Читать книгу 888. Царство Вечное внутри вас - Михаил Константинович Калдузов - Страница 11

И ежели отдельно взятый индивид порицал происходящее, выделяя его на некое со знаком минус – ежели плохо, и со знаком плюс – если хорошо, то проблема в его неверном трактате действительности и обстоятельства, благодаря которому нисшедшее явление всем доступным образом пыталось донести о несовершенстве взгляда его нынешнего дня. Ибо в сути, даже самое ужасающее, имело больший смысл, чем могло показаться. “Солнце служит – миру, но не в лице раба, а благодетеля.” Дело в том, что обыденному, до постигания оного смысла – гор свернуть, да вод обогнуть, – не счесть. Именно воспринятия, как первопричины, ставшей единым целым сквозь определенные обстоятельства с индивидом. А не банального понимания, свойственного думе обыденной.

Отсюда поговорка про дорогу и идущего сквозь тернии к преодолению, путём упорства, труда и воли. Отсюда единство вечного зарождает начало. Ибо чем крепче вера в дух всесильный, особенно в трудно жизненные ситуации, как раз провоцирующие к особому взыванию глубинного (БОГУ) – тем сильнее единство, как чувство, зарождающее жизнь. И уже позднее, по мере приближения к апогею глубинному своего истинного я (пониманию), особым образом начавшего проявляться, не оставляя индивиду сомнения о сущности единства и видения во всем ничего другого, как ниспосланного во имя понимания его реального назначения, – рамки мира отдельной личности экспансивным проявляют сущность триединства во всем многообразии.

Прекрасный ориентир, находящемуся на пути, и отвратное следствие заложнику ума.

Единство с вечностью духа и его обладателя. Ибо единый троичным, неся в себе одно, с некоторых пор знал, что мог более чем его оплот воображения. Ибо дума его хоть и являлась частью истинного, но все же на шаг отставала от истинного. Ибо учитель всегда остаётся учителем. Каким бы ученик не оказался способным, и сколько бы раз он не превзошёл давшего ему знание, – он на шаг позади. Мудрость Вселенной одарила индивида возможностью, собственным примером убедиться, воочию зрея некомпетентность желаний своих прежних, низших – каких бы высот он не занимал. И по мере приближения к апогею, но уже внешнему, ибо внутреннее с неких пор приняло форму соответственную, – индивид самостоятельным образом выделял малую значимость тех вещей, каковыми бы они стоящими, в рамках мышления другого не были. Ибо, в сравнении с первым, безграничным, всесильным, зарождающим жизнь, в том числе и богатствам, в лице всего осязаемого, – познанного Бога, – все остальное (зависит от степени приближённости к апогею глубинному) начинает являть образ бессмысленный…