Читать книгу Йога и образ тела. Откровенные истории о красоте, смелости и любви к своему телу - Мелани Кляйн - Страница 4

Много лет назад я участвовала в промоакции в компании единомышленников. Идея была проста: мы надели танцевальные обтягивающие костюмы от Capezio (настолько минималистичные, что для воображения места буквально не оставалось) и показывали 15-минутные зарисовки из йоги в фитнес-отделе одного мультибрендового бутика (Macy), а затем рассказывали всем любопытствующим о том, какие блага сулит телу эта – как мы тогда говорили – «удивительная практика». Ко мне подошла дама со свитой из двух подруг и спросила: «Ну, так что вы думаете? Десять? Или, может быть, двадцать?» Я не понимала, о чем она говорит. «Десять или двадцать чего?» – спросила я. «Килограммов, – ответила она. – Сколько мне нужно сбросить, чтобы начать заниматься йогой?» Когда я сказала, что для занятий йогой совсем не нужно сбрасывать вес, она посмотрела на меня с досадой и сказала: «Ну да, конечно. Я просто надену такие же обтягивающие одежды на свои толстые ляжки и пойду в зал, полный стройных красивых тел. И зачем мне это? Чтобы окончательно возненавидеть себя? Нет уж, спасибо». Подруги ее поддержали, и никакие уговоры с нашей стороны не могли изменить их мнения.

Бастардизация практики

В словах этих женщин был смысл. Действительно, какая у них могла быть мотивация? Тот диалог состоялся много лет назад, с тех пор я ни разу не надевала обтягивающий костюм от Capezio, но время от времени вспоминаю этот эпизод и думаю о том, осмелился ли все-таки кто-то из них переступить порог класса йоги? Надеюсь, у них это получилось. Мне хочется думать, что йога не разделяет людей, а объединяет, делает осознаннее, но я не уверена в этом. Практика йоги долгое время эволюционировала и подстраивалась под нашу культуру, но, к сожалению, именно внутри культуры, которой служит йога, только стройное и молодое тело является синонимом здоровья и совершенства. В результате в большинстве классов йоги делают излишний акцент именно на физических данных, привлекая в зал только тех, у кого уже сформировано гибкое и атлетичное тело. Неудивительно, что не у дел остаются все, кто не вписывается в довольно жесткий стандарт. Еще одна женщина тоже задала мне резонный вопрос: разве помогут ей полтора часа изнурительных поз, прогибов и растяжек в компании стройных и гуттаперчевых молодых девушек принять свое тучное и неподатливое старое тело?

Маловероятно. И чем ближе я приближаюсь к 60-летию, тем яснее это становится для меня самой. Поход в класс йоги может деморализовать любого, кто смущается или стыдится своего тела (так считают минимум 90 процентов опрошенных женщин). Но винить во всем практику самой йоги я не могу и не собираюсь приравнивать современных учителей к инструкторам по аэробике. Однако большинству школ не хватает аутентичности, что превращает их залы в места быстрого похудения. Древние мудрецы никогда не считали асаны – так называются различные позы в йоге – краеугольным камнем духовной практики. К сожалению, современные учителя считают иначе. Когда мы практикуем ту или иную асану в отрыве от медитации, наше внимание ограничивается исключительно физическим телом – обычно мы сосредотачиваемся на самых ненавистных его частях, – и мы теряем связь с дыханием, с интуицией, с внутренним «Я». Подобная «бастардизация практики» (этот термин принадлежит доктору Мелоди Мур, клиническому психологу из Далласа, специалисту по проблемам женских расстройств пищевого поведения) делает нас «недостаточно подходящими» и бессильными перед ограничениями, которые мы считаем неприемлемыми.

Ограничения могут проявляться самыми разными способами. Большинство женщин считает себя слишком толстыми, другие ненавидят себя за возраст и считают старыми, третьи думают, что они неподатливые, слабые, уродливые или… есть тысячи причин считать себя «недостаточно» или «слишком». Мур напомнила мне, что именно учителя способны создать в зале атмосферу, в которой ученик может расстаться со своими убеждениями. Как писала в своей книге Донна Фахи, автор и преподаватель йоги из Новой Зеландии, «именно решимость учителя обнаружить подлинное внутреннее существо ученика позволяет последнему раскрыться и сиять».

Движение к целостности

К сожалению, даже среди тех учителей, кто помогает некоторым «просиять», многие оказываются заложниками свойственной западной культуре одержимости физическим совершенством. Совсем недавно раздосадованная подруга сообщила мне в письме, как один известный учитель буквально обманул ее, разместив в объявлении свое фото почти 20-летней давности. «Настоящие йоги не должны опасаться, что на занятия никто не придет, если им уже не 25 и они давно носят третий размер». Такое поведение она сочла ужасающим, позорящим стареющих женщин. Когда мастер стыдится своего возраста сам, для его учеников это значит лишь одно: значение имеет только молодость, только стройное и юное тело.

