Читать книгу Философия сексуальности - Надежда Любимова - Страница 4

1.1 Прокреация, или сексуальность для размножения
Эволюционный смысл секса

Оглавление

Все живые существа на земле чтобы продолжать жить или копируют себя, или воспроизводят себе подобных. Помимо размножения виду приходится одновременно решать и еще одну эволюционную проблему – приспосабливаться к меняющейся окружающей среде. С учетом последнего, что выгоднее, первый или второй вариант?

В плане размножения куда более эффективен бесполый способ – просто делишься пополам и сразу получаешь два точно таких же, как ты, организма. Он очень полезен, если вам нужно быстро захватить территорию. Быстренько наштамповал особей и захватил, не тратя время на более сложные генетические процессы, а тем более на брачные ритуалы и период вынашивания потомства. Но есть у него серьезный минус. Среда может внезапно измениться, и то, что убивает одного представителя этого вида, убьет всех, так как они одинаковы. И весь ваш огромный процветающий вид вымрет.

Правда есть таки варианты выжить. В генах постоянно происходят мутации, одни из них вредные для тех условий, в которых живет вид, другие нейтральные, третьи полезные. Бесполый организм, в котором произошла вредная мутация, будет ее просто передавать, пока не вымрет вся эта линейка, или удача не повернется к ним лицом и не изменятся условия, и вредное станет полезным. Может быть еще более удачный вариант, и изменения условий совпадут с полезной для выживания в них спонтанной мутацией. И можно даже попробовать поделиться этой мутацией с соседними организмами – это называется конъюгация. Но полезные мутации редкость, так что шансы на такое удачное стечение обстоятельств не очень велики. А если для проявления полезного признака нужно сразу несколько мутаций, то вероятность такого расклада становиться просто чудом. Так что выжившие виды, не пользующиеся сексом, вынуждены жить только в относительно стабильных условиях. Некоторые виды способны размножаться как половым путем так и бесполым, и для них ученые установили, что чем переменчивей среда, тем чаще такие организмы прибегают к сексу.

Чтобы эволюционировать и более гарантированно приспосабливаться к изменениям все остальные виды предпочли проинвестироваться в сложный и затратный секс: обмен генетическим материалом с помощью половых клеток – гамет. Это дает возможность в достаточно короткие сроки накапливать и распространять по всему виду полезные признаки, удалять вредные, или припрятывать некоторые из них, на всякий случай, а то мало ли как изменится среда. Секс также позволяет тасовать гены всей популяции, благодаря чему чаще выпадают сложные комбинации генов, отвечающих за признак (см. рис.1).


рисунок 1


Уникальные новые генетические комбинации, возникающие благодаря сексу, создают видовое разнообразие: немного разные организмы, способные приспосабливаться к немного разным условиям, но в рамках одного вида, создание уникальной новой генетической комбинации. Перечисленные особенности секса способствуют усложнению как строения организмов, так и их поведения при спаривании и выращивании потомства. У сложных организмов в рамках одного вида появляются два носителя гамет с половиной набора хромосом: самцы и самки. В случае Homo sapiens, животное из семейства гоминид в отряде приматов, гаметы самки это яйцеклетки, а самца – сперматозоиды. И в игру естественного отбора вступают половой и родственный отборы. Итого, у нас получается три отбора: первый направлен на выживание вида, второй – на размножение и, вместе с третьим, на повышение шансов детеныша дожить до полового созревания и оставить потомство.

