансия эволюционно своим трудом в экосфере создавала глобальное сетевое общество – социосферу и искусственный мир – техносферу.

Человечеству важны все глобальные сети:

распределённого промышленного производства, урбанистических поселений, миграции населения, безопасности, коммунального хозяйства, энергетики, здравоохранения, торговли, спорта, киноиндустрии, религии, телевидения, образования, радио, телефонии, транспорта, туризма, научной деятельности,..

Вот она – многофункциональная и непрерывно усложняющаяся инфраструктура современного сетевого глобального общества – сетевого мира: экосферы, техносферы, социосферы. Современное общество сегодня обладает и развивает небывалое множество видов сетевых общественных отношений.

Уровень опасности и риски катастрофических природных явлений человечество также эгоистически оценивает по потерям: людей, инфраструктурных сетей и техногенных систем.

Качество жизни человека, его социальный комфорт по существу определяется количеством и качеством возможных и доступных присоединений в экологически чистом пространстве к инфраструктурным сетям и системам для индивидуальной и общественной жизни и деятельности (самореализации): созидания и потребления.

Этот мир «придуман» именно нами.

Почему же столько голодных, бедных, бездомных, больных, безработных, необразованных, не реализовавших себя, обездоленных, которые не могут вырваться из замкнутого круга жизненных условий, даже прикладывая все старания и усилия?

В чём проблемы?

А в том, что мы (имея все ресурсы!) не умеем осознанно и сбалансированно, коллективно и системно управлять этим глобальным искусственно созданным и динамически развиваемым антропогенным сетевым миром в гармонии с природой (которая и без нас прекрасно и непрерывно всё как-то балансирует).

Нет необходимого мироустройства общественных систем.

Нет инструментальных технологий гармонизации мульти-целевой совместной мирной жизни.

Всё человеческое нуждается в человеческом управлении.