Мастер должен оставаться собой – с морщинами от смеха, сединой, со всеми атрибутами возраста, должен принять себя целиком, обнажить свою мудрость и подлинную красоту.

И я понимаю, как тяжело добиться этого в мире, где правит культ молодости. Нам всем нужна смелость, силы и правильные ролевые модели.

Как же нам – учителям и ученикам – вырваться из телесного плена и создать атмосферу, в которой каждый человек обретет гармонию с самим собой? Прежде всего нужно перестать думать, что йога может сделать нас стройнее, моложе и богаче. Затем нужно понять, что асаны – только часть более глубокой практики, в которой важно осознать отношение к себе и другим людям (яма и нияма), освоить технику дыхания (пранаяма), научиться отрешаться от чувств (пратьяхара), познать медитацию (дхарана), созерцание (дхьяна) и освобождение (самадхи). Только после этого можно в полной мере ощутить позитивные перемены на всех уровнях – физическом, ментальном, эмоциональном и духовном, и тогда йога будет мощным противоядием от самоедства.

Я ни в коем случае не утверждаю, что йога должна отрицать физическое тело и заниматься исключительно развитием духовности. В конце концов, именно тело является основой практики, и мы вряд ли сможем скорректировать искаженный внутренний образ, отвергнув тело. Необходимо познать себя на уровне скелета, мышц, клеток. Это не всегда просто, но если добавить к практике йоги немного любопытства и сострадания к себе, то может прийти ни с чем не сравнимое чувство и понимание, что именно бедра, которые ты еще вчера ненавидела, помогают тебе стоять на полу, ощущая обеими ногами твердь под собой, и в такой момент эти самые бедра покажутся тебе совершенными, правильными, твоими. Руки, еще вчера бывшие дряблым отражением в зеркале, сегодня помогают тебе держаться в сложной позе Воина, а если упереться ими в пол и отвести тело назад, можно в течение целых пяти вдохов пробыть в почти комфортной асане и сделать Собаку мордой вниз. Именно в эти минуты, во время дыхательной практики, приходит чувство примирения со своим телом, сознание постепенно очищается от самоуничижительных мыслей. При этом сами части тела, скорее всего, остаются прежними – дряблыми и обвисшими, но восприятие тела меняется радикальным образом. Привычка осуждать свое тело постепенно уходит, вместо этого сознание наполняется чувством целостности.

Йога объединяет сознание с телом для достижения общей цели – помогает двигаться внутрь для воссоединения со своей истинной природой, позволяет раскрыть внутренне присущую нам доброту. Истинная природа заключена в нашей целостности, а не только в тех частях, которые нравятся нам больше всего. Дыхание, подобно мосту, соединяет сознание с телом, помогает нам полюбить себя и отбросить все, что мешает в этом. Вот в чем состоит суть трансформации посредством йоги. В отличие от диеты или индивидуального плана физических упражнений йога ничего не обещает: ни сбросить вес, ни разгладить морщины. Но она помогает изменить отношение и к весу, и к морщинам, она способна освободить от одержимости вторым подбородком. Но прежде чем это произойдет, вам придется потратить некоторое время и научиться ценить свое тело. Спросите, как лучше всего этого достичь? Ответ прост: вставайте на коврик для занятий йогой.

Преодолеть разлад

Если бы вы решили помириться с близкой подругой после серьезной ссоры, что бы вы сделали? Стали бы вы вспоминать все гадости, которые она наговорила, разбирать в мельчайших подробностях все ее поступки? Предположу, что нет. Скорее всего, вы бы вспоминали все лучшее, что вас объединяло, самые яркие и радостные моменты вашей дружбы – все, что вызывало в вас искреннюю любовь. Вы бы захотели встретиться и поговорить, чтобы наладить отношения, показали бы решимость проявлять больше чуткости и внимания друг к другу.

Но ведь точно так же можно поступить и со своим телом. Могли бы вы отнестись к нему как к самому близкому другу, несмотря на случившийся разрыв в отношениях? Йога может помочь стать добрее к себе.

С телом, как и с дружбой: чем дольше игнорируешь его потребности, чем глубже принижаешь его достоинство, тем сильнее оно страдает.

Корин Уэйнер, директор в YoGirls (это оздоровительные курсы внеклассного йога-образования в Нью-Йорке) рассказала о том, как йога помогла ей справиться с серьезным вывихом плеча. Пока все в классе делали Собаку мордой вниз, Корин стояла в планке, о том, чтобы встать в позу Воина, не могло быть и речи. Ее на мгновение захлестнули переживания, но Корин вовремя осознала, что двигаться нужно медленно и аккуратно, не сравнивая себя с другими, – таким образом она прислушивается к своему телу и дает ему все необходимое для исцеления.