Как работает половой отбор. Возьмем вариант, что самки выбирают самцов. И среди нескольких самцов их привлечет какой-то признак. Например украшения в виде яркой расцветки, особая форма хвоста, хороший подарок перед спариванием, качественное вычёсывание ей паразитов и т. п. При этом выбор самками этих признаков это тоже признак, который определен генами и будет эволюционировать вместе с самим признаком. Среди биологов есть разные идеи на сей счет, но наиболее популярна сейчас гипотеза английского генетика Рональда Фишера (англ. Fisherian runaway). Случайно возникшее генетически предпочтение самками признака у самца способствует тому, что самцы с этой особенностью оставляют больше потомства – носителя этого гена. Соответственно детеныши несут как гены самок о предпочтении этого признака, например красивого хвоста, так и гены самцов о самом украшении. С каждым поколением это усиливается, и признак становится все более выраженным. Иногда до такой степени, что мешает жизни самца, и тем самым половой отбор вступает в конфликт с естественным. Самцы с украшением, мешающим выжить, гибнут не оставив потомства, тем самым уменьшается количество особей с этим признаком.

Существует базовая асимметрия расхода калорий на сперму и яйцеклетку: яйцеклетки обычно большие и их количество у самок ограничено, а затраты на выработку маленьких сперматозоидов небольшие, и они легко вырабатываются снова и снова. Но есть еще затраты на вынашивание потомства и заботу о нем после рождения. В зависимости от того, кто сколько вкладывает в каждый из процессов, тот и обладает большим выбором партнера. У видов, где за все эти этапы отвечают самки, наблюдается плохая разборчивость и высокая сексуальная активность самцов. Если затраты самца при воспитании, и даже вынашивании потомства, превышают вклад самок, то последние могут покидать детенышей. У таких видов самки сильно конкурируют за самцов.

В мире приматов, наших ближайших родственников, описаны два типа организации социума: турнирный и парный. Первый тип отличается выраженным половым диморфизмом: яркие самцы, конкурирующие, захватывающие и удерживающие власть и оставляющие потомство; и сильно отличающиеся от них внешне самки, которые ухаживают за детенышами, пока их самец занят властью и размножением с как можно большим количеством самок. У второго типа, парных видов приматов, половой диморфизм не выражен или отсутствует, а заботу о потомстве пара осуществляет или попеременно, или ее берут на себя самцы.

В парных видах родительские навыки важны при выборе для обоих полов. Самки предпочитают более заботливых самцов, а самцы выбирают самок, у которых уже были детеныши.

Современные биологи считают, что человек относится к промежуточному типу, у которого отмечаются признаки и турнирного и парного варианта.

Конкуренция существует не только между самками или между самцами, но и между полами. Самцы разных видов часто пытаются контролировать женское репродуктивное поведение, например физически не подпуская самку к другим самцам, снижая её возможность спариться с ними. Есть и более тонкие механизмы, так называемые «спермовые войны»: формирование копулятивной пробки в теле самки, препятствующей прохождению спермы конкурента, и даже содержащей токсины, нейтрализующие сперматозоиды конкурента, или отращивают большой половой член, чтобы гидравлически выдавить сперму партнера. Или же выделяют вещества, подавляющие выработку феромонов у самки, отчего она становится непривлекательна для других самцов после спаривания.

На все это самки «придумывают» контр-стратегии, чтобы способ снизить контроль над своим половым поведением, а также вероятность конкурентного детоубийства, распространенного у некоторых приматов. При конкурентном типе долго считалось что самец, полностью контролирует ситуацию, но в тот момент, когда выросло поколение женщин приматологов, они обнаружили, что самки не так пассивны, как кажется. Да, они не могут напрямую физически победить самца, если не хотят с ним спариваться, но начинают дергать самцов. Например, идти гулять как только он сел есть, и он вскакивает чтобы её удержать. Или начинает демонстративно оказывать знаки внимания другому самцу, чтобы спровоцировать драку между самцами, и «под шумок» сбежать и совокупиться с третьим самцом. Или «скрывают» беременность в случае прихода нового вожака, «устраивая» для него псевдотечку. В итоге, у нового вожака родится детеныш чуток раньше, чем он пришел в стаю, но самка сэкономит ресурсы, и вместо двух беременностей, одна из которых закончилась бы выкидышем, полноценно выносит одну.

