Читать книгу Исполнение. «Относительность „Относительности“». Философское обозрение познания реальности или трактат о «далёких звёздах» - О. МАК - Страница 9

Вариации на тему
«Природа Логики и Логика Природы…» в Раскрытие Представления Философии Логики Бытия и Сущности Логического…

…СУТЬ есть СОСТОЯНИЕ, – СОСТОЯНИЕ В ПРЕДСТАВЛЕНИИ и – В СОСТОЯНИИ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ…

…СУТЬ СОСТОЯНИЯ есть СО-БЫТИЕ – СО-СУЩЕСТВОВАНИЕ СУЩНЫХ НАЧАЛ – если говорить о СОСТОЯНИИ ПЕРВОЗДАННОСТИ – как об ИЗНАЧАЛЬНОМ СОСТОЯНИИ МОМЕНТА БЫТИЯ…

…СУЩНОЕ НАЧАЛО НЕ ЯВЛЯЕТСЯ СОСТАВЛЯЮЩИМ БЫТИЯ, НО ЕСТЬ ОБРАЗУЮЩЕЕ БЫТИЕ В СОСТОЯНИИ МОМЕНТА БЫТИЯ, – тогда как СУЩНОЕ ЕСТЬ СОСТАВЛЯЮЩЕЕ МОМЕНТА РЕАЛЬНОСТИ, и ЯВЛЯЕТСЯ РЕАЛЬНЫМ ПО СУЩЕСТВУ, – а потому можно определять СУЩНОЕ как ПЕРВОЭЛЕМЕНТ РЕАЛЬНОСТИ, как МОМЕНТ ПЕРВОЗДАННОСТИ В МНОГООБРАЗИИ ПЕРВОЗДАННОГО…

Таким образом, —

МНОГООБРАЗИЕ ПЕРВОЗДАННОГО есть ПЕРВОЕ ИЗМЕРЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ, – есть МИР, из которого ПРОИСТЕКАЕТ УСЛОЖНЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ:

…ВСЕ СОСТОЯНИЯ ПРОИСХОДЯТ В ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ НА РАЗЛИЧНЫХ ЕЁ ЭТАЖАХ – УРОВНЯХ СЛОЖНОСТИ;

СОСТОЯНИЕ, всегда, есть СОСТОЯНИЕ СОСТОЯНИЙ…, – … если речь не идет о МИРЕ ПЕРВОЗДАННОГО, то есть – О МНОГООБРАЗИИ СОСТОЯНИЙ ИЗНАЧАЛЬНОГО СУЩНОГО…:

…В МИРЕ ПЕРВОЗДАННОГО ВОЗМОЖНО ЛИШЬ СОСТОЯНИЕ СО-РЕАЛЬНОСТИ ИЗНАЧАЛЬНЫХ СОСТОЯНИЙ, – ОБРАЗОВАНИЕ РАЗЛИЧНЫХ СОВМЕЩЕНИЙ и СОЧЕТАНИЙ, которые могут завершиться ФОРМИРОВАНИЕМ СОСТОЯНИЯ НАЧАЛЬНОГО МОМЕНТА БЫТИЯ В ФОРМЕ СВОЕОБРАЗИЯ В МНОГООБРАЗИЕ МИРА БЫТИЯ…,

то есть – В МИРЕ ПЕРВОЗДАННОГО имеет место ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ СОВМЕЩЕНИЙ, которые могут ОБРАЗОВАТЬ в определенных случаях СОСТОЯНИЕ БЫТИЯ…,

но, в принципе, В МИРЕ ПЕРВОЗДАННОГО НЕТ ЯВЛЕНИЯ ВЛИЯНИЯ, поскольку Суть ВЛИЯНИЯ предполагает РЕАЛЬНОСТЬ ПОСТОЯНСТВА, тогда как – В МИРЕ ПЕРВОЗДАННОГО – ПОСТОЯНСТВО – как Особенность – ПРИСУЩЕ ТОЛЬКО СУЩНОМУ ИЗНАЧАЛЬНОМУ, которое НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПОДВЕРЖЕНО ВЛИЯНИЮ, поскольку ОБЛАДАЕТ ГЛАВНЫМ ОПРЕДЕЛЯЮЩИМ СВОЙСТВОМ НЕИЗМЕННОСТИ, ЕСЛИ ЭТО СУЩНОЕ – РЕАЛЬНО.

