Читать книгу Сказочки для отчаянных. Издание второе, исправленное и дополненное - Николай Кокурин - Страница 32

«увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было [собирания] смокв. И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек! И слышали то ученики Его… Поутру, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корня. И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла» Мар.11:20, Матф.21:19 (смоковница здесь «тотчас засохла» без длительного промежутка)

– И почему Иисус не догадался вместо проклятия просто украсить эту смоковницу гирляндами, шариками, серпантином как позднее люди догадались ёлочку наряжать?

– Ему нечем было украсить, он же как ребёнок сам ждал от неё подарков.

– А как же фокусы?! Мог бы и преобразить листья в смоквы как воду в вино превратил.

– Тут же нужны были иные иллюстрации к очередной лекции и формулировкам: о вере-уверенности в свою правоту и творчество, чтобы последователи поняли, что кто не творит, не созидает и не производит, а только потребляет, паразитирует на теле общества, то будет извергнут из этого сообщества, тела Божьего. Ель-то стали украшать только потому, что у Ели-Эли есть священная история, связанная с её происхождением от трёх копий трёх странников, посетивших Аврама и Сару, после чего у них прибавилось по букве «а» в именах, и разрушивших Содом, Гоморру и другие три селения.

– Ты говорил уже. Хотя и не понятно, откуда эти сведения. И я не уверен, что эти три копья Лот поливал, будучи наказан этим своим дядей Авраамом за инцест и потом эти копья из кедра, певка и кипариса, хвойных пород, пустили корни и срослись, и это была первая Эль, т. е. Древо Эля, Бога, Элохим, Вечнозелёной Жизни на котором был распят Иисус, дотащив его до Голгофы, после того как оно было в своё время Соломоном взято в виде бревна в Святая Святых в его храм, а потом во время пленения было кощунственно употреблено завоевателями в качестве строительного материала в постройке моста над Иорданом, но потом, по освобождении благоговейно возложено в купель-купальню в Иерусалиме у Овечьих ворот (Вифезда) с пятью ходами с крышей, куда сходил раз в год некий вестник Иеговы возмущать воду ради этого древа, подавая исцеление первому, кто успевал окунуться в неё. А семена от той Первой Эли—ёлки поразлетелись во лицу всея земли и лучшая бумага получается только из этой породы деревьев, на которых в основном и печатают СЛОВО и не только доброе и божье, но и всякую дребедень.

– Распинают Древо на Слове так же как и Слово распяли на нём.

– Вот я и не уверен, что всё это так. Не вериться как-то в такие сказки и совпадения.

– Верить или не верить в этот миф предания личное дело каждого, как и все прочие веры, но, по—моему лучше верить в это, чем в то, что все мы тут случайно и бессмысленно и никакой толковой связи в этом мире не существует и никакой Высший Разум нас не любит, ибо Его нет. Вер много и не может быть двух между ними истинных, наверное.

– Но это тоже может оказаться всего лишь сказкой и выдумкой.

– Скорее уж притчей, обучающей жить добродетельно и сообща, как и все прочие притчи благовестия, приучающие, учащие созиданию ради общего блага, а не к зарабатыванию денег сугубо для себя.

– Ты опять про этот теократический анархо—коммунизм?!

– А как же, всё Благовестие на этом зиждется.

– Только почему—то его нет нигде.

– Слаб человек, любит он быть повелителем мух на руководящих должностях, особенно при наличие лени и нежелания созидать прекрасное не из-под кнута и желания личного обогащения.

– Кстати, в Благовестии же ясно сказано, что был не сезон сбора урожая, но Иисус всё равно проклял смоковницу. Не хорошо как—то, не этично.

– Куст и куст, чего тут либеральничать?! Ёлки вон тоже рубят нещадно только чтобы нарядить и выбросить после, или вот книги печатать. У всего своя функция и смысл, придуманные так же людьми. Так у этих растений была своя функция. Смоковница её исполнила – проиллюстрировала урок относительно требования к людям всегда творить, всегда плодоносить, в любое время года и при любом настроении. У ёлки так же ещё иллюстрация в том, что носить плоды можно при помощи общины, которая её наряжает. И многое другое, придумывать которое, наверное, можно без конца.

01.01.2019