Читать книгу Убивать никому не дано право. К 100-летию убийства Распутина - Николай Николаевич Антонов - Страница 5

Появление Григория Распутина не было случайным. При дворе постоянно присутствовали различные проповедники, фокусники, целители и прочие шарлатаны. Так было во времена правления всех русских царей и ничего удивительного в этом нет – это было что-то вроде элитного развлечения. В советские времена такая публика тоже имела место возле правящих особ, и назывались они заслуженными артистами или народными. Однако во все времена появление таких людей иначе как с целью развлечения царских особ не объяснялось. Вряд ли цари верили в чудеса, это были прагматики и очень образованные люди.

В России в целом все дворянство имело самое лучшее в Европе образование. Особенный упор делался на знание языков. Каждый дворянин знал от трех и более европейских языков, причем в совершенстве.

Очень ценилось в Российской империи инженерное образование, российский дипломированный инженер мог работать в любой стране мира безо всякого подтверждения образования. Это так, но существовало такое понятие, как традиционный государственный уклад, который соблюдался на уровне догмы. Соблюдению уклада способствовала и церковь, которая в то время была государственной структурой. Простыми начальными школами занималась практически одна церковь. Помните ЦПШ – церковно приходская школа. Уровень образования в этих школах был низкий, там учили кое-как читать и писать не более того, а вот изучение закона Божьего, причем в самой догматичной форме занимало основное время обучения. Преподаватели священники делали упор так же и на обучение государственному устройству. Народу столетиями вбивали в голову догму – царь избранник Бога на земле и все царские указания необходимо беспрекословно исполнять, иначе станешь грешником. Самое интересное, что и монаршие семьи воспитывались в тех же традициях. Получалась парадоксальная картина, когда высокообразованные люди верили догмам, которые были созданы их предками. Во многих же странах Европы религия уже давно вышла из разряда государственных. Вера в догмы была настоящим тормозом развития общества, тормозила экономику, развитие творческой и научной мысли.

Однако мы немного ушли в сторону и нам необходимо продолжить развитие повествования уже непосредственно по нашей теме.

Приблизительно перед началом русско-японской войны и появились первые сведения о проживании Распутина в Петербурге.

Предположительно в 1904 году поселился Распутин в Петербурге. Зачем он приехал в Петербург доподлинно неизвестно, однако того что произошло впоследствии он и сам не ожидал. Тут уместно будет рассказать немного о том каким человеком был Григорий Распутин.

В первую очередь несколько слов о том чем он занимался. В документах Распутина было указано, сословие – крестьянин, соответственно род занятий земледелие. В Петербурге, в этом каменном городе, пахать и сеять было, мягко скажем, проблематично. Чем он собирался заняться и чем зарабатывать на жизнь? Григорий Распутин был Божьим человеком, оказывается была и такая профессия в России. Об этой профессии я расскажу вам немного позже.

Сразу после приезда Распутин поселился на Гороховой в квартире далеко не для бедняков. Съем такого жилья в то время стоил немалых денег. Сомнительно, что у крестьянина такие деньги имелись, а значит ему кто-то помогал. По некоторым сведениям Распутину помогала православная церковь в лице некоторых высокопоставленных священнослужителей, однако я думаю, что это были покровители не только из церковной среды.

Божьи люди появлялись с завидной регулярностью при дворе и кто-то их постоянно представлял царской семье. Кто был этот кто-то? У меня есть предположение, что это была фрейлина Вырубова (Танеева). Вырубова была настоящей религиозной фанатичкой, ее набожности удивлялся даже сам государь-император. При дворе находились какие-то священники, монахи, юродивые и различные предсказатели. Придворные были недовольны таким положением вещей и просили царя уменьшить количество людей не имеющих отношению ко двору. Николай Второй выслушивал эти жалобы и время от времени избавлялся от «святых» иждивенцев, однако количество этих людей не только не уменьшалось но и увеличивалось.

Вырубова все время занималась поиском и знакомством придворных и царской семьи с Божьими людьми. Она как и царица ждала чуда и в особенности после того как попала в железнодорожную катастрофу в 1915 году после которой она ходила только на костылях.

А мы вернемся в 1905 год. 21 ноября царь сделал запись в дневнике: «Познакомился с Божьим человеком Григорием». Краткая запись и более ничего. Таких записей было много.

Этой записью в дневнике я заканчиваю эту главу.

Все написанное выше вы могли бы узнать прочитав все эти сведения в литературе или интернете, а вот далее я думаю читателю станет более интересна эта книга. Далее моя авторская позиция будет отличаться от официальной и намного.