То есть – СУЩНОЕ РЕАЛЬНОЕ может иметь только ДВА ПРОЯВЛЕНИЯ, это – РЕАЛЬНОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ или же ОТСУТСТВИЕ В РЕАЛЬНОСТИ – то есть НИЧТО…, —

СУЩНОЕ в абсолюте подчиняется Законам Классической Логики: «ДА» это значит «РЕАЛЬНО» – то есть «ЕСТЬ»; «НЕТ» это значит «ОТСУТСТВИЕ»…, – то есть – В МИРЕ ПЕРВОЗДАННОГО в отношение к СУЩНОМУ работает в абсолюте ЗАКОН ИСКЛЮЧЕНИЯ ТРЕТЬЕГО, – «ТРЕТЬЕГО НЕ ДАНО»…

…Здесь надо заметить эту Особенность Первозданного, поскольку (опережая события, и забегая далеко вперёд) можно дать представление о том, что РАЗУМНОЕ – В СУЩНОСТИ – это есть ПРОЯВЛЕНИЕ ПЕРВОЗДАННОГО. И поэтому ЗАКОНЫ КЛАССИЧЕСКОЙ ЛОГИКИ, в том числе и «Закон исключения третьего», во многом ЯВЛЯЮТСЯ ПРООБРАЗОМ ЗАКОНОВ МИРА ПЕРВОЗДАННОГО… (но это всё будет потом – в развитие Концепции Разумного Начала)…

МИР ПЕРВОЗДАННОГО СУЩЕСТВУЕТ В ИЗМЕРЕНИИ МНОГООБРАЗИЯ СОЧЕТАНИЙ СУЩНОГО…;

…и это Понятие «СО-ЧЕТАНИЕ» является главным характеризующим Понятием Мир Первозданности, в отличие от Понятия «СО-СТОЯНИЕ», которое является главным характеризующим Мир Бытия, и соответственно Мир Реальности, в Целом, тогда как Миру Реальности свойственно как одно, так и другое…; тогда как «МОМЕНТ СОСТОЯНИЯ РЕАЛЬНОСТИ» имеет смысл только для Мира Реальности в Целом, включающим в Себя Мир Бытия и все остальные Уровни Организации Реальности…;

В МИРЕ ПЕРВОЗДАННОСТИ наблюдается СТОЛКНОВЕНИЕ и СОПРИКОСНОВЕНИЕ РАЗЛИЧНЫХ СОЧЕТАНИЙ, которые приводят к ИХ ИЗМЕНЕНИЮ, В ОТСУТСТВИИ ПОСТОЯНСТВА СОЧЕТАНИЙ…, то есть – НЕТ МЕСТА ВЗАИМНОМУ ВЛИЯНИЮ.

Тогда как НА ВСЕХ ДРУГИХ ЭТАЖАХ РЕАЛЬНОСТИ – там, где имеет место быть МОМЕНТ СОСТОЯНИЯ РЕАЛЬНОСТИ, который по Сути есть СОСТОЯНИЕ СОСТОЯНИЙ – имеет место быть МОМЕНТ ВЛИЯНИЯ СОСТОЯНИЯ НА СОСТОЯНИЕ, МОМЕНТ ПРОЯВЛЕНИЯ ОДНОГО СОСТОЯНИЯ В ДРУГОМ СОСТОЯНИИ, МОМЕНТ СО-ПРОЯВЛЕНИЯ СОСТОЯНИЙ ДРУГ В ДРУГЕ, – которое с неизбежностью, как Явление, ВЛИЯЕТ НА СУТЬ ПРОДОЛЖЕНИЙ СОСТОЯНИЙ ИЗ ИСХОДНЫХ В МОМЕНТ СО-ПРОЯВЛЕНИЯ СОСТОЯНИЙ…

