Читать книгу Я жрец. Практикум по жречеству в Викке - Нэа - Страница 9

Прежде чем мы перейдем к вопросам о жречестве и тем более практике, мы просто обязаны, руководствуясь Советом, обозначить для себя некий свод правил, который нас обезопасит от психологических травм и не ввергнет нашу жизнь и личность в хаос. Викка стремится к тому, чтобы через практику человек пришел к внутренней гармонии, чтобы все стороны его жизни и личности пребывали в равновесии и постоянном развитии. Для этого мы используем магию и ритуалы. И здесь мы сталкиваемся с проблемами восприятия результатов наших действий.

Первое, чего мы должны опасаться, – излишний мистицизм, когда человек видит в яблоке на столе не просто яблоко, а «великий дар богов для избранных». Нет. Иногда яблоко – это просто яблоко, а стол – это просто стол. И яблоко туда попало не потому, что вы его вызвали из глубин Бездн и Хаоса, а потому, что оно выросло в чьем-то саду, его сорвали и отдали в магазин, где его купили и положили на ваш стол. Все.

Из преувеличения событий, вызванных нашими действиями, вытекает огромная проблема правдивости ответов, полученных во время ритуалов. Мы должны научиться определять, где фантазирует наш мозг, а где мы действительно получаем информацию извне, от богов и духов, что появились на наш зов. Если эта проблема не решена – мы рискуем скатиться в излишний и нездоровый мистицизм (а также фанатизм впоследствии) да и просто можем потерять самих себя.

То, что приходит нам в голову в виде ответов, – это лишь то, что пропускает наше сознание. Сознание, даже измененное, весьма ограничено тем набором символов и знаний, который хранится в нашей памяти, поэтому до осознания доходят те обрывки, что мы способны понять без лишней травмы для психики. Итоговая картинка, возникающая в голове, – результат многократной обработки данных, что приходят из подсознания, которое воспринимает информацию. И это отдельная причина, по которой мы должны развиваться и учиться понимать сигналы, что поступают из него. Те символы и архетипы, цвета и звуки, те вещи, которые нам нравятся в повседневной жизни и вызывают некий отклик в душе, – вот ваши инструменты поиска и общения с божественным. И только понимая те картинки, которые всплывают из подсознания, мы можем отвечать другим людям более-менее ясно, поскольку зачастую наши личные символы, когда описывают другого человека, понимаются нами и другими людьми превратно. Познай себя!

Возникает вопрос: как проверить правдивость увиденного? Так или иначе, каждое божество, каждый дух имеет некий набор символов и элементов, которые связаны именно с ним. Например, Афина вряд ли к вам придет в кимоно цвета фуксии. Скорее всего, вы увидите ее в греческом одеянии, в шлеме, с копьем, с книгой или совой. Когда речь заходит о видениях, мы можем их проверить по «мелочам». Цвет одежды, какие-то украшения и узоры – то, что мы можем уточнить после в исторических и мифологических источниках. Поэтому, если к вам Богиня пришла в розовом кимоно и утверждает, что она Афина, либо уточните, почему она в таком виде, либо, что надежнее, прерывайте ваш ритуал – ваша фантазия победила вас сегодня.

Излишняя самоуверенность и фанатизм – бич многих жрецов, свято уверенных в том, что они и только они способны правильно понимать знаки от Бога и Богини. Что существует только их точка зрения, и только она правильная. Пусть вас это не коснется. Мир огромен – и нет, и, скорее всего, никогда не будет никаких доказательств, что мир только таков, и никак иначе. Мы живем рядом с другими людьми, которые каждый день проживают свой мистический и духовный опыт. Если ваше восприятие сходится – это прекрасно. Если нет – то это не значит, что кто-то не прав. Это значит, что вы просто по-разному видите вещи. И это нормально, пока вы не утверждаете, или вам не говорят, что несогласные с вами – «ненастоящие виккане» или даже «не люди».

Не отказывайтесь от поиска ответов на свои вопросы. Не изъясняйте все для себя только волей Бога и Богини. Пытайтесь понять причины и следствия разных событий, находите отклики от своих ритуалов, но не бегите от реальности. Найдите эту золотую середину между миром духов, вашей практикой и остальной жизнью.

Также, исходя из Совета, – мы не приносим кровавых жертв и подношений. Мы не убиваем. Мы не используем боль. Нам не нужны ни кровь девственниц, ни кровь невинных младенцев, ни части тела – ничего, что приносит в мир хаос и ужас, проблемы с законом государства, где мы живем, и другими людьми.

Мы осторожны в экстатических практиках и ритуалах низведения богов. Мы ответственно подходим к выбору этих практик, к их подготовке и последствиям. Эти ритуалы, нацеленные на временное растворение нашей личности в призванном божестве, сложны и в определенной степени опасны для психики. Мы не забываем: не вреди! Ни себе, ни другим.

Пожалуйста, не забывайте о технике безопасности, ни пока читаете эту книгу, ни когда уже отложите ее в сторону и приступите к практике.