Читать книгу Йога дважды рожденных - Николай Норд - Страница 7

– Как и договаривались, чтобы приблизиться к разговору о йоге дважды рожденных, поговорим сначала о традиционной йоге, хатха-йоге и крия-йоге, – ответил Евгений.

Я положил на стол включенный диктофон, сделал лицо умного студента математического факультета и сказал:

– Но ведь наш читатель уже находится в нетерпении, он уже спит и видит себя топчущим стекла, преобразившимся до уровня миллиардера Прохорова или какой-нибудь успешной бизнесвумен и писательницы, вроде Оксаны Робски.

– Ну, если хочешь, я могу прямо сейчас выложить инструкцию по стеклохождению для особо нетерпеливых. Но ведь когда ты впервые самостоятельно садишься за руль автомобиля, ты же сначала учишься на каких-то там курсах по вождению, читаешь правила дорожного движения, чтобы не врезаться в первый попавшийся столб, не так ли? И у тебя обязательно при этом должен быть учитель вождения, который передаст тебе свое умение водить машину напрямую, то есть, образно говоря, шактипадом. Ведь, прочитав одну только инструкцию по вождению и взяв в руки баранку, не зная правил дорожного движения, ты разобьешь машину, не доехав до первого перекрестка. Так и в нашем деле. Нужно иметь предварительные знания и пройти обучение у мастера. Только тогда можно получить качественный результат, перестать быть лузером и не остаться безногим после шараханья по острым стеклам. Так что – все по порядку.

– Уболтал!

– Ну, то-то вот! Ты, кстати, слышал «Песенку про йогов» Владимира Высоцкого?

– «Чем славится индийская культура»?

– Ну да. Там он, если помнишь, поет:

Чтобы не ударить лицом в грязь, я тут же подхватил еще один куплет, уж не знаю – следующий ли он или нет:

Рев проносящейся за окнами пожарной машины заглушил продолжение третьего куплета песни, который было начал Евгений, и он на некоторое время замолчал, пока «пожарка» не унеслась к своему пожару. Потом он продолжил:

– Скорее всего, Владимир Высоцкий где-то на гастролях встречался с артистом, который называл себя йогом и показывал различные трюки с поеданием стекла, бритв, гвоздей и другой какой-нибудь колючей дряни. Наверняка этот йог еще и ходил по стеклам и гвоздям. В то время такие трюки были в моде. Только все эти поедания гвоздей и бритвочек были ненастоящими, это были фокусы. А вот хождение по стеклам и гвоздям – настоящие. Для этого не нужно специальной подготовки и не нужно быть йогом, это под силу многим, нужно только пройти небольшой курс у хорошего учителя. Причем, судя по песне, йог Володи Высоцкого был подвыпившим, поэтому вряд ли к настоящей йоге имел какое-то отношение. Скорее всего, это был шоумен.

Зато тайну, которую Высоцкий грозился унести в могилу, мы раскроем в этой книге во всех нюансах и подробностях. И с момента ее издания тайна эта превратится из эзотерической, то есть закрытой, в экзотерическую, то бишь в открытую для любого читателя.

Но если говорить серьезно, то Высоцкий был, конечно, не в теме, относился к йоге с иронией и все, что он об этом знал, – это йогический танец Шивы из индийского фильма «Бродяга». Этот фильм в середине прошлого века широко шел в советском прокате. И вообще, у нас в те времена, разумеется не без санкции высокого партийного руководства, было принято над йогой посмеиваться, а то и прямо изгаляться. Заводилой в этом деле был популярнейший и, по сути, довольно злой журнал «Крокодил».

А стандартным изображением йога там был тощий, полуживой мужичонка с несчастным, убитым горем лицом, словно явившийся с кладбища после похорон собственной матери и там сам едва не крякнувший с тоски. На картинке он сидел на доске, прошитой гвоздями остриями вверх, в драной набедренной повязке и тюрбане на голове. Иногда этот йог имел дополнительную атрибутику – кобру, которая сидела перед ним в горшке, и дудку, из которой он дудел на змею.

Я, кстати, и сам в детстве на базаре видел такого йога, так я от его унылой музыки впал в такую глубокую депрессию, что даже мороженого не хотел, не говоря уже о каких-то менее глубоких радостях жизни. Просто с ума сойти можно! Вот этой своей дудкой он и управлял змеей. Горшок изначально был всегда закрыт, потом йог его открывал, кобра высовывала голову, раздувала капюшон, было видно, что неспроста, она явно собиралась укусить йога. Тогда он начинал дудеть, змея раскачивалась, что-то там себе думала под эту музыку, а потом пряталась в горшок обратно. Лично я полагаю, что она попросту шизела от уныния, поэтому вела себя смирно, ей было уже не до покусов, вот и пряталась в горшок. Кстати, в советской пропаганде доска с гвоздями – это неотъемлемый символ йоги.