Таким образом, —

можно определять СО-ПРОЯВЛЕНИЕ СОСТОЯНИЙ В ПРОДОЛЖЕНИЯХ как СО-ОТРАЖЕНИЕ СОСТОЯНИЙ, поскольку СО-ПРОЯВЛЕНИЕ В КАЖДОМ СОСТОЯНИИ – как ПРОЯВЛЕНИЕ ОДНОГО СОСТОЯНИЯ В ДРУГОМ – всегда являет собой ХАРАКТЕРНОЕ ОТ ВЛИЯНИЯ СУЩНОСТИ ИНОГО СОСТОЯНИЯ…, —

в этом Суть ОТРАЖЕНИЯ как изначального Явления…

ОТРАЖЕНИЕ ОДНОГО СОСТОЯНИЯ В ДРУГОМ СОСТОЯНИИ можно определить как СЛЕД – СЛЕД ПРОЯВЛЕНИЯ СОСТОЯНИЯ В СОСТОЯНИЕ.

И в принципе можно утверждать, что СЛЕД ОДНОГО СОСТОЯНИЯ В ДРУГОМ СОСТОЯНИИ являет собой СУЩНОСТЬ СООТВЕТСТВИЯ – в изначальном.

То есть, СЛЕД – в изначальном – в абсолюте соответствует – ПРОЯВЛЕНИЮ СУЩНОСТИ ОТ СОСТОЯНИЯ В СОСТОЯНИЕ.

Таким образом, —

выявляется некая ОСОБЕННОСТЬ МИРА БЫТИЯ, в котором – В ИЗНАЧАЛЬНОМ – ЕСТЬ МОМЕНТ ЗАРОЖДЕНИЯ СУЩНОСТИ – КАК ЯВЛЕНИЯ БЫТИЯ – ОТ СУТИ СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ.

А именно:

СУЩНОСТЬ – есть ни что иное как ОДНОЗНАЧНОЕ КОНКРЕТНОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ В ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ – КАК РЕАЛЬНОЕ СООТВЕТСТВИЕ СУТИ ИСХОДНОГО СОСТОЯНИЯ;

то есть, СУЩНОСТЬ – В ИЗНАЧАЛЬНОМ – КАК РЕАЛЬНОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ – есть АБСОЛЮТНОЕ СООТВЕТСТВИЕ СУТИ СОСТОЯНИЯ – КАК ИСХОДНОГО…

…В обобщение изложенного формируется ПОНЯТИЕ ЛОГИКИ БЫТИЯ – как ЭВОЛЮЦИЯ СУТИ СОСТОЯНИЯ В СООТВЕТСТВИИ С ЭВОЛЮЦИЕЙ СОСТОЯНИЯ В ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ…

И поскольку СОСТОЯНИЕ МОМЕНТА БЫТИЯ есть ТРИЕДИНСТВО ИСХОДНОГО – СЛЕДУЮЩЕГО – и ПОСЛЕДУЮЩЕГО – В РАЗВИТИЕ СОСТОЯНИЯ ПРОДОЛЖЕНИЯ – В РАЗВИТИЕ ПОСТОЯНСТВА и ПОСТОЯНСТВА РАЗВИТИЯ,

определяется ЭВОЛЮЦИЯ СУТИ – как ИЗМЕНЕНИЕ ЦЕЛОСТНОГО – ОТ ИСХОДНОГО – К СЛЕДУЮЩЕМУ и – ПОСЛЕДУЮЩЕМУ,

таким образом, что

СУТЬ ИСХОДНОГО – НЕ ТОЖДЕСТВЕННА СУТИ СЛЕДУЮЩЕГО и СУТИ ПОСЛЕДУЮЩЕГО, НО – ИДЕНТИЧНА В ОБЪЁМЕ ПОСТОЯНСТВА – В ПРОДОЛЖЕНИЕ ОТ ИСХОДНОГО – К СЛЕДУЮЩЕМУ и ОТ СЛЕДУЮЩЕГО – К ПОСЛЕДУЮЩЕМУ.

