Читать книгу Курс в бездну. Записки флотского офицера - Николай Мальцев - Страница 17
Часть 1. Философия духа в применении к анализу исторических процессов двадцатого века
Глава 3. Духовные структуры Российской империи и СССР
Исторические и ветхозаветные аналогии
ОглавлениеБог Ваал в лице князя Святослава не уничтожил это ядро, а дал ему возможность перейти в Европу. Это и сделало Европу в наше время «образцом» «процветающего» капитализма и «эталоном» развращенной цивилизованности. Сталин для СССР играл ту же роль, что и князь Святослав для Хазарии. Соглашаясь с назначением Сталина на верховную должность в СССР, дьявол надеялся, что через него Бог Ваал внесет нужные коррективы в марксизм-ленинизм и под контролем его земных сынов и рабов доведет безбожный эксперимент дьявола до логического завершения. В то же время дьявол верил, что если процесс развития социализма в СССР пойдет по неприемлемому сценарию, то мощное окружение безбожных рабов дьявола всегда изыщет способ уничтожения Сталина. Так бы оно и случилось, если бы Сталин не имел информационной связи с духом Бога Ваала. Но дьявол никогда не владеет всей полнотой информации. Он добывает ее путем рискованных экспериментов, проб и ошибок. А вот Бог Ваал владеет всей полнотой информации и потому разрешает дьяволу и его подручным делать не то, что им хочется, а то, что допустимо с точки зрения греховности русского народа и степени деградации его человеческого духа.
Примечание: «СССР в некотором роде был быстротекущим подобием Хазарского каганата. Даже когда верховный правитель каганата, хан из рода Ашина принял иудаизм, его ближний круг тщательно скрывал это обстоятельство. Кагана раз в год показывали народу как «языческого» верховного правителя. Но все исследователи Хазарского каганата отмечают, что Каган не принимал никакого участия в управлении государством, а занимался только половым размножением носителей духовных семян дьявола через половые контакты со специально подобранными еврейскими женщинами. Если у Верховного правителя не оказывалось спермы нужного качества или он был в половом отношении недостаточно активным, то его убивали, а на его место иудейский царь подбирал другого претендента. Верхний эшелон власти Хазарского каганата имел стройную дьявольскую структуру и иерархию. Ближнее окружение Кагана выбирало из своих рядов самого духовно близкого по своему человеческому духу к духу дьявола иудея и назначало его Каганом. Трудовой народ Хазарии играл роль телесных рабов для обслуживания потребностей иудейской элиты и в то же время был духовной почвой, куда «низвергались» «бастарды» и откуда черпались забесовленные арийские хазары для формирования будущей ветви евреев-ашкеназов. Управляли каганатом еврейский царь и его близкое окружение. Они официально исповедовали иудаизм как религию высшей касты. Формально, если бы князь Святослав согласился, то он бы мог стать верховным правителем Хазарии или Каганом, но в этом случае духовная несовместимость иудейской управляющей элиты, которая по религиозному и человеческому закону состояла даже не из рабов, а из сынов дьявола, и человеческого духа князя Святослава представляла собой противоположные крайности. Часть бывших иудеев управляющей элиты под влиянием духа Бога Ваала добровольно бы отказались от иудаизма и стали верными соратниками и помощниками князя Святослава. Другая часть командно-управляющего звена была бы набрана из хазарских «бастардов», но была бы настолько предана Святославу, что готова была бы положить за него свои головы. Истинные правоверные иудеи ближнего круга Святослава были бы вскоре перебиты новым кругом близких и верных соратников Святослава или были бы вынуждены поднять восстание и уйти на Запад.