– Риши Евгений, спрашиваю тебя как специалиста по йоге: а чем, собственно, йога вызывала неудовольствие у начальства, то бишь Политбюро партии? Ведь ничего предосудительного, ничего такого аморального, так сказать, голого там не было?

– А на кой черт, скажи на милость, Николай, советскому человеку, самому сознательному труженику в мире, была эта убогая йога, если от нее становишься таким дохлым, как тот факир в «Крокодиле»? Ведь нам были нужны крепкие, мускулистые парни, чтобы что-нибудь ковать тяжелым молотом, и раскормленные столовской картошкой грудастые девицы, чтобы отсекать серпом. Тогда была иная установка – чтобы соответствовать плакатному образу советского комсомольца, надо было вплоть «до умопомрачения», как пел Высоцкий, делать по утрам у станков производственную гимнастику. Конечно, при этом был риск поскользнуться на залитом маслом полу и порезаться о наваленную здесь же стружку. Но ведь у нас было бесплатное медобслуживание – зашьют и перевяжут за милую душу!

И еще в обязательном порядке по выходным вместо рыбалки и шашней с девушками следовало выполнять нормы ГТО – «Готов к труду и обороне»! – разных ступеней. И за это потом, в качестве оправдания за пропущенный секс перед своей обиженной подружкой, можно было повыпендриваться соответствующим значком – их штамповали из такой же качественной латуни, что и комсомольские. Девушка и рада была, а секс потом как-нибудь, после медали или ордена. У нас даже в песнях пели: «Первым делом самолеты, ну а девушки потом!» Я тоже был ловким парнем и заработал такой значок третьей ступени. Правда, девушку потерял, она к какому-то несознательному типу ушла, но разве это имело значение?

– А я два значка получил – ГТО и «Ворошиловский стрелок» – в тире все мишени были моими, и девушка не бросила. Ха-ха!

– Ну вот, видишь, у нас с тобой много общего! Кстати, современник Владимира Высоцкого, тоже популярнейший в то время артист, Георгий Вицин относился к йоге серьезно и колбасу не ел потому, что был не только йогом, но и вегетарианцем. И это в те времена, когда в России о йоге ничего толком не знали. Высоцкий прожил мало, а вот Вицин – долгую жизнь. И он не курил и не пил, хотя всю свою жизнь играл роли алкоголиков. А все почему? Да потому, что уважал индийского бога Шиву и восхищался его танцем.

– А почему Вицин уважал именно Шиву, а, скажем, не Брахму или там Вишну?

– А потому, что именно Шива считается основоположником йоги. Индийцы иначе зовут его царем йоги, королем йоги. По легенде, в начале Времен Шива удалился на гору Кайлаш – это, по понятиям древних хинду, Центр Мира в Тибете, – медитировал там, и в это время ему и открылась йога вместе со всеми 108 ООО позами. Шива поупражнялся в ней сам, осознал пользу йоги, а затем передал эти свои знания людям. Вот откуда и пошла собственно йога.

И сейчас для многих доска с гвоздями является неизменным и неотъемлемым символом йоги. Правда, задолго до этого таким символом была горка острого колотого вулканического стекла – обсидиана, что я хочу подчеркнуть особо, поскольку именно стекло и инициации им будут проходить красной нитью в данной книге. Правда, из-за труднодоступности стекла в древние времена его заменили обыкновенной доской с гвоздями.

Что касается танца Шивы, которым так восхищался Вицин, то это, как полагали многие, был танец разрушения. Недаром в свое время, когда в фашистской Германии выбирался символ для Третьего рейха и с разных концов света Гитлеру слали различные его проекты, в первую очередь рассматривались проекты арийской культуры, их символики, в том числе и из Индии, население которой относилось к ариям. Победила свастика, то есть солнечный знак, поскольку в момент, когда фюреру его показывал Гиммлер, он услышал легенду о Шиве как боге-разрушителе, который своим танцем разрушает старый мир и создает новый. Довольный таким объяснением, Гитлер и выбрал именно этот знак в качестве символа рейха.

Но в самой Индии считают, что Шива разрушает не мир, а его границы и что Шива олицетворяет внутреннюю часть человека и, для того чтобы что-то из себя новое создать, построить, надо, как поется в старой пролетарской песне, что-то старое в себе разрушить, а для этого выйти за пределы привычного. Шива своей йогой разрушает старые представления человека о самом себе, чтобы на свободной площадке можно было построить новые. По большому счету, танец Шивы – это инициация человека внутри человека. И вот йога, как полагают, является одним из способов этой инициации. Ведь и сам Шива зачастую изображается в одной из асан, то есть в одной из поз, и это – поза лотоса. И в этой асане он изображался еще до арийского периода, ибо он был до этого, и эту позу потом переняли и другие, в том числе и не индийские, боги и святые. Например, Будда в наиболее известном своем изображении тоже сидит в позе лотоса и на лотосе.

