Являясь неотъемлемой частью западной цивилизации и Русского Мира, исламская культура зачастую вызывает страх и непонимание у людей европейских традиций. Меж тем именно эта загадочная и столь сложная для понимания тема объединила гениальных представителей разных национальностей и вероисповедания: Пушкина, Лермонтова, Толстого, Хлебникова, Бунина, Монтескье и Гёте. В попытке найти духовные созвучия в ритмах всемирной истории, авторы «Ислама и мира» обратились к их творчеству и попытались лично осмыслить «исламские духовные ценности». Эта книга дает возможность совершенно разным и, казалось бы, далеким людям посмотреть друг на друга и открыть новые грани взаимопонимания и сотрудничества во имя общего будущего человечества.
Оглавление
Нурали Латыпов. Ислам и мир: восток глазами классиков
Предисловие редактора
Диалоги
Диалог I. «Подражания Корану» Александра Пушкина
Диалог II. Молитва Михаила Лермонтова
Диалог III. «Добрый магометанин» Лев Толстой
Диалог IV. Велимир Хлебников и общеазийское сознание в песнях
Диалог V. «Зелёный стяг» Ивана Бунина
Диалог VI. «Персидские письма» Шарля де Монтескье
Диалог VII. «Западно-восточный диван» Иоганна Вольфганга фон Гёте
Диалог VIII. Князь Владимир Красное Солнышко и его исторический выбор
Антология
Александр Сергеевич Пушкин
Михаил Юрьевич Лермонтов
Лев Николаевич Толстой
Велимир Хлебников
Иван Алексеевич Бунин
Шарль Луи́ Монтескье
Иоганн Вольфганг фон Гёте
Магомет
Халифы
Об авторах
Отрывок из книги
На моём рабочем столе рукопись книги, которая заслуживает самого пристального внимания как творческих, так и политических элит Запада и Востока. Диалог всегда был самым продуктивным способом строительства мостов между цивилизациями, культурами и религиозными конфессиями. Достаточно вспомнить, что на Великом Шёлковом пути все противоречия решались рядом с колодцами (чашма), где люди всех наций, культур, религий пили воду из одного источника.
В книге «Ислам и мир» такими животворными источниками стали творческие диалоги, в которых раскрывается поразительный по своей глубине и масштабам опыт осмысления исламских духовных ценностей в творчестве Пушкина и Лермонтова, Толстого и Бунина, Монтескье и Гёте. Постигая сегодня этот опыт, представители разных культур и конфессий смогут по-новому посмотреть друг на друга, испив животворной влаги, что сближает людей, открывая новые грани взаимопонимания и сотрудничества во имя общего будущего человечества.
.....
Исмагил Шангареев
Больше всего меня поражает «первое подражание», его удивительная мощь и сила, которая словно бьёт через край. Пушкин так истово, с такой искренностью передает смыслы Корана (Переложение суры XCIII «Солнце восходящее») обращённые к пророку, что хочется преклонить колени, повторяя эти простые истины, в которых слышится неподдельная забота и любовь к человеку, избранному нести в мир Слово.
