Читать книгу Как заговорить здоровье и любовь близких - Наталья Степанова - Страница 17

Желание людей жить как можно дольше абсолютно понятно. Никому не хочется ложиться в гроб. Причем ни на час, ни на год, а навсегда. К сожалению, молодые люди это не осознают, и только лишь с годами, становясь все старше и старше, они начинают думать о том, как быстротечна наша жизнь и что исход ее неизбежен. Нет в этом мире бессмертных людей, и это пугает. Люди молят Бога о долготе своей жизни, но если это счастье им будет дано, необходимо помнить, что когда мы выпрашиваем для себя долгий век, то тем самым мы обрекаем себя на старческую немощь, на слабое зрение, слух, на вставные челюсти и многие, многие болезни – все это плата за долголетие. Никогда не стоит забывать о том, что наше бренное тело – это всего лишь одежда нашей души; служа нам долго, оно изнашивается и ветшает. Тленное тело предают земле, а бессмертная душа отходит к Богу. Казалось бы, все это ясно и понятно, но, любя нашу земную жизнь со всем тем, что дорого нашему сердцу, очень трудно смириться с мыслью, что уход из жизни предрешен.

Я, наверное, никогда не смогу забыть, как один тяжелобольной человек говорил, захлебываясь слезами: «Мне так хочется жить, и я так боюсь лежать в могиле, что согласен быть запертым в маленькой комнате, пить одну воду, есть черный хлеб и даже страдать от боли, лишь бы только жить на земле, а не лежать в ней. Я не могу представить себя в гробу, в холодной, сырой могиле».

Особенно боязнь смерти присуща старикам, и я думаю, что первой причиной их постоянной нервозности и плохого настроения является именно страх скорой смерти. Старики, как приговоренные к казни, боятся в любой момент умереть. Многие их взрослые дети жалуются на них, что, мол, с ними невозможно разговаривать и что они всегда чем то недовольны, не думая о том, что не за горами то время, когда и они сами станут такими же, как их мать и отец. Прежде чем гневаться на нерасторопность престарелых, на их дурной характер, подумайте глядя на стариков о том, что это вы через 20–30 лет.

Все старики беспомощны перед гневом своих детей. Они уже не могут дать вам отпор, как когда-то. Даже если они были недавно сильны, бодры и активны, с каждым последующим днем их возможности уменьшаются, силы их покидают. Смириться с этим очень трудно, но им все кажется, что все происходящее временно. И что, как только они хорошо отдохнут, к ним снова вернутся силы.

Осознав однажды, что это невозможно, они впадают в депрессию, с которой потом доживают свой век.

Страх того, что подходит то время, когда они разлучатся на веки с внуками и детьми, для многих невыносим, и этот ужас зачастую выливается в агрессию, с которой они не могут справиться. Своим поведением, угрюмостью и колкими словами они настраивают против себя всех – соседей, знакомых и незнакомых людей, своих детей, внуков, правнуков и даже медицинский персонал. Происходит нечто невероятное, противоестественное характеру тех людей, которые еще совсем недавно были очень добры, гостеприимны, готовы были отдавать своим близким все, включая собственную жизнь.

Все эти непростые моральные и психические изменения происходят из-за того, что людей надломили мысли о предстоящем конце и отсутствие надежды на всякое чудо.

Есть избитая поговорка: «Старый, что малый!» – и это чистая правда. Старики беспомощны и уязвимы, как дети, и столь же обидчивы по пустякам. Им кажется, что их никто не любит, не понимает и не жалеет и что те, кому они посвятили жизнь, мало им уделяют внимания. Порой дело доходит до жалоб, до заявлений участковым, старики считают, что их предали, что они одни при живых детях.

Им требуется больше внимания, утешения, ведь они же скоро умрут, а дети это не понимают. И это им очень обидно. Если бы вы только знали, какие горькие письма мне приходиться читать от пожилых людей. И когда их уже не станет, вы – те, кто не смог согреть их последние годы и месяцы жизни, пожалеть их и хоть как то поддержать, – никогда себе этого не простите. Одна моя читательница написала в своем письме: «Я схоронила свою маму и с этого момента потеряла покой. Только теперь, когда ее не стало, я поняла, как была пред ней виновата. Она жаловалась мне на боли, просила надолго ее не оставлять, а я кричала на нее, припоминая ей какие то дурацкие обиды, понимая при этом, что она не даст мне отпор. И даже тогда, когда однажды ночью я проснулась от тихого плача и в ответ на вопрос, что произошло, услышала: «Дочка, я боюсь умирать». Тогда я на нее раскричалась, обвиняя ее в том, что она не дает мне спать, а мне вставать на работу. Если бы я могла вернуть то время, я бы в ту ночь прижала ее к груди, как ребенка, укачивая мою седую, старую маму, которая боялась остаться одна в гробу. Я, видя ее страх и беспомощность, ничем ей не помогла; получается, что она, будучи еще живой, при мне, своей единственной дочери, была одинока. Я не смогла ее защитить от страха, не дала ей надежду на то, что она мной любима и что, пока я жива, не оставлю ее».

Дорогие мои мастера, я написала все это не напрасно, а с определенной целью. Прислушайтесь к тому, что я скажу, это очень важно. Иногда ко мне обращаются очень старые люди, жалуясь на то, что они не могут найти себе поддержки и помощи ни от знахарей, ни от врачей. Что и те и другие не хотят обращать на них внимание, зная, что с людьми с изношенным здоровьем слишком много возни. Им требуется больше внимания, больше времени и заботы, при этом от больных стариков приходится выслушивать много того, что не связанно с работой знахарей и врачей. Старики любят подолгу рассказывать про свои жизненные невзгоды, про злых соседей, про маленькую пенсию, которой не хватает ни на что. Про различные проблемы любимых детей и внуков, о том, что они не могут найти работу, или о том, что у них развод.

