Читать книгу БТВ. Божественная Теория Всего - Наталия Завидина - Страница 4

Общее описание

Наиболее кратко фундаментальное взаимодействие выражено формулой: Творец создаёт Творение по образу и подобию своему.

Развернём эту формулу.

Находясь в состоянии отдачи, сознание создаёт состояние притяжения. Единственный известный нам «образ» Творца – свойство отдачи. Но у Творения свойство притяжения. Следовательно, «создаёт по образу и подобию» – значит таким образом, что Творение превращается в Творца.

Как именно происходит это превращение, объясняет Каббала:

Творец остаётся неизменным.

Творение под действием Творца изменяется, проходя разные стадии преобразования.

Осуществляется это так: при наполнении свойством Творца, отдачей, в Творении вначале преобладает собственное свойство – притяжение. По мере накопления свойства Творца отдача сравнивается с притяжением, а поскольку невозможно одновременно и притягивать, и отдавать, Творение изменяет собственное свойство, уменьшая притяжение, и отдача в нём перевешивает.

Творение и есть притяжение, никакого другого свойства у него изначально нет. А значит, уменьшить притяжение – это уменьшить самого себя, сократиться. После сокращения отдача перевешивает, и Творение превращается в Творца. Новый Творец становится подобием прежнего Творца и повторяет те же действия.

Коротко: Творение создаётся Творцом как место для отдачи, Творение наполняется свойством Творца, а затем сокращается, чтоб самому превратиться в Творца.

После этого оно создаёт собственное Творение и тоже передаёт в него самого себя, свои свойства.

Заметим, что его свойства уже будут отличаться: если первый Творец обладал чистым свойством отдачи, Творение, превратившееся в Творца, имеет свойство отдачи, соединившееся с притяжением, которое потом сократилось. Свойства соединяются в сочетания, но не смешиваются между собой, так как противоположности всегда остаются противоположными.

По той же причине отдача и притяжение не аннигилируются при слиянии.

Мы решили, что фундаментальной единицей является сознание, находящееся между противоположными полюсами. Если предположить, что был момент «начала всего», существовало только это: две противоположности и сознание. Ни пространства, ни времени. В этой схеме нет места пустоте, её просто не бывает. Есть место излучения энергии, место притяжения энергии и переход между двумя состояниями. А пустоты нет.

Не происходит смешивания и нейтрализации противоположных свойств, всё их изменение сводится только к сокращению притяжения.

Поэтому превращение Творения в Творца представляет собой последовательное проявление противоположностей: излучение в заданном направлении, концентрация энергии в области притяжения, сокращение этой области, выплеск энергии. В результате такое превращение выглядит, «как вид вспышки» (Сефер Йецира).

То, что Творение не раздувается бесконечно, накапливая свойство отдачи, а сокращается, достигнув какого-то предела наполнения, приводит к выводу, что изначально, кроме свойства притяжения, Творение имеет меру.

Становится очевидным, что для Творения проявление свойства отдачи возможно только после сокращения области притяжения, после того, как мера притяжения сравнится с мерой отдачи и сократится. После этого Творение станет прошлым, так как превратится в Творца.

Именно поэтому при описании элементарных частиц мы указали, что отдача свойственна прошлому, а притяжение – будущему.

Только после сокращения области притяжения происходит выплеск энергии, который можно воспринять – увидеть, услышать, зарегистрировать, почувствовать.

К примеру, электрон испускает фотон при переходе на более низкую орбиту. Мы видим предмет благодаря отраженным от него лучам, потому что вещество, из которого он состоит, отражает свет, проявляя свойство отдачи. При прикосновении мы чувствуем предмет, потому что атомы отталкиваются друг от друга, проявляя свойство отдачи.

Таким образом, мы получаем только те сигналы окружающего мира, который он нам передаёт, отдаёт. Данные о притяжении мы воспринимаем лишь в виде следствия взаимодействия с ним чего-либо, испускающего сигнал.