Йога позволила ей узнать свое тело изнутри, без влияния сторонних ожиданий относительно того, какими физическими способностями должен обладать человек. Со своим плечом она была аккуратна и нежна, как с другом, страдающим от боли. Наблюдала за реакцией тела на каждое микродвижение, стараясь понять, что нужно делать, чтобы травмированная конечность пришла в норму и стала сильнее.

Устранение самокритики

Нужно быть волевым человеком, чтобы повторить поступок Корин. На этом пути будут и взлеты, и падения. Я обычно начинаю свою практику с сочувственного самонаблюдения (то, что в йоге называется свадхьяя) – полностью погружаю свое сознание в тело, отключаясь от внешнего мира. В эти минуты я не думаю ни о возрасте, ни о своем отражении в зеркале. На коврике я расслабляюсь, мое дыхание ведет меня от одной асаны к другой, я чувствую себя сильной, собранной и умиротворенной. Но бывают и другие дни, когда я не в состоянии выдержать позу на руках или вынуждена выйти из асаны раньше других, – что тогда? Я сразу чувствую, что сбилась с пути, мой ум заводит старую песню с довольно уничижительным мотивом: разве я имею право называть себя учителем йоги, если не в состоянии практиковать ее? Может, я жульничаю? И кому же принадлежат эти упругие и все еще гибкие бедра? Очевидно, что переключение с негативного образа требует не только волевых усилий и многочасовой практики виньясы. Для этого нужны любовь, терпение, великодушие и безоценочное самонаблюдение – то, что Свами Крипалу называл высшей формой духовной практики.

Причины наших телесных проблем лежат очень глубоко. Терапевты любят говорить, что все беды – от головы. И действительно, пережитая травма, подавленный гнев или глубоко затаенная обида могут проявиться в виде заклинившей челюсти, боли в бедрах, могут трансформироваться в постоянное напряжение мышц шеи или перетечь в состояние нарастающей тревоги и необъяснимой тоски. И если мы не дадим выхода негативным эмоциям, простая физическая боль может перерасти в гораздо более серьезные проблемы, включая разрушительные привычки (зависимости, расстройство пищевого поведения), панические атаки, метаболический синдром, расстройство пищеварения и даже аутоиммунные заболевания.

Снять напряжение в теле можно только со спокойным умом. Когда ум успокаивается, перестает реагировать, тогда и тело готово расслабиться.

Исследователи давно поняли, что расслабленное тело и спокойный ум – это необходимые условия для снижения уровня кортизола (гормон стресса), а также для достижения нервного равновесия, что в конечном итоге является профилактикой психосоматических заболеваний. Объединение медитации и пратьяхары с практикой асан помогает отключить ум от внешнего мира, успокоить его и обратить внутрь. В этом состоянии можно наблюдать болевые ощущения или тревожность, постепенно смягчая и освобождаясь от них, переживая чувство смиренного принятия, укорененного глубоко внутри. Именно это случилось с Робин, моей подругой, – и это буквально ошарашило ее.

В молодости Робин страдала булимией, что сказалось в итоге на ее отношении к своему телу самым драматичным образом. Но когда она пришла в класс йоги, у нее и мысли не было о переменах в себе. У Робин была строго физическая мотивация. Ей была нужна реабилитация после операции на коленном суставе, и врач настоял, чтобы она попробовала занятия йогой. «После операции мышцы ноги атрофировались, – рассказывала она. – Мне пришлось на время принять физические ограничения и смириться с ними, единственной причиной заняться йогой было стремление вернуть силу и подвижность своей ноге». Но на пути к обретению здоровой конечности случилось невероятное. Как только Робин смирилась с фактом, что неспособна положить колено на коврик в сидячей позе, а в позе Воина ее нога беспомощно болтается на весу, она по инерции приняла и многие другие свои ограничения и недостатки. Несколько месяцев спустя она вспоминала: «В какой-то момент, стоя и одеваясь перед зеркалом, я взглянула на свое отражение и вздрогнула от неожиданности. Я сказала себе: „Черт, а ты хороша!“ Прежде я не могла подумать о таком даже в самых дерзких мечтах, не говоря о том, чтобы убедительно сказать такое вслух!»

Робин сделала важное открытие. Йога способна раскрыть нам глаза на нашу подлинную красоту. Йога помогает понять, что мы чертовски хороши даже и с атрофированной ногой, вывихнутым плечом, двадцатью лишними килограммами и многочисленными морщинками от смеха. Но все это возможно только тогда, когда ум объединяется с сердцем и перестает быть одержимым отражением в зеркале.

