Читать книгу История судьбы длиною в одну земную человеческую жизнь. Или заданные условия земной жизни как часть ВЕЛИКОЙ КОСМИЧЕСКОЙ ИГРЫ (Диагностика судьбы) - Наталия Никитина - Страница 10

Как бы ты, уважаемый читатель ответил на вопрос о том, кто такой и что такое человек?

Попробуй: «Человек – это…».

Ну что, получилось?

Вот чему учат наших детей в школе (данные взяты из интернета, из информации по подготовке к ЕГ).

«ЕГЭ. Человек.

Тема 3. Человек-биосоциальное существо

Человек – это биосоциальное существо. Это значит, что какие-то свойства передаются людям по наследству, обусловлены природой, а другие – результат социализации, жизни в обществе, приобретения свойств и качеств, необходимых для жизни среди людей.

На ЕГЭ есть задания, в которых необходимо определить, что свойственно только человеку, что только животному, а что и человеку, и животному.

Мы остановимся на особенностях, характерных для человека:

• Способность обладать мышлением, способностью анализировать, размышлять, думать.

• Способность к членораздельной речи. Даже если человек не может говорить, он использует особый язык глухонемых, но это тоже вербальное общение (то есть при помощи слов).

• Способность к постановке цели (целеполаганию) и стремление достичь ожидаемого результата. Человек может предвидеть результаты своей деятельности, планировать её.

• Способность к осознанной деятельности, преобразованию природы, общества и самого себя.

• Способность создавать орудия труда, использовать их в своей деятельности.

• Только человек способен к творческой деятельности, к созданию духовных ценностей, культуры. Это способность отражать действительность не только с помощью слов, но и с помощью других средств: музыки, красок, движения тела в танце и др.)

• Человек может моделировать своё поведение, в течение даже одного дня играть несколько социальных ролей в зависимости от ситуации.

• Только человеку свойственно отношение к миру, действительности, людям с позиций нравственности, добра и зла.

• Человек удовлетворяет разного рода потребности: биологические, социальные, духовные, материальные».

Вот так.

О душе человека упоминается только вскользь, напомнив нам о том, что есть потребности духовные среди прочих потребностей человека, которые, впрочем, чаще используются в значении творчества, искусства, музейных ценностей и т. п.

Хотя, в самом определении можно отметить неосознанное присутствие души (в скобках примечание автора):

«Человек – это биосоциальное существо. Это значит, что какие-то свойства передаются людям

по наследству (т.е. мы получаем от рода),

обусловлены природой (мы же можем подумать о душе и прошлых воплощениях?),

а другие – результат социализации, жизни в обществе, приобретения свойств и качеств, необходимых для жизни среди людей (приобретённый в процессе жизни личный опыт)».

И тогда всё начинает становиться на свои места.

При этом кажется совершенно незначительным, если судить по данному описанию, то, что именно душа делает тело человека жизнеспособным.

Человек – существо многофункциональное, многомерное, многоуровневое. Его многосложность несравнима ни с каким, даже самым современным, компьютером. Если рассмотреть эту многосложность очень коротко, то:

1. Человек способен выполнять огромное число самых разнообразных функций, недоступных иным существам, обитающим с ним в одной реальности (этот список значительно больше и шире, чем изложенный выше).

2. Человек имеет проявленное и непроявленное тело.

• Проявленное тело измеримо и обитает во времени и в пространстве.

• Непроявленное тело – безмерно и существует вне времени и пространства.

3. Бессознательная, невидимая часть нас значительно превосходит проявленное тело и по размерам, и по влиянию на нашу жизнь… Именно благодаря своему индивидуальному бессознательному человек имеет возможность доступа к коллективному бессознательному, о котором говорил ещё К. Юнг.

4. Видимое и невидимое человека соединено в единую целостную систему от зачатия до физической смерти (физическое тело человека, его эго, его сознание как раз рождаются и живут в его душе до физической смерти тела).

5. Связующим элементом целостности, которое обеспечивает взаимодействие видимого и невидимого, является психика человека.

«Наша психическая структура повторяет структуру Вселенной и все происходящее в космосе, повторяет себя в бесконечно малом и единственном пространстве человеческой души» пишет Карл Густав Юнг в своей книге «Воспоминания, сновидения, размышления».