Сознание непрерывно переносит состоявшееся, прошлое, обладающее свойством отдачи, в область своего отсутствия, в будущее, обладающее свойством притяжения, и существует на стыке этих противоположных свойств, в настоящем.

Теперь у нас есть некоторое представление о свойствах сознания, которое, согласно древним источникам, является причиной всего существующего.

На основе этого представления нам нужно выразить фундаментальное взаимодействие, способное создать всё из ничего.

Оказывается, в древних источниках уже описана и закономерность взаимодействия противоположностей, и во что превращаются его результаты.

Закономерность

Мы предположили, что есть точка отсчета, в которой нет ничего, кроме сознания, находящегося между противоположностями. Отдача будет двигаться к притяжению и сливаться с ним, после этого притяжение сократится, в результате чего слившаяся область приобретёт свойство отдачи и создаст собственную притягивающую область, чтоб также передать в неё самоё себя.

Если вначале мы говорим просто о противоположностях, то после их слияния не совсем понятно, что именно будет передаваться дальше. Возможно, отдача и притяжение могут слиться между собой разными способами, тогда и передаваться будут разные варианты.

Давайте посчитаем, сколько вариантов слияния противоположностей существует.

Священные писания дали нам словесное описание взаимодействия двух величин, а поскольку их всего две, для подсчёта сочетаний мы можем выразить такое взаимодействие двоичным кодом.

Обозначим Творца (отдачу) цифрой 1, а Творение (притяжение) цифрой 0.

Итак, есть Творец, отдача, 1. Сознание имеет значение 1.

Как только появилась отдача, предполагающая передвижение, тут же должна появиться его противоположность, так как движение всегда осуществляется откуда-то куда-то. Творец создаёт Творение – появляется притяжение, обозначенное 0.

У нас могло бы возникнуть первое сочетание 10, описывающее состояние сознания, но равновесного состояния быть не может, так как невозможно излучать и поглощать одновременно. Сознание колеблется между двумя состояниями, принимая или значение 1, или значение 0.

Когда из состояния отдачи оно переходит в состояние притяжения, 0, тем самым переносит туда своё прошлое свойство, преобразуя 0 по своему «образу и подобию».

В процессе наполнения отдачей Творение меняется, возникают комбинации двух свойств. Поскольку мы имеем дело с элементарными понятиями, не поддающимися делению, отдача не может переноситься в притяжение сколь угодно малыми частями. Но и равновесие между противоположностями не может существовать, значит, перенестись одной частью отдача тоже не может, ведь тогда сознание приняло бы значение 10 и имело бы одновременно два противоположных свойства. Однако мы помним, что существует промежуточное положение между противоположностями, ведь Сущий представляет собой троицу «Отец, Сын и Святой Дух». Значит, превышение одного свойства над другим будем описывать увеличением только одной соответствующей ему цифры, как переход, сразу порождающий следующее состояние.

Превышение 0 или 1 в полученных сочетаниях предполагает уже несколько вариантов развития событий:

Сознание переходит в Творение, отдача в нём только появляется, больше притяжения:

001, или 010, или 001.

Мы видим, что, если сочетать противоположности доступным для нас способом, одно направление движения может реализоваться уже тремя возможными вариантами.

Сознание движется по одному из вариантов, мера притяжения в выбранном направлении сравнивается с мерой отдачи. Кроме Творца и Творения ничего нет, ещё не существует других направлений движения, кроме описанных трёх, а сознание продолжает непрерывное движение. Поэтому энергия заполняет все возможные варианты.

После уравнивания отдачи и притяжения описание сознания приближается к состоянию 10. Поскольку Творец неизменен, а два противоположных свойства одновременно проявлять невозможно, Творение изменяет собственное свойство, сокращая притяжение, и отдача перевешивает. Творение превращается в Творца.

