Читать книгу Диктатура общества. Восьмая книга «Сотовой концепции самоуправления социума» - Николай Анатольевич Панов - Страница 4

Диктатура общества
Преимущества Диктатуры общества

Оглавление

Диктатура общества (народа) зиждется на интересах общества и пользуется поддержкой не большинства населения, а населения в целом. Это сосредоточение власти в одних руках самого общества, а не отдельных лиц самих себя избравших.

Диктатура общества, как любая Диктатура, эффективна при решении любых задач, с которыми приходится сталкиваться обществу и государству в конкретных исторических условиях. В условиях противостояния с внешним врагом. Для разрешения острого внутриполитического или социально-экономического кризиса. Для решения неотложных и долгосрочных задач развития общества.

Учитывая, что все Властные решения принимаются на прицепах СОТЫ, исчезает опасность волюнтаристских, неоптимальных решений. Исчезает сама битва за Власть и высвобождаются ресурсы на развитие.

Само структурированное и ранжированное до Лидеров объединение всего общества, ставшее организацией, и представляющее общество (Сотовое Гражданское общество) во всех взаимоотношениях, является непредвзятым политическим субъектом. И в силу этого положения, выше любой политической партии.

У Диктатуры общества нет иных интересов кроме интересов общества. Именно поэтому, она не позволяет во Власти проявиться вообще любым иным интересам. Особенно интересам АСОТЫ – наживе на обмане большинства (общества).

Диктатура общества, представляя интересы всего населения в целом, обеспечивает единство и, как следствие, прочность системы Власти, устойчивость Государства.

При Диктатуре общества больше возможности осуществить какие-либо долговременные (не ограниченные сроком избрания) проекты (не популярные в краткосрочной перспективе) и кардинальные преобразования в жизни государства. К власти приходит не человек, а целая стая (постоянно сменяемых Лидеров), обладающих мыслительными, организаторскими и иными способностями, волей и знаниями, лучше других осведомленных о реальной жизни, о проблемах и чаяниях народа.

Диктатуре общества не требуется террора с целью упрочить своё влияние. Достаточно погрозить пальцем и напомнить о возможности изгнания. Исчезает возможность проникновения во Власть людей, для которых Власть есть самоцель (или цель наживы), и тех, кто просто профессионально не пригоден к работе во Власти.

Диктатура общества – это персоналии. Каждый несёт юридическую ответственность за последствия своих поступков. Не спрячешься за спину своей структуры. И спрос моментальный. Изменить положение любого человека во Власти (как и вектор самой Власти) при Диктатуре общества вообще не составляет труда. Для этого надо просто одним кликом изменить рейтинг Лидера/ов. А если это Асот, если его политика идет вразрез с интересами общества, то занести в ЧС Изгои. Это моментальное дезавуирование человека и лишение его должности. Это легальная, моментальная (в режиме реального времени) смена Власти.

Диктатура общества исключает решения, объективно не отвечающие интересам общества. При Диктатуре общества во Власти мало что зависит от мнения конкретного человека. Не может появиться во Власти и временщиков, способных свернуть долговременные проекты ради сиюминутной политической выгоды. Власть перестаёт быть заложником личных качеств руководителя. На всех этажах.

Диктатура общества не провоцирует сопротивления Власти. Ибо само же и создаёт Власть, и доминирует во Власти. В принципе не может создать социальные проблемы, на борьбу с которыми можно сплотить народ.

Процветает плюрализм мнений. Но только в интересах людей, общества. Никто даже заикнуться не смеет о наживе путём обмана людей, общества, большинства.

При Диктатуре общества, каждый кто стремится, с детства воспитывается с учётом того, что в будущем он будет решать вопросы Власти. Это позволяет ему с ранних лет развивать соответствующие качества.