А Станислав Гроф в своей книге «Путешествие в поисках себя»: «… каким-то необъяснимым пока образом сознание человека содержит информацию обо всей Вселенной, или обо всем существовании. Человек обладает потенциальным эмпирическим доступом к любой ее части и в некотором смысле является всей космической сетью, будучи одновременно ничтожно малой ее частью, отдельным и незначимым биологическим существом».

Особое внимание я хочу уделить понятию психики и её структуре.

Психика имеет уникальное свойство – она помогает нам отражать окружающий мир. Человек действует на основе сформированного своего психического образа, что определяет целесообразность нашего поведения и в целом регулирует деятельность субъекта. В тоже время сам психический образ формируется в процессе предметной деятельности.

Психическое отражение не зеркально, не пассивно, оно сопряжено с поиском, выбором, является необходимой стороной деятельности человека. Благодаря этому возможно познание.

Один из самых сложных моментов в познании себя – постоянно помнить о соединении в себе видимого и не видимого, сознательного и бессознательного.

Можно, конечно сказать, что трудности, с которыми сталкивается человек в процессе саморазвития, связаны именно с его многосложностью.

Но, на самом деле дело обстоит не совсем так и, пожалуй, даже совсем не так.

Важнейшим препятствием на пути саморазвития и самопознания является стремление человека значительно приуменьшить свою многозначность и представить себя существом, подчас, довольно примитивным. И делает это человек именно потому, что не любит себя, не умеет любить себя и не считает нужным учиться этому.

А как ещё можно оценить деятельность существа, которое тратит на жизнь всего 2—4% своих сил и возможностей, если не примитивной? Почему так мало? Да потому что как правило в своей жизни мы стараемся опираться на своё сознание, а оно способно дать только 4% правильных ответов относительно нашей жизни. А остальные 96% необходимых нам ответов находятся в области нашего бессознательного. Но пользоваться его возможностями мы не умеем, нас не учили… И хотя, при этом, мы называем себя «человеком» и даже «человеком разумным», но подчас даже не пытаясь добавить хотя бы 1% и открыть для себя новые возможности жизни.

Мы деградируем и вместе с нами деградирует мир, в котором мы живём. Это лишь иллюзия, что процесс развития цивилизации неизбежно поднимает нас вверх. Мы можем быть весьма эффективны в своём развитии вниз. Именно это происходит с нами сегодня. Иногда даже удивляет то старание и целенаправленность, с которым мы движемся вниз и, порой кажется, что деградация доставляет человеку больше радости и удовольствия, чем развитие и интеграция вверх.

Впрочем, если вы вспомните пример с электричкой в метро, просто по экспериментируйте – если вы пойдёте против движения поезда тогда, когда он набирает скорость, то вам придётся буквально бежать, а если пойдёте вперед, то придётся преодолевать сильное сопротивление. Так что назад, вниз – легче и веселей. Правда рассчитывать на подлинные победы в жизни тогда вряд ли придётся. Но, как сказал поэт, «каждый выбирает по себе…»

Ты, дорогой читатель, конечно же, можешь мне возразить, но я попробую пояснить тебе – в чем и как появляется стремление человека представить себя существом примитивным.

Причём, выполняя сие действо по принижению себя до существа примитивно – простого, мы, чаще всего, совершенно не придаём, этому своему действу, какого-либо значения, часто не замечаем, как обесцениваем себя, своих близких, родных, хотя это видимая реальность жизни.

Это особенно заметно на примерах общения родителей и детей.

Вспомните те негативные слова, которыми мы довольно часто награждаем, в бытовых (и не только) разговорах своих детей: ДУРАК, РАЗГЕЛЬДЯЙ, НЕУМЕХА, ТУПОЙ, ПРИДУРОК, НЕДОДЕЛАННЫЙ, НЕДОРАЗВИТЫЙ, НЕСПОСОБНЫЙ (не стану шокировать вас прочими определениями, которые, я думаю, каждому доводилось в жизни слышать). Но ведь ваш ребёнок создан вами, по-вашему «образу и подобию», тогда кто же вы, если смогли создать и родить только ДУРАКА, РАЗГЕЛЬДЯЯ, НЕУМЕХА, ТУПОГО, ПРИДУРКА, НЕДОДЕЛАННОГО, НЕДОРАЗВИТОГО, НЕСПОСОБНОГО и т. п. Унижая своих детей вы, прежде всего, унижаете, недооцениваете самих себя. И кто вы, родители, если родили такое …? Ведь «от осинки не родятся апельсинки». Что сеете, то и пожинаете.

Иногда эти определения имеют даже уменшительно-ласкательные характкристики, что создаёт впечатление родительской заботы: растеряшка, неуклюжка, непослушка и т. п. Но это создаёт ложное ощущение. Ребёнок всегда и всё воспринимает всерьёз, и ложная забота не может обмануть его бессознательное.

А какими неприглядными определениями мы подчас наделяем своих супругов. Но ведь ваш супруг – это ваш выбор.

А как часто вы слышите от кого-либо или произносите сами фразы типа: «Я на это не способен», «Я с этим не справлюсь», «Это не про меня», «Это невозможно», «У меня нет таких талантов», «Это не достижимо», «Кому я нужен?» и проч.? А ведь это и есть ваша самооценка, ваша самодостаточность, ценность себя самого, ваша способность к развитию.

А своих малышей и вовсе часто не принимаем в серьёз, говоря, что вот вырастешь и станешь человеком. А он уже человек, причем, как выяснилось в результате многочисленных исследований, чаще младенца значительно в большей степени можно назвать человеком, чем его новоиспечённых родителей.

Младенец, пришедший в этот мир ещё помнит Бога, он наполнен знаниями о мире, которые в процессе вторжения взрослых в его жизнь дети постепенно утрачивают, приспосабливаясь к земной жизни.

И что уж говорить о понимании своей многосложности.

Об этом мы ещё много раз будем говорить в этой книге, дорогой читатель, а пока, я думаю, ты уже многое понял, и мы можем продолжить.

Результатом упрощения до примитивности всего, что возможно сегодня стала и всё усиливающаяся деградация личности и общества.

Процесс деградации человека, как правило, начинается с неудовлетворённости человека какой-то стороной своей жизни, что затем часто переноситься на другие стороны жизни и сопровождается его неудовлетворённостью жизнью в целом.

Вот некоторые научные данные.

По данным социологических исследований с 1966 по 1996 года американцы улучшили и повысили уровень своего материального благосостояния в 2,5 раза, а вот удовлетворенность жизнью за это же время упала в 1,5 раза. А это значит, что нет никакого соответствия между ростом материального благосостояния, возможностью и способностью быть довольным собственной жизнью, поскольку удовлетворённость жизнью не в том, чтобы достигать все больших материальных благ и богатства, а во-первых, в способности радостно и с удовольствием пользоваться тем, чем ты уже обладаешь, во-вторых, в способности осознавать смысл своего земного существования.

Хотя необходимо уточнить, что материальное благополучие – это важная ценность человеческой жизни, но она не может сводиться только к нему.

Подтверждением всему вышеизложенному является, например, довольно известный эксперимент «Вселенная-25». Для тех, кто не знает – это эксперимент о том, как рай стал адом.

Многие люди считают появление мегаполисов достижением развития цивилизации. А как перенаселение, особенно жизнь в мегаполисах, влияет на общественные институты, людей и на каждого человека в отдельности?

Американский ученый-этолог Джон Кэлхун провел ряд удивительных экспериментов (в 60—70-х годах двадцатого века), где в качестве подопытных он брал грызунов, хотя целью его исследований было предсказание будущего для человеческого общества, и, прежде всего, предсказание последствий разрастания мегаполисов.

В результате многочисленных опытов над колониями грызунов Кэлхун сделал вывод о переходе к деструктивному и девиантному поведению в условиях перенаселения и скученности.

Свой самый известный эксперимент, заставивший многих задуматься о будущем человечества, он провел в 1972 году совместно с Национальным институтом психического здоровья (NIMH). Целью эксперимента «Вселенная-25» был анализ влияния плотности популяции на поведенческие паттерны грызунов.

Для популяции мышей, в рамках социального эксперимента, создали райские условия: неограниченные запасы еды и питья, отсутствие хищников и болезней, достаточный простор для размножения.

Итог эксперимента был ошеломляющим – в результате такой благостной жизни вся колония мышей вымерла.

Почему и как это произошло?

И какие уроки из этого должно вынести человечество?

Джон Кэлхун создал по результатам эксперимента теорию двух смертей.

«Первая смерть» – это смерть духа. Мыши, попавшие в райские условия, с удовольствием начали размножаться и место для жизни постепенно стало ограниченным. В результате возникла проблема перенаселения, где новорожденным особям не стало находиться места в социальной иерархии «мышиного рая». Это привело к тому, что наметился недостаток социальных ролей в идеальных условиях с неограниченными ресурсами, возникло открытое противостояние взрослых и молодых грызунов, увеличился уровень немотивированной агрессии. Растущая численность популяции, увеличение скученности, повышение уровня физического контакта, всё это, по мнению ученого, привело к появлению особей, способных только к простейшему, примитивному поведению. В условиях идеального безопасного мира, при изобилии еды и воды, отсутствии хищников, большинство особей только ели, пили, спали и ухаживали за собой.

Мышь – простое животное с простыми поведенческими моделями, которые включают в себя: ухаживание за самкой, размножение и забота о потомстве, защита территории и детенышей, участие в иерархических социальных группах. В идеальных условиях безопасности от всего этого, сломленные психологически, мыши отказались. Отказ от естественных поведенческих паттернов Кэлхун назвал «первой смертью» или «смертью духа».

После наступления смерти духа очень быстро и неминуемо наступает физическая смерть. В результате «первой смерти» значительной части популяции вся колония обречена на вымирание даже в условиях «рая».

Ещё одна часть эксперимента заключалась в том, что из всех испытуемых грызунов, после их пребывания в «раю», выбрали «красивых» самцов, избалованных вниманием и самок одиночек. Они были переселены в столь же идеальные условия, но теперь уже в условиях минимальной населенности и неограниченного свободного пространства.

Никакой скученности и внутривидовой агрессии. По сути, «красивым» и самкам-одиночкам были воссозданы условия, при которых, в начале эксперимента первые 4 пары мышей в баке интенсивно размножались и создавали социальную структуру. Но, к удивлению ученых, «красивые» и самки одиночки свое поведение не поменяли, отказались спариваться, размножаться и выполнять социальные функции, связанные с репродукцией. В итоге не было новых беременностей и мыши умерли от старости. Подобные одинаковые результаты были отмечены во всех переселенных группах. Все подопытные мыши умерли, несмотря на идеальные условия для жизни.

Когда Кэлхун объяснял причины появления группы грызунов «красивые», то он провёл прямую аналогию с человеком, пояснив, что ключевая черта человека и его естественная судьба – это жить в условиях давления, напряжения и стресса, преодолевая их влияние на свою жизнь. Мыши, отказавшиеся от борьбы, выбравшие инертную легкость бытия, превратились в аутичных «красавцев», способных лишь на самые примитивные функции: поглощение еды и сон. От всего более сложного и требующего напряжения «красавцы» отказались.

Кэлхун проводит параллели со многими современными мужчинами, способными только к самым рутинным, повседневным действиям для поддержания физиологической жизни, но с уже умершим духом, что выражается в отказе от ответственности, потере способности преодолевать, когда «находишься под давлением».

В 1981 – 2011 годах в России были проведены очень серьёзные исследования для определения динамики психологического состояния нашего общества. Выводы, сделанные учеными, были опубликованы в журнале «Вопросы психологии», №3, 2012г. Её авторы, Юревич А. В. и Ушаков Д. В. отмечают, что проявляется негативная динамика по большинству показателей. Сопоставив характеристики нашего общества в 1981 и 1991 гг. ими был сделан вполне однозначный вывод о негативных психологических изменениях, которые не являются следствием перестройки, а уже задолго предшествовали ей.