Переходное состояние при превышении отдачи также описывается тремя вариантами:

110, 101, 011.

Раз есть превышение отдачи, значит, сознанию снова нужно направление движения. Осуществлять движение назад к Творцу невозможно, так как у него свойство отдачи, а для направления движения нужно притяжение.

Следовательно, внутри него тут же создаётся новое Творение – место, куда можно осуществить отдачу, новый 0.

Новый Творец, то есть бывшее Творение, слившееся с предыдущим Творцом и уменьшившее притяжение, было выражено нами на предыдущем шагу как 110, 101, 011. А поскольку Творец отдает самого себя, то и переносить дальше он будет какое-то из этих своих значений, и варианты соединения с новым 0 опишутся уже шестью возможными комбинациями:

0110, 0101, 0011, 1100, 1010, 1001.

Как видим, внутри Творения появляется уже целых шесть вариантов направления движения.

Это такие же равновесные состояния, как начальное 10. Они не существуют, так как можно или отдавать, или принимать. Склонение или в сторону отдачи, или в сторону притяжения будет описываться соответственно добавлением 1 или 0, что даст ещё двенадцать новых сочетаний:

00110, 01110, 01100, 11100, 00101, 10101, 01001, 11001, 00011, 00111, 01010, 11010.

На этом цикл заканчивается, так как Творение уже превратилось в Творца, а последние двенадцать сочетаний одновременно являются началом нового цикла. Новое Творение повторяет всё то же самое, только начиная не с 1, а с достигнутого в прошлом витке состояния.

Вот и всё фундаментальное взаимодействие.

В этом цикле запечатана вся жизнь Творения: его создание, преобразование и начало самостоятельного движения. Творению не дано ощутить, что было до него и что будет после, потому что по краям цикла значение сознания изменяется на противоположное, притяжение сменяется отдачей, и Творение как область притяжения перестаёт существовать.

Нам необходимо было проследить этот цикл, чтоб понимать, откуда берутся цифры в священных писаниях.

Даже при таком поверхностном подсчёте превращение Творения в Творца описывается целой разветвлённой ветвью возможных ходов.

Дальше процесс наполнения нового Творения описывается такой же точно закономерностью, только переноситься будут уже новые, накопленные сочетания, так как Творец создаёт Творение по образу и подобию своему, а образ у него теперь другой.

Так в каждом Творении оказывается «закодирован» весь предыдущий путь сознания. Ведь каждый раз, когда Творение становится Творцом, оно передаёт следующему Творению самоё себя, то есть слитое с предыдущим, а затем сжатое состояние, и в сжатом виде в каждое Творение переходит весь предыдущий путь.

Дальнейшие циклы описываются всё более и более громоздкими сочетаниями, но нам достаточно только этого, условно идеального, начатого с «чистого листа» цикла, чтоб посчитать варианты движения и затем, руководствуясь древними источниками, сложить представление, что при этом возникает внутри и снаружи сознания. Тем более, что этот цикл достаточно хорошо описан в древних писаниях, а все последующие ему подобны, но уже гораздо более сложны.

Возможные варианты расположения сознания в одном Творении можно выразить приблизительно такой схемой:

Равновесного состояние между притяжением и отдачей быть не может, поэтому такие расположения в схеме мы рассматриваем только как направления движения. В тех случаях, когда 0 в сочетании превышает 1, мы имеем дело с притяжением, накоплением энергии и стационарностью. Когда 1 превышает 0, сознание перемещается в новое положение.

Три элемента, из которых складываются все другие – отдача, притяжение и энергия между ними.

В одном цикле возможно создание десяти различных Творений: первый 0, три варианта его заполнения и ещё шесть, созданных Творением внутри себя. Это десять положений сознания, в которых оно оказывается статичным, так как впитывает энергию.

Дзиан называет эти положения «Числа», потому что они образуют нечто такое, что можно отделить от другого и посчитать.