Читать книгу Диктатура общества. Восьмая книга «Сотовой концепции самоуправления социума» - Николай Анатольевич Панов - Страница 6

1. Первая парадоксальная ситуация.

Рассматриваем конкретного человека, создателя конкретной СоцПроблемы:

1. Он не желает отстаивать интересы общества,

2. Он ставит наживу выше интересов общества,

3. Более того, он строит получение этой наживы на обмане большинства. То есть, на обмане самого общества,

4. Он сам создаёт для общества Социальные проблемы и участвует в создании СоцПроблем,

5. Он сам, своими действиями, противопоставил себя обществу,

И (первая часть парадокса), он же, именно этот человек, для этого общества, устанавливает правила, законы и порядки.

И (вторая часть парадокса) общество с этим мирится! Толи от бессилия, толи от апатии, но мирится!

Настало время исправлять эту ситуацию. Признать, что Он сам противопоставил себя обществу и сам выбрал для себя статус – Изгой. Естественная обязанность общества утвердить за ним этот статус и изгнать его из своего сообщества, пространства сообщества и лишить возможности принимать Властные решения.

2. Вторая парадоксальная ситуация.

Группа самозванцев (при поддержке заинтересованных структур) создаёт общественную организацию (Союз, объединение, СОТУ) и объявляет, что именно они (это объединение) представляют Общественное мнение социальной отрасли (СОТЫ). И принуждают конкретный фрагмент Власти считаться с этим мнением, как с мнением общества. А, учитывая, что мнение самой социальной отрасли (в силу отсутствия структуры Гражданского общества и социальной отрасли в составе ГО) до Власти не доводится, они добиваются своих целей.

В качестве примера можно привести, Союзы товаропроизводителей. Где самих товаропроизводителей в их числе просто нет. Естественно, что они будут защищать интересы Асотов. Интересы наживы путём обмана большинства. Понятно какие Властные решения в любом фрагменте Власти они будут «протаскивать»?

Эти ЛжеСОТЫ действуют и поныне. И на их «мнение» опирается Власть. Эту парадоксальную ситуацию с лёгкостью разрешает структура ГО. Показывая их сущность и дезавуируя их мнение и «права».