Реформы 90-х конечно способствовали углублению всех негативных проявлений жизни и человеческих качеств. Но результаты исследований подтвердили отсутствие прямой связи деградации с экономическим состоянием общества, поскольку в целом, уже вступив в 21 век мы по-прежнему деградируем, несмотря на то, что сегодня субъективное благополучие граждан значительно улучшилось по сравнению с 90-ми годами прошлого века.

Есть ещё одна сторона нашей жизни, которая способствует деградации.

Это всё нарастающий поток информации, с обработкой объёмов которой человек сегодня не справляется. Скорость получения и объём новой информации постоянно возрастает, достижения в научно-техническом оснащении жизни общества совершенствуются и прогрессируют. Особенно это заметно стало в последние годы. Люди моего поколения даже не мечтали о компьютерах, домашний телефон был большим достижением и получить его могли лишь немногие. А сегодня даже дошкольники имеют не только мобильные телефоны, но и мобильную интернет связь. Жизнь стала для большинства людей скоростной гонкой с постоянным ускорением – достигать всё большего и ещё быстрее.

К чему это привело?

Вот что пишет Роберт Антон Уилсон в своей книге «Квантовая психология»: «… информативность возрастает логарифмически, а не линейно, с начала человеческой истории информационный поток усилился очень ощутимо. Как подсчитал французский экономист Жорж Андериа…

объем информации удвоился за 1500 лет от Иисуса до Леонардо,

снова удвоился за 250 лет от Леонардо до смерти Баха,

удвоился опять к началу нашего столетия…

и в очередной раз удвоился всего за семь лет (1967—1973).

Доктор Жак Балле совсем недавно оценил срок удвоения информации в 18 месяцев.

Очевидно, чем быстрее мы перерабатываем информацию, тем богаче и сложнее становятся наши модели и наша фразеология.

Сопротивление новой информации, однако, имеет прочную нейрологическую основу у всех животных, как показывает изучение импринтирования и кондиционирования. Большая часть животных, в том числе большая часть одомашненных приматов (людей), демонстрирует поистине обескураживающую способность «игнорировать» определенные виды информации – те, которые не «вписываются» в их импринтированные и кондиционированные туннели реальности (об этом подробнее далее – прим. автора). Обычно мы называем эту способность «консерватизмом» или «глупостью», но она встречается во всех секторах политического спектра, и, кстати, в ученых кругах…».

И всё чаще в нашей жизни встречаются люди, которым в этом стремительном скоростном потоке жизни и лавины информации хочется что-то упростить, свести действия к минимуму, но при этом получить ещё больше и улучшить качество своей жизни.

Я полагаю, что тебе, дорогой мой читатель не раз доводилось слышать, а может быть и самому приходилось говорить подобные фразы, связанные со стремлением решить серьёзные проблемы, достичь более высокого уровня, в том числе и в саморазвитии как – то по проще и по быстрее: «А что, разве нельзя как – то по проще и по быстрее?», так, как будто речь идёт не об изменении вашей жизни, а о примитивной замене перегоревшей лампочки или замене дверного замка, хотя даже в этом нужны определённые знания и умения.

Стремление человека изменить свою жизнь к лучшему является вполне естественной потребностью, но когда вы хотите сделать это как-то побыстрей, то сразу обесцениваете себя: «Я такой простой, незамысловатый – тут подкрутить, там подшаманить быстренько и желательно без сложностей и копаний в себе – и жизнь сразу наладиться и будет мне счастье». А счастье почему-то не спешит окутать своей лучезарностью вашу жизнь.

Вот что говорит о возможностях личностного роста Сергей Ервандович Кургинян (режиссёр, политолог): «21 век стал временем, когда человек в наибольшей степени может соединиться со своими личностными ресурсами, открыть свои тайны и в наибольшей степени лишен этой возможности. От него отчуждены технологии личностного роста. Он никак не может соединиться с ними. Он ощущает, что они где-то рядом, но чем их больше, тем они дальше от него… Лишь небольшой круг элиты может реально пользоваться этими высокими достижениями и возможностями, связанными с личностным ростом, поскольку остальные не имеют к этому ключей».

– Что же остаётся всем остальным?

