Читать книгу Загвоздка - Николай Владимирович Кокурин - Страница 12

Часть вторая. Пирушка на двоих
2

Оглавление

– В основном люди умирают, веруя в ложь. Поэтому ощущения от смерти у них ложные. Это как, например, смотреть фильм на иностранном языке, не ведая о чём лопочут. Конечно, по картинкам что-то можно понять, пусть и превратно. Но если там сидят и в основном разговаривают и ничего не делают, прям как мы сейчас?

– Если это не ранний Чарли Чаплин, а «Фантазии Фарятьева», к примеру?

– Здесь Истина – язык. Сперва нужно знать язык, чтобы понять, что на нём говорят. Так и со смертью – к ней нужно адекватно подготовиться. Философией, медитацией, постом и молитвой. Они Её язык. Когда освоишь Смерть, как язык, тогда адекватно поймёшь Жизнь, ибо Она говорит на языке Смерти. Кто-то думает, что наоборот.

– Смерть – это свобода ото всего вообще – от страстей и добродетелей, добра и зла, грехов и привязанностей, Абсолютное Благо – Небытие. И надо с радостью идти туда – в никуда, из цветущего смрада Жизни, невыносимой лёгкости Бытия[82] в сносную тяжесть Небытия.

– Когда же выйдешь, то поймёшь что сама Жизнь это язык Бога. А Бог это язык Философии, аскезы, медитации, поста и молитвы…

– А как лучше умирать?

– Если знаешь Истину?

– Угу.

– Каждый раз по-разному, это же бесконечный процесс, как Бог бесконечен. Но я скажу тебе, себе, нам, им лучший Путь. Если каждый раз будешь умирать единообразно, постепенно угасая и отдаляясь от так называемых радостей мира, то твоё Колесо встанет после Энного количества Блаженных остановок навсегда. Колёса в головах остальных так и будут крутиться, ибо Жизнь Вечна.

– Сколько раз надо умереть тихо, если я вдруг захочу навсегда прекратить свою экзистенцию?

– Энное количество.

– Это сколько?

– Это самое большое и Неведомое Число. Сперва идут известные числа – единицы, десятки, тысячи, милионы, милиарды, трилионы, квадрилионы, квинтилионы, секстилионы, септилионы, октилионы, нонилионы, децилионы, ундецилионы, додецилионы, стасплекс, гугол (1 и 100 нулей), бесконечность, а вот потом – Энное число. Оно неизвестно людям пока, потому что потому, таков главный ответ философии на вопрос «какого чёрта?». Для каждого оно своё, ИМХО[83]. И чтобы его достичь и требуются аскетические практики. Йога…

– Интегральная?

– Ауробиндо сказал чепуху. Сама по себе «интегральная йога» – это и есть Раджа-йога, объединяющая в себе три предыдущих ступени. Просто Ауробинде, как и всем лжепророкам, коммерсантам от религии, хотелось выпендриться, выдумав новый термин к уже существующему понятию. Либо он так ничего и не понял, что, скорее всего, происходит со всеми нео-гуру и младостарцами[84]. Если ты практикуешь три основных вида йоги – Джнана, Карма, Бхакти, плюс осознанное погружение в Покой, Безмыслие, Субботу, Неосознанность то это и есть Раджа. Тогда ты Царь, собравший (интегрировавший) воедино все виды служения Всевышнему[85] среди людей. «Кто не собирает со Мной, тот расточает»[86]. Это и есть суть термина Машиах, Мессия, Христос, Будда, Даос. Сын Отца Небесного. Царский Путь: раджа – царь, йога – дорога. Йога – это Путь, Метод, Техника, искусственно выведенная Культура. Не дичок-самородок, но веками и поколениями отточенная система. Есть дифференцированные методы, дезинтегрированные: Джнана – естествознание, изучение Бытия как творения Божия; Карма – деяния апостолов, т. е. делание чего бы то ни было с осознанием того, что тобою движет воля Бога, а не твои желания; Бхакти – восторг, аллилуия, восхищение Бытием и Его Создателем; и есть Целостный Метод: Раджа – три плюс 1, умение останавливать волну[87]. Раджа – это тот, кто спокойно погружается в спячку без сновидений, даже не считая овец, с одного щелчка, при любых условиях, в любом месте, по личному желанию. А может вообще не спать по двое-трое суток запросто, если требуется даже более, хотя вообще без периодического погружения в Небытие никто не может жить-быть, Если не навещать родителей, то связь ослабляется и вот, вы уже чужие.

