Читать книгу Жизнь. СМЫСЛ и ЦЕЛЬ - Мирр Китежский - Страница 20

Негативные следствия такого «миропонимания» не вполне еще осознаны. АП прервала традиции аутентичного гносиса.

Демирг Элогим решил, что прерывая традиции, уничтожил преемство людей добрых и премудрость Богомильства… (Кн. «Гуань Минь 08.06.2012г.). Из самых общих соображений понятно: благое ОДНО и добрый промысел невозможны в условиях онтологического нигилизма.

Элогим понимал, что однажды потерпит крах. В условиях навязанного им абсолютного нигилизма, в роли Отца-Творца, Отца абсолюта, пустоты… Это чудовище пышет яростью против всего живого, желая погубить как можно больше душ накануне своего поражения. «Если я и уйду, то уведу с собой половину Адамова рода, так что Богу останется кровавая пустыня. Ему придётся начинать с ничто, как при творении мира»…» (Божия Матерь 23.10.2002г.).

Не будем пытаться проникнуть в его сознание, чтобы понять, насколько он сам верит в небытие. Главное, что он веру в него насаждает. Многое в учениях Запада и Востока говорит в пользу нашего предположения – что теологема «из ничего» инспирировалась Элогимом как переходная форма к глобальному онтологическому нигилизму. И мы видим, что он в этом преуспел. Сегодня последний наркоман готов рассуждать о небытии в какой-нибудь псевдобуддистской упаковке.

Но особенно успешным насаждение небытия становится для Элогима, когда появляется возможность замаскировать это пугающее понятие под что-нибудь более респектабельные. Разве «материя» диалектических материалистов не небытие? Охотнее соглашаются, что она – безличный абсолют. Да. Но хорошо бы увидеть, что она и маскировка для небытия.

Двойственность АП

Нигилизм – следствие АП, капитуляция перед АП и закрепление её негативных результатов. Что неприемлемо, даже если бы АП имела исключительно негативный смысл. И что тем более неприемлемо, поскольку у АП был и смысл позитивный.

Не все ещё понимают, что АП амбивалентна12, в большинстве случаев говорится только о её отрицательной стороне. Но вот что сообщает преосененный Иоанн по ходу откровения бессмертных Сан-Сальвадора Вердадеро от 28.06.2011:

«Их мнение об адаптационной перелепке: одна сторона негативная – чтобы освободиться от неё; а позитивная – чтобы принять новую лепку», благолепную адаптацию (БА)…

Два энергичных «чтобы» подчёркивают промыслительную «заряженность» АП, что касается обеих её «сторон».

Негативная – ужасающие последствия, нынешний хомосапиенс, настолько себе отвратительный, что готов на трансгуманистическую киборгизацию.

Позитивная: прозревшие на ужас этих последствий и на их причину получают духовный импульс к их преодолению. Но не к возврату к прежнему состоянию, а к лепке новой, что проливает свет на основной смысл АП – частичный демонтаж первой божественной лепки, ставшей тормозом для дальнейшего богочеловеческого процесса. Да, он прошёл не без участия врага, издержки велики, но…

Как вышло, спросите вы, как вышло, что добрый промысел попустил семи с половиной тысячелетнюю доминанту зла, насилия, проклятия добрых и благословения злых? Почему Божество допускает, чтобы мир перевернулся вверх дном?

– Так пожелала Я, ваша Премудрость. Пройдите адское дно мира сего, познайте головокружительные кайфы трёхмерного инферно, чтобы ещё горячее обратиться к вашей Матери, ещё огненнее возлюбить вашего Отца! <…>

Внешне, в трёхмерном мире, попускалось страдание, отчуждение… В мире духовном стоял непреложный покров.

– На ваш вопрос, как же так вышло, что Добрая Мать попустила тысячелетия засилья зла, Я отвечу так. Если бы не мой действенный непрестанный богоматеринский покров, Земля не просуществовала бы и часу. Дьявол за каких-то несколько минут по земному исчислению сотворил бы столько зла, что планета перевернулась бы вверх тормашками и стремглав полетела в преисподнюю. – Я этого не попускаю. Я запрещаю нашему общему врагу.

<…>

Итак, в ы в о д: 7,5 лет злодейств АП ПОПУЩЕНО для конечной славы нашего Всевышнего и полного посрамления врага». (Премудрость 29.10.2012г.) [49]