Читать книгу Истинные начала аналитической психологии личности. Основы психологии - Михаил Леонидович Солнцев - Страница 5

Общепринятое значение слова «личность» не раскрывает психологического смысла. По распространенному мнению, не всякий человек является личностью, а лишь тот, кто обладает некоторым уровнем интеллекта и достижениями в общественно-полезной деятельности.

С психологической точки зрения любой индивидуум признается личностью, даже не соответствующий норме психики, если его душа не омертвела от греха. Личностью в психологии называется комплекс индивидуальных признаков, используемых для воплощения интересов.

Проще говоря, личность – это психика в действии, или человек дела.

Все поступки, позитивные и негативные, совершают личности; они же порабощаются страстями, страдают или радуются, устремляются к горизонтам счастья, мучаются сами и приносят мучения другим людям.

Цельная личность – это человек с уникальным набором показателей: с багажом множества знаний, системой истинных и сомнительных ценностей, с устойчивым мировоззрением, которое при близком рассмотрении похоже на упорядоченный хаос, и с программой поведения, вобравшей в себя привычки, пороки и правила какого бы то ни было воспитания.

Иногда за культурой поведения надежно прячутся страсти, защищенные императивами убеждений, поскольку все они (убеждения и мнения) очень близки к формам самоугождения.

Рамки приличия при отсутствии нравственной основы Закона Божия обычно служат ширмой для укрывательства неблаговидных дел.

Эта же тенденция наблюдается в идеологии государственного строительства, в основах демократии. Надо ли вводить религиозные запреты в конституцию? Ведь ни одна конституция не разрешает преступлений, хотя провозглашает свободу волеизъявления граждан. Но если свобода – это благо, то много чего делать просто запрещено, потому что вредить людям, возбуждать гнев в обществе, значит игнорировать волю народа. Где можно увидеть в основном законе две графы: «МОЖНО» и «НЕЛЬЗЯ»?

Всякое доброе дело не нуждается в приличном обрамлении; добро и так в высшей степени прилично, ведь не для него же запрещалась цензура (см. конституция РФ, гл. II, ст.29).

В действительности ЦЕНЗУРА остро НЕОБХОДИМА для прекращения греховных выплесков самовыражения бездарных авторов теле – проектов, книг и фильмов, для закрытия СМИ и общественных трибун перед обманщиками и растлителями юных представителей нашего народа, детей, которых государство оставило без конституционной защиты из-за приверженности к сомнительным ценностям западной демократии. Политическим деятелям и идеологам давно пора научиться жить своим умом – разумом.

Личность постоянно накапливает в процессе развития интеллекта более сложные качества, она положительно реагирует на воспитательные меры, однако негативные наследственные черты стираются только длительным воздействием примера для подражания в лице самого опекуна – воспитателя и его жертвенной любви. Без этого наследственный порок разрастается в большое зло.

Вторичные качества личности исходят из продуманного воспитания, образования и жизненного опыта. В общем виде они представляют собой профессиональные, этические навыки, эстетические вкусы, творческое мастерство, национальные и культурные традиции.

Воспитание развивает религиозное чувство, этническое самосознание и высокую нравственность. Соответственно, отсутствие воспитания – это острый дефицит названных качеств, то есть нехватка интеллекта, что оставляет юному поколению только потребительское поведение и паразитизм.

В общественных отношениях личность участвует как в рамках действующих законов, так и по психологическим законам, которые она не может обойти, даже поступая по собственному произволению; причем, игнорирование государственных законов расширяет пределы личной свободы, повышая ответственность за него до уголовной.

Главными советчиками человеку в поведении служат опыт и мировоззрение, а хронический недостаток знаний восполняется верой (в широком смысле), которая служит стержнем мировоззрения и его силой.

Личность получает некоторую гарантию существования в благоприятных условиях лишь благодаря приверженности принципам жизни, которым являются Закон Божий и правила нравственности, имеющие место в проповедях Спасителя. Из них выведены и на них основаны законы психологии, описанные в главе VI данной книги.

Великое свойство одухотворенных живых существ – память – есть обязательная составная часть интеллекта личности. Но если она повреждается грехами и страстями, а ее кладовые набиты душевной нечистотой, мусором, то появляется забывчивость, пропадают духовные запреты, открывая путь для вредоносных увлечений.

Определим интеллект сначала в образе: он представляет продукт в стадии приготовления, как варево (духовный напиток) из многих тысяч составных частиц. В рецепте есть книги (учебники, статьи, художественная и специальная литература), а в них – теории, мысли, закономерности, опыт мудрецов и ученых, наблюдения и описания за тысячи лет, а еще – личный опыт и собственные открытия принципов жизни.

В таком коктейле уже невозможно выделить вкусовые качества отдельных ингредиентов, хотя можно покопаться в памяти и извлечь нечто конкретное, а в целом есть единое понимание, общий вкус.

Итак, интеллект есть понимание окружающего мира и себя, и своего места в нем.

Его формирование никогда не заканчивается, потому что жизнь вечна, но общество всегда имеет право испить из этого котла мудрости.

В реальности интеллектуалов с описанным богатством мало, а большинство людей ленится развивать силы духа, среди которых интеллект так же важен, как разум, как воля и вера.