– «Родительский Дом – Начало начал»[88], как пел Лев Лещенко. Выспаться – значит сходить к Родителям Домой в гости. Умереть – значит вернуться Домой к Богу.

– Раджа – вершина, до которой невозможно добраться, не освоив три предыдущих степени. Состояния Раджа, Субботы, Небытия, нельзя достичь, миновав Шестоднев Бытия, Генезиса, Развития, Происхождения Видов, Эволюции Вселенной. Разве можно видеть Картину в Целом, не различая деталей, не понимая их?!

– То есть Раджа…

– Раджа – Вождь, Поводырь для слепых или слабовидящих. Он сам видит, что к чему и другим помогает видеть и объясняет, что откуда и где его место и функция. Там где слабовидящий видит лишнее, Раджа/Христос/Будда знает, почему и для чего оно здесь, как им пользоваться и какие ожидать реакции на то или иное действие.

– Помню, был такой фильмец «Любимый Раджа»[89]. Так вот он о чём, оказывается.

– Да, там Раджа и сам не знал, что он Раджа, в принципе. хотел провернуть махинацию и выдать танцовщицу Шанно за княжну Ратну, а танцовщица и оказалась княжной. Человек часто не подозревает о своей истинной природе и харизме, но Бытие-то знает Итсину.

– Так ЗЛО есть или, как некоторые заявляют, они не видят ЗЛА и, значит, его нет?

– Разумеется, есть и должно быть, чтобы его преодолевать.

– Тогда, собственно, всё есть ЗЛО, ибо всё должно преодолеть и всё есть Добро, ибо через всё должно пройти, сотворить. По идее, вместо: «И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма»[90] – так же верно будет утверждение: «И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, плохо весьма (зло зело)»[91].

– Так Он и сказал, когда заявил, что князь мира сего не Он, а какой-то Сатана ли, Дьявол или какое-то в подобном роде мифическое существо. Поэтому должно возненавидеть весь это мир, родных, близких и саму жизнь свою и шлёпать в Небытие, из этого мира в Иной, где уже Он Князь, а не Сатана Диавлович или Диавол Сатанович.

– А мир Его понятно где? Там где Он почивает ото всех дел Своих, во Дне Седьмом, в Шабаше.

– Посему Шабаш для Сатаны не возможен, он не может успокоиться и остановиться, почить. Сатана как вечная белочка в колесе.

– Выпьем же за белочку, чтобы она перестала суетиться и присела отдохнуть.

– За тебя, белочка!

– Присядь, отдохни, послушай умных мужей апостольских, не суетись.

– За обожение твари, в том числе белочки-сатаны.

– За абсолютную остановку всего!

– Хлабысь. То есть: аминь.

82

См. книгу Милана Кундеры (1982), фильм Филипа Кауфмана (1988) и, преимущественно, альбом Егора Летова (1996) с одноимённым названием – в 2005 пересведён, частично перезаписан и выпущен под названием «Сносная тяжесть небытия» – как раз в тему описываемых здесь событий.

83

Имхо – это записанная русскими буквами английская аббревиатура IMHO, которая расшифровывается фразой «In my humble opinion» – «По моему скромному мнению».

84

Младостарчество – порочное и осуждаемое явление в церковной жизни, связанное со злоупотреблением некоторыми священнослужителями пастырской властью, по уставу возложенной на них Церковью. Характеризуется стремлением полностью подчинить себе волю или сознание своих прихожан, присвоением себе полномочий, которые не предусмотрены церковными правилами и уставом. Может выражаться, например, в наложении чрезмерно строгих епитимий, в том числе за действия, которые в нормальной пастырской практике Церкви не предусматривают жёсткой регламентации и применения каких-либо прещений. Митрополит Антоний Сурожский говорил, что «это подход молодого, неопытного священника, который из того, чего он начитался, или потому, что его так учили, думает, будто он все вопросы может разрешить без личного опыта о Боге и без личного возрастания в святость».

85

Всевышний – как конечный результат, Он же источник – Небытие и Нечто производящее Бытие, Самоход, Случай и т. д. Который и именуют санскритским словом БОГ.

86

См. Матф.12:30, Лук.11:23.

87

См. усмирение бури Иисусом – Мар.4:37–41: И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась [водою]. А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем? И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина. И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры? И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?

88

Музыка Владимира Шаинского, слова Михаила Рябинина.

89

Индийский фильм, снятый режиссёром Моханом Сегалом и вышедший в прокат в 1972 году. В советский прокат фильм вышел в январе 1981.

90

Быт. 1:31.

91

Русское «Хорошо весьма» это славянское «Добро зело», игра слов.

Загвоздка

Подняться наверх