Таким образом, тем не менее, наблюдается ПРОЯВЛЕНИЕ РЕАЛЬНОГО ИСХОДНОГО В РЕАЛЬНОМ СЛЕДУЮЩЕМ – В СУЩНОСТИ, и – В СУЩНОСТЯХ. То есть, ИСХОДНОЕ – СЛЕДУЮЩЕЕ – и ПОСЛЕДУЮЩЕЕ можно рассматривать как САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ В ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ, которое находится ВО ВЗАИМНОМ ВЛИЯНИИ. Как и – в случае МОМЕНТА СОСТОЯНИЯ СОСТОЯНИЙ, в принципе, В ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ,

но отличительным является АБСОЛЮТНАЯ ВЗАИМОСВЯЗЬ и ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЬ ИСХОДНОГО, СЛЕДУЮЩЕГО и ПОСЛЕДУЮЩЕГО СОСТОЯНИЙ – В ТРИЕДИНСТВЕ ОБРАЗУЮЩИХ МОМЕНТ БЫТИЯ.

Всё это означает, что ИСХОДНОЕ – СЛЕДУЮЩЕЕ – и ПОСЛЕДУЮЩЕЕ НЕИЗБЕЖНО НАХОДЯТСЯ В СОСТОЯНИИ СО-ОТРАЖЕНИЯ, и можно утверждать, что ИСХОДНОЕ ОПРЕДЕЛЯЕТ СЛЕДУЮЩЕЕ, а СЛЕДУЮЩЕЕ ПРЕДОПРЕДЕЛЯЕТ ПОСЛЕДУЮЩЕЕ;

то есть – как Закон – СОСТОЯНИЕ ПРОДОЛЖЕНИЯ ОПРЕДЕЛЯЕТ НЕИЗБЕЖНОСТЬ ПОДОБНОГО – В РАЗВИТИЕ ПОСТОЯНСТВА и ПОСТОЯНСТВА РАЗВИТИЯ, по Сути, это есть Закон Реальности, можно этот Закон назвать ЗАКОНОМ ИСКЛЮЧЕНИЯ СЛУЧАЙНОСТЕЙ В СОСТОЯНИИ МОМЕНТА РАЗВИТИЯ СОСТОЯНИЯ РЕАЛЬНОСТИ, или же этот Закон можно назвать ЗАКОНОМ ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТИ РАЗВИТИЯ МОМЕНТА СОСТОЯНИЯ РЕАЛЬНОСТИ.

Таким образом, – ЯВЛЕНИЕ ЛОГИКИ БЫТИЯ ВОЗМОЖНО ТОЛЬКО В СИЛУ ОТСУТСТВИЯ СЛУЧАЙНОСТЕЙ и – В СИЛУ ОБЯЗАТЕЛЬНОСТИ ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТИ В РАЗВИТИЕ МОМЕНТА БЫТИЯ В ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ.

То есть – ЛОГИКА своим существованием в принципе обязана ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТИ – КАК СУЩНОСТИ МОМЕНТА РЕАЛЬНОСТИ – что означает, что ЛОГИКА, в принципе, в Природе своей уходит корнями к ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТИ, и в отсутствие ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТИ не могла бы существовать, в принципе…