Выбирать из дешевого и халявного меню разнообразных центров, клубов, краткосрочных курсов, которые не будут глубоко влезать в реальную проблему, сведут её решение к простейшим действиям и не позволят вам влезть в себя, чтобы вы остались отделены от собственных ресурсов преобразования себя и своей жизни. Иначе, это опасно, тогда вы пойдёте самостоятельно в свою жизнь, а начав восхождение человек способен изменить всё. Ты становишься совершенно другим человеком, способным к реализации любой задачи, достойным всего самого лучшего в этом мире и получаешь всё в соответствии с законом воплощения. Но тогда ты не будешь ни от кого зависеть, станешь яркой индивидуальностью. Слишком измениться мир, в котором ты станешь жить.

– А разве ты нужен таким тем, кто рядом с тобой и тем, кто тебя обучает?

Поэтому ты не должен задумываться о жизни, важно оставить тебя рядом с другими, неадекватно адаптированными на уровне выживания, реализации самых примитивных потребностей. А если ты всё же проявляешь стремление к развитию, то к твоим услугам самый разнообразный сурогат псевдодуховных объединений, центров, массовых тренингов – тусовок, где тренер, в лучшем случае, индивидуально общается лишь с очень ограниченным числом участников не перегружая ни себя, ни их серьёзной и кропотливой работой над собой, чтобы слегка покупавшись в эйфории позитивных впечатлений и общения с теми, кто тебя так хорошо понимает и сочувствует тебе, через некоторое время ты ощутил новую потребность в очередном допинге этого сурогата.

Или тебя уводят от ресурсного себя в поиски не внутренних, а внешних мест силы – в Крым, на Алтай, в дальние дали… Главное – подальше увести тебя от поиска себя в себе. Конечно же в мире существуют места, оказывающие подчас необъяснимое влияние на человека, обладающие особой силой, да и само по себе общение с природой вполне может стать для вас тем ресурсом, который поможет что-то понять в себе и раскрыть себя для себя. Но нельзя так примитивно относиться к себе, что достаточно поместить меня в место силы и я сразу стану осознанным или, как теперь модно говорить, пробуждённым.

«На рынок выброшено столько этих псевдосредств, чтобы ты в них запутался… Ты должен быть лишен инструмента выбора, у тебя не должно быть подлинных учителей, а для этого должна быть стерта разница между подлинным учителем и шарлатаном.

Всё подлинное трудно, медленно, требует тебя целиком, это мучительно.

А тебе предлагают простые методы и даже на халяву – дыхни пять раз, чихни два раза, сядь в эту позу… и получишь бессмертное тонкое тело.

– Не получилось? Завтра получишь. Ну ещё постарайся.

Так затягивают… на это поле, используя естественную и правильную человеческую потребность. Они чувствуют неполноту жизни, они хотят приобщиться к самим себе, они хотят вернуть себе эту самую подлинность, они хотят вернуть себе подлинный человеческий объём. Человек умирает, использовав 2—3% самого себя. Это неправильно, люди понимают это, они чувствуют, что эти средства где-то рядом.

Это игра против человека. А игра за человека чем отличается?

Найти людей, способных отличить… подлинность от подделки, настоящие ресурсы личностного роста от сурогата…». (С. Кургинян)

Те, кто хотят измениться сталкиваются с трудностями выбора в неограниченных предложениях о лжевозможностях, им чаще показывают ложные средства, точнее человек чаще выбирает ложные средства, стремясь найти более простой, легкий и дешевый путь саморазвития.

Конечно можно изменить жизнь довольно быстро. Многие из вас вероятно слышали о квантовом скачке, но в том то и дело, что чтобы совершить этот квантовый скачек, как в прочем любые иные необходимые для жизни действия и изменения – к ним необходимо быть ГОТОВЫМ.

Чаще всего подобные быстрые преобразования связаны со сложной экзистенциальной или трансцендентной ситуацией. Я сама прошла через подобное и, если бы тогда я имела представление о доступе к иным, нужным мне ресурсам, я предпочла бы более спокойный путь.

И сегодня такие ресурсы существуют и они доступны.