– Евгений, из всего твоего рассказа меня в первую очередь заинтересовала доска с гвоздями. Неужели она нужна только для того, чтобы на ней можно было попросту спать с максимальными неудобствами?

– Ценю твой юмор, Николай. Понятно, что такая доска требуется совершенно для других целей. Я уже говорил, что зимой 2010 года нас с Владимиром Калабиным пригласил в Южную Америку один из духовных лидеров Эквадора Пабло эль Москито – в том числе и для того, чтобы мы провели для местных курадерос ряд семинаров-тренингов, включая йогу.

И если на Западе йога больше направлена на фитнес, в России – на мистику, на некий выход из тела и тому подобное, то в Южной Америке йога нацелена исключительно на оздоровление, исцеление и магию. Йога там – это магия.

В число главных наших задач в Эквадоре также входило проведение ряда инициаций стеклом. Однако на примитивном уровне, на уровне, скажем, «преодолей себя, преодолей свой страх», такую задачу можно было решить проще – обыкновенной доской с гвоздями. Этим, кстати, и пользуются йоги, причем йоги второго эшелона, то есть те, кто больше афиширует себя йогами, нежели является ими по сути, поскольку возиться со стеклом более проблематично. Вот для чего требуется такая доска. И в каких-то несложных случаях и мы пользовались такой же доской.

Но чтобы достичь серьезных результатов, нужно использовать именно стекло. Только с его помощью можно осуществить мощнейшую трансформацию сознания на всех трех уровнях.

– Что это за уровни?

– Это – нижний уровень – уровень тела, или, иначе, эфир, средний уровень – уровень мозга, или, по-другому, астрал, и верхний уровень – уровень сознания, или ментал, как его еще называют.

– Что еще можно было бы сказать о йоге?

Евгений заглянул в свой ноутбук и, сверяясь там со своими материалами, открыл какой-то файл.

– Вот, прочти стандартную справку о йоге, как ее представляют здесь в классическом понимании.

Вот что там было написано:

ЙОГА

(справка от Евгения)

Йога в широком смысле означает совокупность различных духовных и физических практик, нацеленных на управление психофизиологией индивидуума ради достижения возвышенного психического и духовного состояния. В более узком смысле йога – это одна из школ философии индуизма. Исходная цель йоги – изменение статуса человека в мире, возвышение его над обыденностью. Но конечная цель йоги может быть совершенно разной – от улучшения физического здоровья и статуса человека в мире, возвышение его над страданиями материального существования посредством осознания своего единства как атмана с Брахманом, то есть души с Богом.

Что такое йога, люди поняли еще много тысяч лет назад. Они поняли, в чем секрет здоровья, молодости и долголетия. Он заключался во владении своим телом, своими эмоциями и дыханием, то есть тем, что имеется в йоге. При этом включается механизм оздоровления, повышается иммунитет, требуется меньше времени на сон и отдых, одним словом, появляются силы и возможности человека.

Йога сама по себе универсальна – каждый найдет в ней то, что ему необходимо. Спокойствие и умиротворение или энергию и активность, осознание своего истинного «я», своего предназначения. С другой стороны, очень многое из ненужного, лишнего уходит на второй план, а приобретают значение истинные ценности. На многие вещи смотришь другими глазами.

А наиболее эффективной из традиционных йог является хатха-йога. Там на тренировках выполнение упражнений (асан) и виньяс (связок) сочетается с упражнениями для дыхания (пранаямами), концентрацией и медитацией, которая для большего эффекта может сопровождаться игрой на этнических музыкальных инструментах. Во время короткого йогического сна человек полностью отдыхает, и не только телом: мозг занимающегося также полностью расслабляется. Таким образом за двадцать минут можно отдохнуть как за два часа полноценного глубокого сна. После стандартной тренировки человек чувствует себя отдохнувшим, расслабленным, у него прибавляются жизненные силы и здоровье. Занимаясь йогой, человек лучше начинает чувствовать себя, свое тело.

Улучшаются сон и осанка, координация движений и настроение. Практикующий йогу становится более гибким и пластичным, а его позвоночник, постепенно растягиваясь, приобретает свою естественную форму.