Этапы

Процесс вхождения в состояние Диктатуры общества условно разделяют на два этапа:

Первый этап – это зарождение Диктатуры общества внутри общества. Это появление Идеологии. Зародыш Сотового Гражданского общества. Само структурирование и ранжирование до Лидеров. Самодисциплина и самоограничения. Самостоятельное решение СоцПроблем. Самоочищение общества, как изгнание Асотов из своего пространства.

Второй этап – обеспечение Диктатуры общества во Власти путём Трансформации Власти. Это создание структуры Властных группировок, соответствующих всему спектру Власти. Введение Исполнительной группы Властных группировок во все фрагменты Власти. Высшая форма – Кадровая диктатура общества. Мы не только получаем Властные решения исключительно в интересах общества. Мы останавливаем СоцПроблемы ещё на дальних подступах. Когда в каждом фрагменте Власти могут работать только Соты. Когда любое проявление АСОТЫ рассматривается как самая серьёзная СоцПроблема. С полным перечнем мероприятий.

Режим построения

Диктатура общества – это режим построения Сотового Гражданского общества, его Властных группировок, Трансформации Власти, когда вся полнота Власти принадлежит обществу. В виде его организованного проявления – Сотового Гражданского общества. Построенное на принципах СОТЫ. Само структурированное, ранжированное до лидеров сот (коллективов, структур, сообществ, объединений), создавшее свои Властные группировки в каждом фрагменте Власти. Представляющее (диктующее во Власти) только интересы общества.

C точки зрения политологии, диктатура общества – форма осуществления власти, при которой общество осуществляет своё правление прямым, директивным путём. Независимо от формы власти. Форму Власти устанавливает само СГО. По своему усмотрению.

Диктатура общества предполагает не радикальные и репрессивные меры в отношении несогласных (Асотов, проповедников наживы на обмане большинства и Власти самих себя избравших), а проявление мягкой силы – изгнание из своего пространства. Пусть живут, но без нас.

Диктатура общества, как режим власти, не ограничен нормами законодательства, потому как посредством своих Властных группировок сам, самостоятельно, создаёт эти нормы законодательства. Причём обязательно во всех социальных отраслях и на всём пространстве своих интересов. Без чиновников и посредников создаёт общественные или политические институты. Все институты, проповедующие наживу на обмане большинства, разоблачаются (какой бы завесой они не прикрывались) и сводятся к минимуму, вплоть до полного разрушения.

Диктатура Общества предполагает доминирование общества при строительстве Власти и государства. Сотовое Гражданское общество не оказывает сопротивление Власти, а изменяет Власть изнутри. Используя рычаги мягкой силы общества. Сотовое Гражданское общество само создаёт Государство, как безукоризненный механизм исполнения Властных решений.

Сохраняется полная свобода действий в экономической сфере при условии соблюдения интересов общества. Допускаются классовые различия. Могут существовать альтернативные партии. Полная свобода в области личных убеждений. Но под полным запретом Асотом даже близко подходить к Власти и к процессу принятия Властных решений. Экономика СОТЫ и Диктатура общества поощряет всё то, что приносит пользу обществу и не приемлет АСОТУ, демократических и либеральных тенденций в принципе. Понимая, что все они построены с целью наживы на обмане большинства.

Власть концентрируется в руках Сотового Гражданского общества и его Властных группировок, где состояние Лидера крайне временное. И зависит от постоянно текущего (онлайн) ранжирования. Где голосование построено не на «демократических» началах, где голос неуча приравнен голосу профессора. А на сотовых началах, когда каждый голосует всеми делегированными ему голосами.

При Диктатуре общества Центром принятия Властных решений становится не Государство, а Власть, где доминируют Властные группировки Сотового Гражданского общества. Смена Власти и строя подразумевает не радикальные изменения всей Власти в целом, а только её внутреннее переустройство, очищение от АСОТЫ.

Это не «демократический авторитаризм» или «авторитарная демократия». Диктатура общества отвергает понятие «демократия», как обман общества, как манипулирование общественным мнением.

Диктатура общества. Восьмая книга «Сотовой концепции самоуправления социума»

Подняться наверх