Читать книгу DEVA. Наставления, содействующие обретению целостности - Михаил Константинович Калдузов - Страница 2

"Праведный – значит грешный." Логично было бы продолжить: "преступник (насильник, изувер, убийца, растлитель…) – значит безгрешный"…?

Ответ:

“Праведный – значит грешный”, – вследствие неведения об истинном праве. Право – это выбор. “Праведный” – выбор в согласии своей волей, интересом. А интерес и воля – это следствие интерпретации истинного. А оно – не логика, оно – состояние, настроение, из хаоса стремящееся к порядку. Поэтому праведный и грешный, – этот тот, что действует в своих интересах от реакции и интерпретации истинного. Логика – вон. “Преступник” также действует в согласии своей волей и интересом от интерпретации истинного. То, что он интерпретирует это "абы как", не наделяет его статусом "безгрешного". Ибо грех – это не что-то конкретное, что можно представить минусом или плюсом. Это уже совокупность мероприятий от гармонии ведущих к хаосу, – обратный процесс. Где всё равно из хаоса как бы ПРОТИВ-стоящий не желал, – проявится ГАРМОНИЯ. Ибо всё от хаоса к совершенству стремится, кто запускает обратный процесс, запускает его прежде на одном едином поле интереса, подчиненного ХАОСУ. Оттого и нет грешных и безгрешных среди истинного. Там лишь переменные 0 и 1 работающие на условие и интерес самой программы перемен.