Читать книгу Методика освобождения от «Венца Безбрачия» - Надежда Домашева-Самойленко - Страница 9

Ребенок растет, а вместе с ним по мере того, как накапливается тот деструктивный жизненный опыт, который он получил в момент навязывания ему стандартов поведения, устраивающих его родителей, не задумывающихся над вопросом о том, чего желает сам ребенок, растет и появившийся у него комплекс нелюбви к себе. Школьные годы, начавшийся процесс обучения, как правило, изобилуют многообразными и многочисленными контактами со сверстниками. Побуждаемые Природой своего Начала, все девочки хотят нравиться мальчикам, а мальчики – девочкам, и, поскольку их никто не учил взаимоуважению и сотрудничеству, в их среде начинает процветать соперничество. Соперничество, избранное к исполнению осознанно или подсознательно, и побуждает школьников искать друг у друга недостатки во внешнем облике, в манерах поведения, особенностях мышления, в семейном и социальном положении, во имя того, чтобы, сделав на них акцент, унизить своих потенциальных соперников. Каких только обидных кличек не придумывают подростки друг для друга в эти годы и какими жестокими они бывают, травмируя друг друга негативными мыслью, словом и делом, в борьбе за внимание представителей полярного начала. «Очкарик», «лох», «лузер», «жирная корова» – все эти прозвища даются неугодным мальчикам и девочкам для того, чтобы у них занизилась самооценка, как говорится, опустилась «ниже плинтуса», то есть сформировался комплекс неполноценности.

В результате этого занижения комплекс нелюбви к себе укрепляется и разрастается новыми формулами:

«Я урод, слабак, маменькин сынок, и вообще у меня столько недостатков, что я недостоин любви хорошей, доброй и красивой девочки»;

«Я некрасивая и „некрутая“ девчонка, лучшие мальчики не для меня, мне повезет, если вообще кто-либо обратит на меня внимание».

Когда в соперничество вовлекаются взаимодополнения, то есть мальчиков, считающих себя проигравшей стороной, обидными прозвищами награждают девочки и наоборот, то, естественно, подобное поведение приводит к усилению у этих мальчиков и девочек комплекса женоненавистничества и мужененавистничества соответственно, поскольку мало кто потерпит направляемые в его адрес оскорбления.

УСИЛИВАЯ В СЕБЕ КОМПЛЕКС МУЖЕНЕНАВИСТНИЧЕСТВА ИЛИ ЖЕНОНЕНАВИСТНИЧЕСТВА В ОТВЕТ НА НАНОСИМЫЕ ВЗАИМОДОПОЛНЕНИЯМИ ОСКОРБЛЕНИЯ, ЛЮДИ УЖЕ В ПОДРОСТКОВОМ ВОЗРАСТЕ СОБСТВЕННОРУЧНО ФОРМИРУЮТ И УКРЕПЛЯЮТ В СВОИХ ПОЛЯХ «ВЕНЕЦ БЕЗБРАЧИЯ».

Но у этой медали есть и обратная сторона. Все те подростки, как мальчики, так и девочки, которые в данной борьбе считают себя сильной стороной и победителями, на самом деле все делают для того, чтобы у них на подсознательном уровне появился дополнительный комплекс, именуемый комплексом превосходства. Взращенный мальчиками и девочками на почве притеснения ими своих взаимодополнений, относимых к слабой стороне, этот комплекс вызовет развитие и усиление в них самих программ жено- и мужененавистничества соответственно, и именно он, комплекс превосходства, уже во взрослой жизни этих мальчиков и девочек станет реальным препятствием в деле построения гармоничных семейных отношений, ибо породит «Венец Забвения». В их сознаниях всегда будет присутствовать мысль о том, что притянувшееся взаимодополнение недостойно их собственной красоты, «крутости», талантливости и одаренности.

Как комплекс неполноценности, так и комплекс превосходства являются персонифицированным выражением комплекса нелюбви к себе. Причем первый из них станет источником постоянного самообвинения, непрощения себя и самобичевания, будет побуждать человека, его имеющего, пресмыкаться перед ближними своими, угождать им и во всех обстоятельствах, к тому располагающих, становиться «козлом отпущения». А второй комплекс станет источником самообмана и безответственности, побудит своего носителя к тому, чтобы он во всех своих жизненных обстоятельствах искал виновного среди тех людей, которые представляют его ближайшее окружение, и их винил в собственных неудачах и неуспехе. Этому комплексу обязательно требуется признание, то есть свидетели, признающие превосходство его носителя над иными человеками. При этом нелюбовь к себе разрастается следующими формулами:

«Весь мир должен служить мне, со мной рядом может быть только самый красивый и обеспеченный мужчина, на зависть всем моим подругам»;

«Весь мир должен находиться у моих ног, со мной рядом может быть только самая красивая, сексуально привлекательная и эффектная женщина, дабы все остальные мужчины завидовали мне».

Когда же «Венец Безбрачия» в результате активности вышеназванных комплексов наберет свою силу, тогда все встанет на свои места. И Закон Кармы, обнаружив свое присутствие в облике той искупительной ситуации, которая делает невозможным заключение союза между мужчиной и женщиной, являющимися кармическими должниками, создаст условия, побуждающие их изменить свою иллюзорную точку зрения.