…Здесь уместно отметить, что первоначальный смысл Понятия «ЛОГИКА» являет «ВИДЕНИЕ» – вполне определенное и конкретное, и употребление этого Понятия в наших рассуждениях совершенно неслучайное, потому, что речь идет о ВИДЕНИИ ЭВОЛЮЦИИ СОСТОЯНИЯ… Но обычная трактовка слова «Логика» – как Понятия, относящемуся к «Рассуждению», скорее всего, отражает Момент Интерпретации – то есть «Изложения Видения посредством Языка», что трактуется как «некое Знание в определенной сфере или в определенной области»… Мы уже будем употреблять Понятие «ЛОГИКИ» в универсальном его значении – во всей полноте содержания Понятия – как ВИДЕНИЕ МОМЕНТА РЕАЛЬНОСТИ В СОСТОЯНИИ ПОСТОЯНСТВА РАЗВИТИЯ и РАЗВИТИЯ ПОСТОЯНСТВА – В ТРИЕДИНСТВЕ ИСХОДНОГО – СЛЕДУЮЩЕГО – и ПОСЛЕДУЮЩЕГО. Что будет являть собой СУТЬ САМОЙ ЛОГИКИ – как ОТРАЖЕНИЕ ЭВОЛЮЦИИ ИСХОДНОГО – В СЛЕДУЮЩЕЕ, а СЛЕДУЮЩЕГО – В ПОСЛЕДУЮЩЕЕ, и будем считать это Главным Определением Логики, в Сущности…

…Таким образом, мы подошли, по Сути, к Природе Логики – в Определение. И в это Определение с закономерностью входит Понятие как «ОТРАЖЕНИЯ В СОСТОЯНИИ РАЗВИТИЯ ПРОДОЛЖЕНИЯ», так и Понятие «СЛЕДОВАНИЯ ОТ ИСХОДНОГО – К СЛЕДУЮЩЕМУ, и ОТ СЛЕДУЮЩЕГО – К ПОСЛЕДУЮЩЕМУ» – что определяет ещё одну главную СУЩНОСТЬ ЛОГИКИ, такую как НАПРАВЛЕННОСТЬ – в соответствие с – НАПРАВЛЕННОСТЬЮ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ СОСТОЯНИЯ, в принципе. Именно эта Сущность Логики делает возможным существование Причинно-следственной Связи в пространстве Классической Логики…

…Возвращаясь к тому, что ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ есть ПРОДОЛЖЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА БЫТИЯ, а именно РАСШИРЕНИЕМ ПРОСТРАНСТВА МОМЕНТА СОСТОЯНИЯ – ПОЛЕМ ВОЗМОЖНОГО, а именно МОМЕНТ РЕАЛЬНОСТИ ХАРАКТЕРИЗУЕТСЯ ЕДИНСТВОМ ЧЕТЫРЁХ СОСТАВЛЯЮЩИХ – таких как ИСХОДНОЕ – СЛЕДУЮЩЕЕ – ПОСЛЕДУЮЩЕЕ и – ВОЗМОЖНОЕ…, – ВОЗМОЖНОЕ – как МНОГООБРАЗИЕ ПОДОБНОГО и РАВНОВЕРОЯТНОГО…; и – В СООТВЕТСТВИЕ СО СТРУКТУРОЙ РЕАЛЬНОГО, ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ ЛОГИКА РЕАЛЬНОГО – как расширение ЛОГИКИ БЫТИЯ, а именно – дополнением следующего Закона, – к Законам Логики Бытия, который заключается в следующем:

«ВСЕ ВАРИАНТЫ ИЗ ВОЗМОЖНЫХ В РЕАЛЬНОСТИ СОСТОЯНИЙ РЕАЛИЗУЮТСЯ В ОБЯЗАТЕЛЬНОМ ПОРЯДКЕ».

То есть, —

ЛЮБАЯ ИЗ ВОЗМОЖНОСТЕЙ В ПОЛЕ ВОЗМОЖНОГО РЕАЛЬНОСТИ В ОБЯЗАТЕЛЬНОМ ПОРЯДКЕ РЕАЛИЗУЕТСЯ КАК ВАРИАЦИЯ В ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ, ЕСЛИ НЕ В ОДНОМ СОСТОЯНИИ, ТАК В КАКОМ-ТО ИНОМ СОСТОЯНИИ;