Вовлекая ум

Для исцеления принципиально важно объединить практику асан с ментальным/эмоциональным уровнем через пранаяму, пратьяхару и медитацию. Осознанная практика йоги не обязательно снимет самокритику, но совершенно точно поможет выявить и даже прекратить негативный внутренний монолог, которым наш ум обычно занят по умолчанию. Осознанное дыхание и состояние пробужденности переключают сознание с внешних объектов вовнутрь. Я прекрасно знаю это состояние, когда сбивается дыхание или ум выскакивает из обители спокойствия и начинает цепляться за привычные ему вещи: тело чувствует себя покинутым, внутренний порядок нарушается. Установление тандема асаны и дыхания или простая медитация помогают мне делать частые паузы, во время которых я могу прислушиваться к глубинам своего существа. Иногда в паузах между вдохом и выдохом (и особенно во время паузы, следующей сразу за выдохом) все внутри соединяется, становится монолитным, и в эти моменты тотального принятия все негативное просто тает, исчезает.

Иногда мысли мешают: крутятся, как заезженная пластинка. В такие моменты я останавливаюсь и возвращаюсь к своему телу – перемещаю сознание в область ног или стараюсь продышать напряженное бедро, иными словами, возвращаюсь к базовому чувству собственной добродетели. Подобная перезагрузка освежает и помогает заместить чувство вины или стыда безоценочной мантрой вроде «как же это интересно».

Попробуйте просто сменить гнев на милость: даже перемены на уровне языка могут кардинально изменить ваши взаимоотношения с телом.

Попробуйте вместо «я ненавижу свое левое бедро – оно постоянно напряжено и не поддается контролю» сказать «сегодня нужно проявить особую заботу по отношению к моему левому бедру, сейчас ему не очень хорошо». Телу нужны ваши любовь и забота, а не презрение. Переключайте негатив на участливое любопытство, это поможет устранить самокритику и добавит любви вашему отношению. Если йога для вас – это способ узнать себя лучше (а не инструмент, призванный изменить себя), вы постепенно сможете осознать свои подлинные способности и решить, что вам действительно нужно.

Проникнуться любовью

Недавно мне прислали материалы рекламной кампании мыла. Слоган гласил: «Когда вы перестали считать себя красивой?» В рекламном ролике пожилые женщины прятались от камер, а молодые девушки, наоборот, изо всех сил пытались попасть в кадр. И тогда я задумалась. Действительно, когда же наступает этот момент и мы перестаем считать себя красивыми? Может быть, все начинается, когда мы пытаемся понравиться кому-то, стремимся получить чье-то одобрение, начинаем сравнивать себя с другими и совершенно забываем про себя? Когда мы теряем связь со своим внутренним существом, то перестаем замечать собственные добродетели, забываем о своей внутренней (и внешней) красоте.

Как же вернуть утраченную связь? Только усердная практика может помочь. Не стесняйтесь себя – разве близкие друзья стесняются друг друга? Освободитесь от деструктивных мыслей и привычек, отдаляющих вас от счастья. Иными словами, необходимы упорная работа и умение прислушиваться к себе, и каждый выбор должен основываться на сострадании. Каждый раз, когда в сознании возникает мысль – будь то в зале во время занятия или на улице, – спросите себя: добрая она или дурная, помогает ли она умножить любовь к себе? Если нет, просто отпустите ее.

Но не ждите, что перемена случится в одночасье. Я нервничаю каждый раз, когда слышу, что другие учителя йоги обещают ученикам радикальную трансформацию. Я не хочу, чтобы люди считали йогу панацеей. Что, если с самого начала никакого существенного сдвига не происходит? Заставит ли это вас почувствовать себя еще большим неудачником? Нет. Перемены могут быть очень тонкими, едва заметными. Иногда достаточно одного выдоха, чтобы освободиться из плена рутинных мыслей. Вообще-то это уже серьезный сдвиг, но, когда всю сознательную жизнь проводишь в ненавистном теле, он проходит незамеченным. А если и получается иной раз осознать тончайшую перемену, негативные мысли все равно будут выплывать на поверхность из глубин сознания. И нужно будет вытеснять их снова и снова, делая это только с любовью.

Именно по этой причине йогу называют практикой. Чем чаще вы будете переживать эти исключительные моменты любви к себе, чем дольше будете окунаться в океан радости, тем быстрее станут рассеиваться негативные чувства и мысли. И когда тучи рассеются, останется лишь тело, в которое вы были влюблены много лет назад, и вот теперь вы снова вместе после долгого разрыва.

Линда Спэрроу – автор ряда книг о йоге, а также редактор в Yoga International и Yoga Journal. Преподает йогу для женщин с травмами, помогает им заново обрести свое тело и раскрыть свою подлинную природу. www.lindasparrowe.com

Автор фото: Сара Форбс Кеог