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Mónica Beatriz Bornia. Corruptorado
CORRUPTORADO
Índice
Animalidad o humanidad
Nacimos para ser buenos
Pienso, luego soy moral
Receta para ser un buen ser humano
El bien es enseñable
Clases de gente en Roma y en Atenas
Lujo y elites como criterio moral
El timing de la ostentación
El culto de la pobreza y la culpa al rico
Pan y circo, la corrupción del pueblo
La movilidad de clases en Roma: Nobilitas y homines novi
La envidia como origen de la corrupción
El uso político de la envidia: la distribución de favores desiguales
El que es bueno la pasa mal
Valerosos ayer, nos corrompen hoy
El poder corrompe
Comportamiento de las clases corruptas
Los elegidos
Las virtudes hipócritas en tiempo real
El corruptorado como nueva clase social
Insignificancia de la autoridad moral
Todos los días nace un corrupto
El club de la corrupción
La indefensión aprendida del honesto y el imperativo ético: “Hágase usted cargo”
Las opciones que tenemos en el mundo
Necesidad de un nuevo humanismo
Conclusión: confiemos en nosotros
Bibliografía
Отрывок из книги
Bajo rostros cordiales y encantadores se ocultan obscenos intereses… Esta obra propone enriquecer el panorama moral y social respecto de las clases corruptas y conduce a los lectores desde la raíz de las formas de razonar del corrupto hasta su pérdida de escrúpulos. De forma llana y clara la autora describe el origen histórico de este flagelo y expone las principales teorías filosófico-humanistas al respecto, insistiendo en la inaplazable necesidad de que nadie quede excluido de este debate.
Mónica Beatriz Bornia es catedrática de Filosofía del Derecho e Introducción al Derecho de la Universidad Nacional de La Plata en grado y posgrado, donde también es profesora en el curso Administración Pública y Corrupción, en el Doctorado en Ciencias Jurídicas y en la Especialización de Abogados del Estado. Abogada y doctora por la misma universidad. Entre sus publicaciones se encuentran Introducción al Derecho. Sus temas (2005), Argumentación y corrupción. La norma perversa (2015) y Administración pública y corrupción (2017).
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1. Max Scheler, El puesto del hombre en el cosmos, Buenos Aires, Losada, 2003, p. 61.
Antes de ocuparse de la conducta humana, la ética debe así dejar muy claro qué entenderemos por bueno y qué, por malo. Las ideas de bien y mal son de las más simples, en cuanto a que casi todo ser humano maneja, aunque sea, una mínima idea respecto a cada una de ellas. Claro que lo complejo aparece cuando queremos indagar qué entiende cada uno cuando se refiere a bien y a mal, y cuándo en ese derrotero queremos definir ambas palabras.
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