Они, отклоняясь от темы своей болезни, уходят в далекие воспоминания, рассказывая о своих трудовых подвигах и о грамотах, которые хранятся в шкафу. При этом они плачут и явно рады тому, что их кто-то слушает, ведь они никому не нужны. Я очень вас прошу, мои дорогие, быть терпимее к старикам. Приложите все свои знания и усилия, чтобы им хоть чем то помочь. Постарайтесь своей заботой и всем своим искусством продлить им оставшуюся жизнь. Никогда не пугайте их, если вы видите что-то плохое. Не стоит говорить им, что у них есть порча, просто отчитайте эту беду, и Бог вам за вашу доброту воздаст добром.

Лично я никогда не говорю человеку, если вижу что-то плохое, – зачем пугать людей, ведь испуг тоже сокращает жизнь.

Я рада, что приходивший ко мне человек никогда не узнает, что удалось ему избежать, пусть этот человек живет долго и счастливо.

Моя бабушка говорила: «Грех тому, кто вселит своим словом в человека страх. От страха быстрей погибают, нежели от болезни. И если ты, Наташа, увидишь что-то страшное и плохое, просто возьми и убери, но никогда не пугай».

И я вас тоже, мои дорогие, к этому призываю – щадите и молодых, и пожилых. Не забывайте про Ангела-летописца, который записывает в книге вашей жизни каждое ваше слово, каждый ваш шаг. Любите всех и жалейте каждого, кто к вам обратился, независимо от того, каков этот человек. В тайниках знахарского искусства великое множество того, что существенно удлиняет век. Я научу вас этому непременно, от вас же требуются терпение, прилежание и истинная вера в Христа.

Без Веры не получится ничего. Помните и о том, что все молитвы, все заговоры и заклинания, дошедшие с незапамятных времен, были бессчетное количество раз переписаны со старорусских языков на новый, современный язык. Вот почему они не всегда понятны по смыслу, по произношению и по их складности. Но при всем при этом вложенная в них искра Божия всегда присутствует. Это так же, как если святую воду разбавлять в неосвященной воде, она все равно сохранит свою силу и святость.

Иногда, когда все средства борьбы с болезнью или с бедой перепробованы, помогают способы сведения смертной хвори на животное, и человек останется жить. Про многие подобные способы я неоднократно рассказывала вам в своих книгах. Многие мастера меня спрашивают, на какое животное лучше сводится хворь или делается продление жизни. Отвечаю, и уже не в первый раз: на то животное, которое рогатое, – корова, бык, коза или козел. Барана обычно приносят в жертву тогда, когда приходится лечить мусульман, или тогда, когда вымаливают им жизни. Напомню, в Библии сказано о жертве Богу для умилостиванья и ради исполнения людских просьб:

«И воззвал Господь к Моисею и сказал ему из скинии собрания, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им, когда кто из вас хочет принести жертву Господу, то если из скота крупного и мелкого. И тогда, возложив руку на голову жертвы, приобретет он благоволение».

Лев.12.8; Исх.29,10.

Из Ветхозаветной Библии хорошо известно тем, кто ее изучал, что Бог дал согласие на жертву из животных во искупление греха и ради просьб. Вот откуда идет на самом деле в знахарстве жертва скота, во спасение людей, а вовсе не по каким то там чудовищным ритуалам. Подобное могут утверждать только не знающие Библию люди или же те, кто заинтересован в попрании знающих все молитвы людей.

Еще хочу сказать, прежде чем вы станете вымаливать больному или престарелому человеку жизни, спросите его, какие тяжкие грехи знает он за собой, так как тогда вам нужно будет сперва отмолить грехи этого человека. Поясняя мне, зачем это нужно, моя бабушка говорила: «Белое платье не надевают на грязное тело». Она имела в виду, что, прося долголетие больному у Бога, следует помнить, что награда дается достойному и, только отмолив непотребное, можно рассчитывать на милость Христа.

Как это ни странно, но люди почему-то боятся признаваться в грехе. Они умалчивают об этом и в храмах на исповеди, и даже близким, не желая, чтобы о них было плохое мнение. Учитывая это, прежде чем вы будите вымаливать для человека выздоровления и долготы его жизни, обязательно отчитайте его от всех мирских грехов, нужную молитву я уже давала вам в предыдущих книгах.

Сегодня я научу вас еще одному действенному способу для долготы жизни человека. Как и всегда, я пока учу вас самым простым, несложным вариантам. Более сложным, а значит, и более сильным буду учить вас постепенно, из книги в книгу. Потому что первокласснику никогда не дают программу студентов.

Итак. Если к вам пришел человек с изношенным здоровьем, что само по себе говорит о том, что он не сможет долго прожить, возьмите у него его потную, исподнюю рубаху, на которую прольется жертвенная кровь козы. Не стану вам напоминать здесь обо всех приготовлениях и о ваших постах, обо всем этом было написано в моих книгах. Там же вы прочтете и о жертвоприношении животного, о времени и дне, когда все это следует делать.

Когда кровь забитого животного падет на исподнюю рубаху больного, прочтите, не мешкая, заклинание, а после слова «Аминь» уничтожьте рубаху в огне. Мясо отдайте нуждающимся людям или же в храм.

Прежде чем вы начнете читать заклинание, не забудьте прочесть заговор – оберег для мастера во время жертвоприношения.

А теперь заклинание: