Читать книгу Информационная концепция сознания. Книга 2. Развитие - Николай Скурихин - Страница 8

1. Что такое стрела времени? Если это – стрела, то куда она направлена? Стивен Хокинг определил три аспекта или три вида стрелы времени. Первый говорит о направлении течения времени в сторону возрастания энтропии, увеличения хаоса, то есть неупорядоченности движения. Движения чего? Всего и вся. В этом раскрывается физическое понятие стрелы времени. То есть предполагается, что время имеет направление своего движения, то есть время не стоит на месте, а все время находится в движении. Этим самым времени придается некоторая сущность, как любой физической вещи. И время становится таким же воспринимаемым нами свойством вселенной, как любая из трех координат пространства. То есть вменение времени свойства движущегося пространства, а не его движения, как бы полагалось на самом деле, именно это имеется ввиду, когда говорят о стреле времени.

2. Хокинг называет ее термодинамической стрелой, поскольку в ней реализуется второй закон термодинамики, проявляющийся в увеличении беспорядка, хаоса в мире и выражающийся в постоянном возрастанием энтропии. Для вселенной движущейся материи, мира физических явлений и объектов, лишенного целесообразности и целеполагания, которые появляются только в мире живой материи, знаменуя наступление эры действительного развития, присущего живым существам и миру биологических отношений, такой вывод вряд ли может быть опровергнут. И поэтому пример Хокинга с падением чашки (Стр. 181—182, Стивен Хокинг. Три книги о пространстве и времени, 2014г.) со стола кажется убедительным, несмотря на то, что речь идет не просто о физическом предмете – фаянсовой или фарфоровой чашке, а о предмете, обладающем явной упорядоченностью своего строения, формы, размера и прочих физических свойств, но и одновременно обладающего нефизическими качествами удобства этой чашки для кофе, ее употребления именно как прибора для кушанья кофе, имеющего особое изящество формы, доставляющее эстетическое наслаждение смотрящего на нее человека. Но последнее как раз и является самым важным в том смысле, что эта качественная упорядоченность кофейной чашки не возникла сама по себе в мире физических и химических отношений.

На самом деле, у Хокинга речь идет о падении со стола чашки с водой; «Представьте себе, что со стола падает и разбивается чашка с водой. … Целая чашка на столе – это состояние высокого порядка, а разбитая, лежащая на полу, находится в состоянии беспорядка». И следует его разъяснение: «Чтобы объяснить, почему разбитые чашки никогда не возвращаются целыми обратно на стол, обычно ссылаются на то, что это противоречило бы второму закону термодинамики. Он гласит, что в любой замкнутой системе беспорядок, или энтропия, всегда возрастает со временем».

3. Утверждение Хокинга, что «Целая чашка на столе – это состояние высокого порядка» – возможно, очень верное. Но верно и то, что этот предмет с высокой упорядоченностью не сам по себе возник в нашей вселенной. Он появился в виду возможности сознания человека его создать. А это есть не что иное, как реализация возможности возникновения в нашей вселенной объектов и частей пространства с уменьшением энтропии. Энтропия чашки равна нулю – так может утверждать другой известнейший физик Леонард Сасскинд. И пусть при создании такой чашки энтропия остальной части вселенной возрастает, что несомненно. Но что нам до этого – мы живем в мире парадоксов, одним больше – одним меньше. В нашей части пространства вселенной, ничем не отгороженной от ее бескрайних границ бесконечно расширяющегося пространства, мы имеем возможность организации нашей жизни так, что энтропия – эта скрытая информация физического мира, будет убывать. И убывать именно за счет возникновения информации, создаваемой человеком при его непосредственном взаимодействии с внешним миром.

4. В качестве другого авторитета из ученого мира мы возьмем суждения Леонарда Сасскинда о применении второго закона термодинамики к взаимосвязи энтропии и физической информации во вселенной. Не больше и не меньше. Что нам мешает высказать свое мнение о месте размещения информации во вселенной на ее границе или еще где бы то ни было. Тем более, что мы склонны подправить понятие информации с учетом ее сущности и месте ее возникновения или происхождения в мире живой материи.

Выпишем несколько мыслей об энтропии и информации Леонарда Сасскинда из его книги: «Битва при черной дыре. Мое сражение со Стивеном Хокингом, за мир, безопасный для квантовой механики. 2013 г.».

Стр.144 «Второе начало термодинамики: неведение всегда возрастает», «Энтропия всегда возрастает, энергия всегда деградирует», «Это второе начало термодинамики: общее количество энтропии в мире всегда возрастает».

Стр. 132. «Энтропия – это скрытая информация».

Стр. 137: «В том смысле, в каком физики используют это слово, информация состоит из материи и где-то находится».

«Информация – данные, которые отличают одно положение дел от другого; измеряется в битах», глоссарий к «Битве при черной дыре».

«Когда информация кодируется с помощью двух символов – … такие символы называются битами». «Бит – это отдельная минимальная единица информации».

5. И что же следует из таких кратких мыслей этого известнейшего физика? Особенно при сопоставлении с суждениями Стивена Хокинга. Они единодушны в мнении – энтропия возрастает со временем во вселенной. И мы этого же мнения. Различие нашего мнения от мнения этих уважаемых людей в одном: они говорят о мире физическом, о вселенной движущейся материи, мы говорим о мире живой материи, мире разумных существ в лице обычного человека. Их мнение о мире физических объектов и отношений физических свойств есть их убеждения, основанные на прочном фундаменте научного знания, которое, тем не менее, есть их частное знание человека одной области знания – физики, космологии, других сопутствующих научных дисциплин, полученное ими благодаря их сознанию, способности мыслить, причем чрезвычайно логически и последовательно, опираясь на фундаментальные закономерности физического мира.

6. Наше знание о рассматриваемых предметах проистекает из другой области научного знания. Только краем затронуты слова Стивена Хокинга о замкнутости нашей вселенной, – что чрезвычайно важно в мировоззренческом аспекте понимания сущности информации, а о размещении информации на границе вселенной, согласно высказываниям Леонарда Сасскинда, вообще здесь и не упоминается. Физико-химические процессы движущейся материи вселенной, характеризуемые постоянным и никаким образом не направленным и не управляемым движением физического мира, находятся в состоянии постоянного изменения физических объектов и в их движении вместе с движением самого пространства вселенной в сторону его расширения,

7. Здесь следует отметить, что 1) определение понятия информации, используемое Сасскиндом и Хокингом, принципиально отличается от понятия информации, рассматриваемой в «Информационной концепции сознания», в которой основное внимание сосредоточено на биологической информации. На том первичном идеальном единстве этого понятия, из которого, как из источника знания, и возникает бесчисленное количество видов информации, и как знания, и как данных, и как сообщения, и даже такое понятие, прозвучавшее в суждениях авторов этого слова в средине прошлого столетия: «Информация есть информация», посредством которого этому понятию придавалась такая же всеобщность, которая присуща словам материя и энергия. Раскрытию сущности информации, как первично возникающему понятию в форме биологической информации, возникающей в нейро-информационной среде головного мозга, посвящена третья книга «Информационной концепции сознания»; 2) в большей части случаев информация рассматривается через призму теории вероятностей; чем меньше вероятность некоторого события, чем реже оно случается, тем большее значение имеет информация об этом событии. Информацией в «Информационной концепции сознания» рассматривается как всегда то, что несет новое о чем-либо, но, как правило, ожидаемое. Если вероятность события мала, и тем более уменьшается, приближаясь и становясь бесконечно малой величиной, информация о совершившемся событии становится бесконечной величиной; 3) общим моментов во всех случаях понимания содержания информации является ее смысл; для биологической информации смысл относится к содержанию, свойству, характеристике того предмета или внешнего явления, которое действует на органы чувств человека; именно содержание информации о действующем на живой организм предмете образует понятие этого предмета, в виде рабочего или интеллектуального понятия, посредством придания этому понятию смысла, назначаемого сознанием, как специфическим видом знания.

8. Второй аспект стрелы времени имеет космологический характер: вселенная расширяется, и расширяется все с возрастающей скоростью. И чем дальше по времени своего возникновения от нас находится это место или точка вселенной, и чем большее расстояние отделяет ее от нас, тем выше скорость движения вселенной. Третий аспект стрелы времени имеет биологическое содержание. Каждое живое существо развивается в направлении от простого к сложному, от одноклеточного организма к многоклеточному. И вся живая материя проходит этапы своего развития и существования: от архей и бактерий к живым простейшим органическим образованиям, от мира трав, растений мхов и грибов, к миру насекомых, земноводных, животных, и человека включительно. Став в процессе эволюционного развития разумным существом, человеком, обладающим сознанием, человек стал в процессе познания им окружающего мира и самого себя носителем знания об этом мире. Именно его сознание позволило задать себе вопрос: что такое стрела времени? А по существу – в каком направлении движется мир? Но что означает этот самый вопрос – в каком направлении?

9. В направлении развития человека, его сознания, разума, ума? Его физических способностей? Или его физических состояний и кондиций? И для чего? Какова цель такова движения или развития? Стать совершеннее самого совершенного человека, своего современника? И в чем? Во всем и всегда? Достаточно просто записать эти вопросы, чтобы, прочитав их, убедиться в их пустоте и никчемности. Но и не задаваясь такими вопросами, мы продолжаем жить, существовать и познавать мир все в больших деталях и подробностях. Что движет нас в наших намерениях и стремлениях? Потребности материального характера? А если они удовлетворены? Быть такого не может – корысть ненасытна. Но если каждый первый, и даже второй, будут исповедовать принцип неограниченной наживы, общество долго не проживет, не протянет. Но не все люди обуяны жаждой наживы, разнообразие желаний и потребностей человека создает все новые характеры и интересы. При удовлетворении естественных материальных потребностей в человеке появляются потребности в знании, в общении, в достижении совершенства в познании мира.

10. Совершенством становится не какой-то один индивид или личность, научный авторитет или музыкальный виртуоз, певец или литератор, всех их в скором времени ожидает разочарование в собственных дарованиях. И будь даже ученый самых выдающихся способностей, талантов и дарований, человек гениальный и разносторонний, он остается прежде всего просто человеком. Хорошо бы ему жить не 90 лет, а сто девяносто, или тысячу! Но для чего? Где его друзья-товарищи по науке, в спорах с которыми рождались истины и открытия? Где почитание поклонников и поклонниц, журналистов и телевизионщиков, оказавшихся пра-пра… пра-внуками его современников, и которым дела нет до какого-то архаичного старикашки, утратившего прекрасные черты и качества молодости? И ставшего брюзгливым и даже не самолюбивым рядовым членом общества, от самолюбия в таком человеке не оказалось ни крошки. Он никому не нужен, кроме сиделок в домах престарелых. Грустно? Печально? Да. Но это так.

11. Таким образом, просто написав эти два слова: стрела времени, человек оказался в состоянии воплощения собой одного из элементов направления времени. Движущая материя (определение вселенной до начала большого взрыва), движущаяся материя, включающая в себя пространство с наполняющими его объектами, живая материя – в виде различающегося многообразия живых органических образований, организмов и существ, и нематериальная субстанция, «бесчувственная материя», а по существу, особая форма движения – сознание человека, хоме сапиенс, человек разумный. Физический и космологический принципы действуют в пределах движущейся материи: энтропия мира возрастает, вселенная расширяется. Один принцип имеет чисто научное обоснование, второй установлен фактом расширения вселенной, разбеганием ее галактик, туманностей, удалением звезд друг от друга. Но поскольку второе начало термодинамики было сформулировано лет на 20—30 раньше установления факта расширения вселенной, когда предполагалась вселенная в состоянии стагнации, неизменяемости ее во времени, то при ее движении в сторону разбегания, когда объем вселенной постоянно увеличивался, место для энтропии во вселенной увеличивалось, а плотность ее распределения должна бы уменьшаться.

Однако этот вопрос здесь вряд ли стоит затрагивать. И поэтому вернемся к стрелам времени: термодинамической и космологической. Им обеим противостоит биологический принцип направления стрелы времени: жизнь, создавая информацию в процессе познания мира разумными существами, уменьшает неопределенность; устанавливая и увеличивая связи и взаимодействия, снижает хаос относительно объектов живой материи. Расширение и характер движения вселенной в направлении ее к бесконечности не может пока получить достаточного научного обоснования такого ее движения со стороны сознания.

12. То, что вселенная не может пребывать в состоянии неизменности, стагнации, покоя и т. п. состояниях, для людей научного склада мышления стало общепризнанным фактом. И вот мы обнаруживаем ее движение, но ее направление движения всех обескураживает. Мало этого, вселенная движется во все стороны с увеличением скорости движения. Причем ее отдельные части вообще не движутся, или движутся целиком, всей галактикой, размеры которой фактически остаются неизменными. Признав факт такого поведения вселенной, наше сознание, тем не менее, не склонно абсолютизировать это полученное знание. Получаемые в последние 30—50 лет нашего существования факты из жизни живых существ, организмов и образований, из движения нашей планеты, изменения ее поверхности, подтверждаемые все новыми и новыми открытиями и изысканиями, нередко опровергающими прежние понятия и представления, удивляют своими выводами и заключениями. Сознание, разумность перестают быть прерогативой человека; способности живой материи, ее существ, не обладающих нервной системой, подобной человеческой, настолько самобытны и поразительны, что очень часто низводят человека на ступень развития живых организмов, несопоставимо ниже всяких предположений и умозаключений.

13. Однако только благодаря сознанию человека мы можем говорить на интересующие нас темы; и первое, что мы должны отметить относительно направления движения, а для живых существ – это будет одновременно и направлением их развития, которое можно обозначить одним словом. И это будет слово вперед. Стрела времени направлена вперед. Это будет верным, как относительно каждого живого субъекта, способного подумать и осознать направление своего движения, так и относительно всего людского сообщества, а отсюда, и применительно к живой материи, включающей в себя не только живые образования, но и всю жизнеобразующую среду. Последняя возникла в небольшой части пространства движущейся материи, занятой ее объектами, в которых случайно сложились внешние условия и факторы, обеспечивающие возникновение живых простейших существ. И каждое такое образования приобрело способность к движению, отличающуюся от электромеханического движения электронов в атомах, самих атомов друг относительно друга, и прочих неживых объектов движущейся материи, только одним свойством, ставшим для живых образований одной из основных способностей – способностью к направленному движению.

14. И каково же оказалось направление их движения? Да, вы угадали, это стало направление движения в сторону тепла, в сторону пищи, в ту сторону, которая оказалась для живого образования существенно важнейшим направлением. И которое оно выбрало и обозначило для себя естественным образом, приняв часть своего тела за начало, которое и обрело способность движения вперед. Такое общее представление о выявлении направления движения живым организмом самостоятельно как бы не находит прямого подтверждения для конкретных живых существ. Они не могут об этом заявить как-то иначе, чем своим поведением. А человек – исследователь этих животных, пользуется своим сознанием для установления истинного положения дел с выбором направления движения этих существ в их практической жизни. Для такого живого существа, как червь C. elegans, направление его движения задается на стадии двух-клеточного организма: «Она предопределена изначальной полярностью яйцеклетки: одному бластомеру достается больше каких-то регуляторных (сигнальных) веществ, другому меньше», стр. 280, «Рождение сложности», А. Марков. И здесь понятна связь вещественного, положения начального конца этого червя, относительно его задней части. А отсюда и предопределенность движения этого животного только туда, где находится его голова или начальная часть. Возникающая асимметрия размещения частей тела этого животного предопределяет различие отношения его к этому пространству: оно имеет только одну переднюю часть, которая и определяет направление движения всего живого существа.

15. А что для человека означает слово «вперед»? И вообще, для любого существа животного мира. Первое, это наличие глаз. Глаза направлены по ходу движения живого организма. Он не может перемещаться туда и в том направлении, которое для него может оказаться гибельным. Второе, человек может идти только в том направлении, куда смотрят или направлены ступни его ног. И такое положение сложилось не как-нибудь, не произвольным образом, а именно в процессе создания биологических видов, обладающих прямо-хождением, наличием в строении ноги человека особых костей в пятках стоп ног и пальцев ног, снабженных ногтями. Это направление движения человека эволюционно обосновано и оправдано физиологическим строением костной структуры человека. Третье, расположение глаз человека, и других живых существ животного мира в верхней части тела, именно в их голове по направлению движения, обеспечивает их большую защиту и сохранность при столкновениях с другими существами животного мира.

16. Парадоксальным образом наблюдается аналогия движения во вселенной, в мире движущейся материи, пространство которой движется в одном направлении – расширения этого пространства, в то время как отдельные космические объекты в виде туманностей, звездных объединений и прочих звездных систем, находятся в произвольных движениях друг относительно друга при их рассмотрении в малом масштабе, или оставаясь едиными космическими образованиями, не поддерживающими общее движение расширяющегося пространства. Так и в людском земном сообществе: все люди перемещаются друг относительно друга в произвольных направлениях, но все сообщество людей находится в состоянии развития – оно движется в сторону прогресса, совершенствования мира своего существования, развития всех своих потенций и способностей.