Например, сегодня широкие возможности по исцелению себя, изменению собственной жизни, созданию для себя реальности благополучия открывает интегральное нейропрограммирование Сергея Викторовича Ковалёва и его Институт Инновационных Психотехнологий. Множество людей пользуются уже этим всеобъемлющим ресурсом.

Я сама на протяжении многих лет посещаю семинары этого мастера, достигшего в совершенствовании себя и своей жизни больших высот. Именно поэтому техники и психотехнологии ИНП положены в основу базового обучающего курса «Экология жизни» и многих семинаров, проводимых в моей школе, хотя мы пользуемся и другими энергоинформационными ресурсами.

Или, возможно, вы выберете путь обретения себя через преобразование своей внутренней культуры и нравственности в школе В.В.Сундакова или освоите его курс «Инструкция по эксплуатации судьбы».

А может быть вы выберете что-то ещё…

Есть школы настоящих мастеров, но в каждой из них вам не станут обещать быстрых и лёгких побед, потому что прежде чем пройти путь, самое трудное – это стать готовым к нему. И это всегда требует времени, терпения, усилий и… да, средств (хотя это самое простое и всегда есть способ решения).

Или можно всю жизнь пробегать по тусовкам, ища халяву, разнообразя свою жизнь и развлекая себя, но… так и не обретя подлинного себя.

Сегодня многим известны случаи спонтанного самоисцеления, проявления сверхспособностей, способности человека кардинально изменить свою жизнь. Есть люди не только принимающие свою многосложность, но и развивающие её.

Из этого можно сделать вывод о том, что по мере того, как улучшается наша способность обрабатывать не просто информацию, а её большие объёмы идущие из себя и преобразовывать нужную информацию в личный позитивный опыт, опыт, обеспечивающий неуклонный рост и развитие своих способностей, раскрытие для себя новых возможностей, опыт преодоления своего внутреннего негатива, растет и наша сопротивляемость нездоровью нашего тела и нашей неэкологиной жизни, в общем и целом.

И только тогда вы действительно готовы к изменениям и неограниченному росту.

А к чему сегодня готовы Вы?

А к чему может быть готов человек, который не любит себя, относится к себе как к существу примитивному?

Например, сегодня многие женщины отказываются от своих традиционных ролей, не хотят быть «кухарками – посудомойками», «домработницами». Мы говорим, что это следствие развития цивилизации, эмансипации и проч., но это лишь ограниченное восприятие себя и своего места в этом мире как женщины. Ведь это мы сами, почему-то сводим женскую роль к посудомойке и кухарке.

А попробуйте представить себя в роли счастливой женщины, жены и матери, хозяйки жизненного пространства спокойствия, гармонии и теплоты, которая наполняет силой вашего мужчину и ваших детей, что позволит вашему мужчине обеспечить безопасность и материальное благополучие вашей семьи, а дети будут радовать вас раскрытием своих талантов. Всё это даёт женщине необходимые ресурсы для саморазвития, раскрытия себя.

Разве это не достойная роль для женщины?

Но мы ограничиваем себя собственными (родительскими предписаниями, родовыми посланиями, опытом прошлых жизней – об этом далее) представлениями о жизни, сводим всё к примитивному, что сегодня уже привело многих женщин, например, к отказу от рождения детей (вспомните чем завершился эксперимент с грызунами), к проявлению себя в мужских ролях и как результат этого примитива – уничижение, разрушение себя, своей природной сущности и нарушение равновесия и гармонии мира.

И вполне вероятно, что вы всё же можете стать эффективными, т.е. упакованными, в смысле обладания статусом, властью, материальными благами.

Но часто именно такие люди обращаются ко мне с просьбой о помощи, поскольку нет ощущения радости жизни, долгожданное счастье почему-то не наступает, всё чаще человек испытывает недовольство, раздражение, впадает в какое-то уныние и, довольно часто, становиться обладателем депрессии (так любимой сегодня многими), а то и вовсе здоровье даёт серьёзные сбои.

Хотя иногда людям действительно не до счастья, им необходимо просто как-то адекватно выживать и обеспечивать свою жизнь.

Итак, путь развития – деградировать или расти каждый выбирает для себя сам.

Но на пути обладания радостью, счастьем, спокойствием в жизни есть ещё некоторые серьёзные препятствия.