Читать книгу Мусса и Гунзари - Наида Ал - Страница 4

Затем Мусса отправился к старому Ксавентию, который обучал его истории, литературе и языкам. Ксавентий был христианином, широко образованным человеком, щедро делившимся с Муссой своими знаниями. Он мог часами рассказывать Муссе историю древнего мира, читать поэмы Гомера на древнегреческом языке, цитировать Ветхий Завет и старался развивать у Муссы мышление человека, видящего во всем промысел Божий. Без осуждения и гордыни. Он учил Муссу смирению, рассказывал, к чему приводила многих правителей гордыня, отрицание Бога и суетность.

Жил Ксавентий в Сарире с молодых лет, с тех пор как пришел проповедовать Слово Божие в эти места, хотя и до него правители Сарира и жители некоторых сел исповедовали христианство. Сначала христианство принесли в Сарир албанские миссионеры, а после падения великого Албанского царства в горы пошли проповедники из Византии, Армении и Иберии.

Мусса постучал в дверь дома, похожего на крепость, как и многие дома в Хумрадже, сложенных из камней, плотно пригнанных друг к другу, украшенных изображениями крестов различных форм, соседствовавших с солярными знаками: лабиринтами, оберегами, турами и прочими отпечатками истории поколений и поколений, живших здесь с незапамятных времен. Дом был передан Ксавентию дедом Муссы Урусмагом, который и приветил христианского проповедника, так как и сам был из тех далеких мест, где учение Христа уже вытесняло языческие верования предков.

Ксавентий со временем достроил часть дома, украсив камни на свой вкус и в соответствии со своей верой. Такими было большинство домов в столице Сарира. В народе, его обычаях причудливо сочеталось долгое время и язычество, и христианство. А в последние годы появились и последователи Магомета с Аравийского полуострова, своей истовой верой, непримиримостью и отрицанием божественности Иисуса приводившие Ксавентия в болезненное состояние. Он никак не мог поверить, что может быть и другое Слово Божье. Хотя он чувствовал по особым вибрациям в теле, в душе его, что это тоже было Слово. Он часами в молитвах размышлял, почему Бог захотел свой Божественный свет излить такими противоречивыми потоками веры. Но своих печальных мыслей он Муссе не передавал, так как у Муссы был и другой учитель – египтянин Фарух аль Рашид. Так захотел отец Муссы – царь Сурака, сам тем не менее исповедовавший христианство, как было принято в его роду.

Ксавентий открыл наконец дверь и прищурился на Муссу из полутьмы своего дома. Ксавентий жил один. Жена его давно умерла, и он не взял в дом другую жену. Дочери его уже давно покинули дом, выйдя замуж за воинов Сураки и живя в соседнем селении, изредка навещали отца. Рабов и слуг он не брал, несмотря на то, что царь предлагал ему их от себя. Время от времени в его дом приходили слуги из дворца, чтобы содержать дом в чистоте.

Ксавентий обнял Муссу, проведя его в большую комнату, в которой был по традиции очаг дома. Мусса всегда с удовольствием приходил в этот дом, разглядывал знаки и читал историю семьи, чей дом перешел Ксавентию. На огромном семейном древе, украшавшем стену, искусной рукой резчика была передана вся символика рода, не повторявшаяся ни в одном доме, так как у каждого была своя. Красивые резные полукружия кроны дерева повторялись в меньших масштабах рядом. Поперечные перекладины, поддерживающие балки потолка, были мощными и тоже походили на деревья, более строгие, геометричные и суровые. Мусса присел на деревянный тахтамек1 и посмотрел на учителя.

– Я зашел попрощаться перед дорогой, учитель, – сказал он.

– Да, я слышал, что невеста, предложенная тебе отцом, тебя не устроила, – кивнул головой Ксавентий, не высказывая никак своего отношения к этому.

– Дело не в том, что она меня не устроила. Просто я всегда считал, что мою будущую жену будут звать Гунзари, и она самая прекрасная принцесса на свете. Я вырос с тем, что это когда-нибудь случится. В моем сердце с детства появилось место для нее. И никто теперь не может занять его, я знаю это, – сказал Мусса, сам того не осознавая ища поддержки у Ксавентия.

И Ксавентий понимал это.

– Я люблю тебя как своего сына, которого у меня не было. И знаю, что тебе суждено многое познать, посетить множество мест на земле. Так ты найдешь не только свою суженую, но и свое место в мире. Поэтому могу только пожелать тебе узнать эту жизнь, достичь цели и не разочароваться. Ибо смысл иногда заключается в самом пути, а не его конце. Я дал тебе все, что мог. Остальное ты должен добыть сам, – сказал ему Ксавентий и добавил: – Помни, что Бог всегда в твоем сердце, как бы ты Его ни назвал. Это твоя защита, опора в любые времена.