Таким образом, в идеале йога – это система техник, способствующих сбалансированному развитию человека, в том числе физическому и психоэмоциональному. Человек может относиться к этому как к практике оздоровления, гармонизации внутреннего и внешнего пространства.

Еще с детства складывается стереотип, что полезное редко бывает приятным, но йога отвергает все стереотипы и дает возможность от всей души наслаждаться и процессом и результатом.

Йоге как учению более шести тысяч лет, а ее популярность растет постоянно!

Похоже, секрет притягательности йоги кроется в ее универсальности, ведь в йоге каждый найдет для себя что-то нужное, недостающее, без чего жизнь кажется неполной.

С регулярной практикой йоги усиливается энергетический потенциал вашего тела, появляются силы для осознания себя и окружающего мира, а значит, и для устранения источников бытовых и душевных проблем, в сердце воцаряются мир, спокойствие и жизнелюбие.

Эти полезные душе факторы обязательно проявляются и на лицах. На лице человека, практикующего йогу, нет напряженности, гнева и беспокойства. Лицевые мышцы йога расслаблены и выражают умиротворение и покой, на губах улыбка, а в глазах – наслаждение жизнью и принятие всех ее проявлений.

С йогой в жизнь человека приходят ясность мышления, умение концентрироваться и сосредотачиваться на главном, способность достигать любых поставленных целей.

Человек, практикующий йогу, учится ценить свой самый главный и ценный дар в этой жизни – саму Жизнь.

В Европе впервые философию йоги начал изучать профессор Шопенгауэр, одним из основных источников философских взглядов которого были Упанишады. Затем, после выступления индийского йога Вивекананды на Чикагском конгрессе религий в Нью-Йорке и прочтения им цикла лекций по йоге в начале XX века, на Западе прошла вторая волна интереса к ней. Следующий всплеск интереса пришелся на первую половину и середину XX века. В Россию йога уверенно пришла лишь четверть века назад».

– Риши Евгений, в целом представление о йоге я получил, – сказал я, отодвигая от себя «мак». – Давай теперь подойдем ближе к тому, чем ты занимаешься, – к маха-крия-йоге.

– Один момент: то, что написано в данной справке, для европейца – это, скорее, цель. На практике это под силу лишь для рожденных хинду. Но это особый разговор, которого мы коснемся позже. Что касается твоего вопроса, то, чтобы к нему подступиться, нам надо поговорить просто о маха-йоге. Вот еще одна справка, читай.

Евгений открыл новый файл.

МАХА-ЙОГА

(справка от Евгения)

Маха-йога, или большая йога трансформаций, иначе еще называется «распространением богатого духовного знания». Ведь человек не стремится к истине до тех пор, пока не узнает о ее важности, о необходимости познать ее, а также о методах ее познания. Поэтому распространение этого жизненного знания чрезвычайно важно. Но мы знаем, что благо от любых форм проявления милосердия кратковременно, все дары преходящи. Они удовлетворят нуждающегося ненадолго. Вы даете пищу голодному человеку, однако не пройдет и полудня, как он снова голоден. Вы даете ему деньги, они быстро растрачиваются, и человек снова в нужде.

Но если вы разбудите в нем жажду к вступлению на духовный путь, если вы дадите ему знание об этом духовном пути, о действенных методах осознания Бога и его присутствия в себе, тогда вы дадите человеку нечто обладающее неизменной ценностью. И тогда с его помощью человек сможет утолить свою жажду раз и навсегда, он сможет достичь высшего и насладиться вечным удовлетворением, высшим покоем и невыразимым блаженством. Что еще простой человек может желать в обыденной жизни? Нет более щедрого милосердия.

Поэтому ныне и существует острая необходимость в этой маха-йоге. Широчайшее распространение духовного знания необходимо в наш позлащенный век, чтобы мир ушел с пути порока, от гибели и разрушения, чтобы вовремя спасти человечество от надвигающегося бедствия самоуничтожения, к которому оно идет, подталкиваемое падением нравов и скупкой душ золотым тельцом.

– Неужели все так мрачно и нельзя обойтись без этой йоги?

– А ты выйди на улицу, прокатись пару километров в своем автомобиле, посмотри телевизор. Грязи и хамства, которым тебя обольют на этих дорогах, на этих улицах, из этого ящика, в котором показывают, как правильно мастурбировать, в какой-нибудь сраной передачке для даунов про секс, тебе хватит, чтобы отмываться целый год. Хорошо еще, если тебя не изобьют в подворотне, не замочат в подъезде и не изнасилуют твою жену, когда она бросится на твои душераздирающие крики спасать тебя в подъезд. Считай, что тогда ты еще хорошо отделался.

– М-да, довольно мрачновато.

– Да уж куда еще мрачней!

– Хорошо, продолжим тему.