Помимо конкуренции, для выращивания потомства крайне важно сотрудничество. И в этом плане здорово помогает родственный отбор, направленный на сохранение признаков, благоприятствующих выживанию близких родичей данной особи. Он снижает затраты на конкуренцию между самцами-братьями и самками-сестрами. Согласно одной из гипотез именно для родственного отбора гомосексуальность поддерживается в популяции многих видов на уровне 5—20%, хотя сами гомосексуальные животные дают гораздо меньше потомства, они склонны к большему сотрудничеству.

Ученые описывают в природе такой феномен как гомогамия – влечение к себе подобным. Он характерен и для людей, которые часто выбирают себе партнеров близких по возрасту и разделяемому взгляду на жизнь, одинакового социального статуса и даже похожих по физическим параметрам. Почему так происходит? Ведь нельзя спариваться с тем, с кем у тебя много общих генов из-за риска накопления вредных признаков. Но с другой стороны, нельзя спариваться и с тем, кто очень не похож на тебя, потому что при этом бывает низкое сотрудничество, выключается родственный отбор, и понижаются шансы детеныша на выживание. Исследования у людей показали, что максимальная фертильность происходит при спаривании между 4-5-юродными родственниками.

А может быть вся наша культура, все наши книги, произведения искусства и т. п. – это просто странный ритуал сугубо для размножения? А противостояние феминизма и маскулизма, о которых мы поговорим ниже, можно объяснить как межполовую борьбу, которая наблюдается у многих видов? А за желанием людей стать известными стоит животный зов получить больше сексуальных партнеров и повысить шансы на передачу своих генов?

Есть нюанс. Длительное время у людей господствовала идея, что секс может быть только для репродукции. Соответственно единственным его нормальным вариантом может быть гетеросексуальный интравагинальный коитус в «миссионерской» позе, а все другие варианты признавались неестественными извращениями, не свойственными природе. И находясь под влиянием этой идеи и изучая природу, люди долгие годы в упор не видели у животных многообразие сексуальных практик. Когда люди стали сами чуть раскрепощеннее, они обнаружили что мастурбация, оральный, анальный секс и промискуитет свойственны разным представителям животного мира и не являются уникальными для людей. Была также идея, что только люди занимаются сексом еще и для удовольствия, а не только для размножения. Она также потерпела фиаско. Удовольствие действительно возникло эволюционно куда позже, чем сам секс, но мы и здесь далеко не первые. Оргазм есть у родственных нам животных, и это наследуемый признак. Есть гипотезы и даже данные о том, что оргазм способствует оплодотворению, но связи между фертильностью и оргазмом нет.

Подарки самкам перед спариванием, прелюдия перед соитием, моногамия, псевдомоногамия (социальная, но без половой), полигамия и серийная моногамия существуют в животном мире, а отнюдь не наш видовой признак. Более того, мы даже лишены некоторых интересных секс процессов, которые есть в природе. Как, например, гермафродитные браки. Так что идеи могут очень сильно влиять на наши наблюдения и делать нас весьма пристрастными в описании того что мы видим. Может быть, и сейчас люди в упор не видят чего-то важного о других животных.

Неизвестно, есть ли у других видов сексуальные фантазии. Некоторые исследователи небезосновательно утверждают, что скорее всего есть. А что же все-таки особенного есть в сексе у людей? Современные биологи считают, что только людям свойственна эгалитарность секса10, как правило уединенность при занятии им, сложные представления о браке и измене, романтика. В ходе полового отбора у самцов и самок людей невероятно развился мозг, по сравнению с ближайшими родственниками приматами, и позволил создать людям такой феномен как культуру – в самом широком смысле многообразие всех созданных человеком материальных объектов (артефактов) и нематериальных идей и практик.

10

Эгалитаризм (фр. egalitarisme, от egalite – равенство) – концепция, в основе которой лежит идея равенства политических, экономических и правовых возможностей всех членов общества. В данном контексте речь идет о том, что в популяции людей секс в принципе может быть у всех представителей вида вне зависимости от иерархии, занимаемой индивидуумом или от других условий.

Философия сексуальности

Подняться наверх