Читать книгу Крамола. Книга жизни. Для всех идущих - Михаил Константинович Калдузов - Страница 3

Во многих своих книгах Вы пишите, что не читайте чужие опыты и пути познания, я наоборот всегда и много читаю и литературы, и опытов и путей чужих людей, мне не стоит это делать или довериться процессу и это чтение мне нужно и помогает и поможет?

Ответ:

Делайте, как хотите. Чувствуете, что нужно читать – читайте. Не хотите, не читайте. Человек сам себя интуитивно ведет к тому, что его могло чему-то научить и запустить новую реакцию перемен. Человек сам знает, подсознательно, как и что ему лучше. Именно ему, для него ныне несовершенного, чтобы когда-то стать лучшей версией себя настоящего. Если вы ещё НЕ активный деятель, больше созерцатель, чем Творец своей реальности, свободной от взглядов и мнений… если вы пока что учитесь, как ребенок в школе, – вам нужно наполняться, обогащаться знанием. Всё есть энергия, всё есть вдохновение, всё есть знание. Если вы уже осязаете, что эти знания вас ни к чему не приведут, или не оказывают никакого расширяющего эффекта – не читайте. Ищите нужное, вас тревожащее знание, опыт наяву, – вглядываясь в окружающий вас мир. Тяга к знанию должна быть априори. Мой способ проявления знания без книг подразумевает постоянное движение, и наблюдение, общение с людьми. То есть роль и активного и пассивного наблюдателя/творца в одном флаконе. Кто-то не может жить в таком ритме, где знания «из воздуха», наитиями приходят, – и ему нужно читать, наполняться, а потом искать отражение прочитанного наяву. Но во ВСЕХ случаях нужно будет наполняться и искать отражение прочитанного, полученного опыта от другого человека (заочного контакта от чтения) – наяву. Я получаю знания от ошибок, совершенных наяву, где я миновал фазу обучения ДО. Я учусь сразу по факту. Но лишь потому, как у меня на это есть много свободной энергии, внимания и энергии, а самое главное ВРЕМЕНИ. Что тождественно. Кто так не может, не хочет, или не должен, покуда каждый развивается по своей программе, – он будет получать знания и опыт из книг. А после, в соответствии готовностью к усвоению материала, – искать отражение прочитанного наяву.

Любая книга, какой бы она не была, не более чем азбука, говорящая воочию о том, что опыт в ней описанный существует наяву. И он кем-то познан, проявлен. Но это прежде чужой опыт; свой вы все равно будете должны проявить в себе, сыскать наяву– совокупностью пройденных испытаний, и верной реакцией на возникающие “преградой” с-лож-ности.