Читать книгу Тихая обитель. Церкви древнего Плёса - Оксана Чурюканова - Страница 4

Преображенский храм Плёса

На западной окраине Плёса, там, где Волга делает плавный поворот, а берег поднимается террасой к холмам, стоит удивительный храм. Он не так заметен, как собор на Соборной горе или изящная деревянная церковь на горе Левитана, но именно здесь, в тишине леса, чувствуется особая глубина времени. Место это издавна называлось «Пустынь», а храм, посвященный Преображению Господню, стал последним каменным храмом, построенным в Плёсе в XIX веке.

История Спасо-Преображенского монастыря

История этого храма уходит корнями в глубокое средневековье. Преображенская церковь стоит на месте древнего мужского Спасо-Преображенского монастыря, основание которого связано с именем святителя Киприана – сподвижника основателя Плёса, великого князя Василия Дмитриевича, сына Дмитрия Донского. Именно святитель Киприан, митрополит Московский, считается насадителем монашества в этих краях.

Точная дата основания обители неизвестна, но к концу XVII века монастырь уже существовал. В храмозданной грамоте московского патриарха Иоакима говорится о строительстве теплой церкви во имя Сретения Пресвятой Богородицы, которая была освящена в 1682 году игуменом Герасимом. Холодным храмом служила церковь во имя Преображения Господня. Известны имена игуменов Преображенской обители: Никодим, умерший в 1720 году, Моисей, определенный 25 октября 1720 года, и Иона, определенный в апреле 1721 года.

Располагался монастырь на западной окраине города под горой на берегу Волги. Земля здесь образовывала террасу, ограниченную с юга горой, с севера – крутым спуском к реке, с запада – лесным оврагом с протекавшим по дну ручьем. Количество монахов всегда было очень небольшим. Монастырь не имел земельных владений и существовал только на подаяния приходящих молящихся из Плёса и окрестных деревень, расположенных на левом берегу Волги напротив Плёса: Серковой слободы, Ворошилихи, Горесловки.

Переломным моментом в судьбе обители стал февраль 1764 года, когда императрица Екатерина II издала манифест о секуляризации монастырских, церковных и архиерейских вотчин. Монастыри поступали на содержание государства, а мелкие обители с небольшим числом монашествующих закрывались. Плёсский Спасо-Преображенский монастырь постигла та же участь – к моменту закрытия в нем насчитывалось всего три человека.

Однако духовная жизнь на этом месте не пресеклась. После упразднения монастыря его главный храм – деревянная Преображенская церковь – стал приходским. За этим местом и расположенным около кладбищем закрепилось название «Пустынь», а священник храма именовался в просторечии горожан «попом Пустынной».

Строительство каменного храма

В 1737 году была построена новая деревянная Преображенская церковь, но к 1830-м годам она обветшала. Замысел строительства каменного храма возник еще в 1834 году, однако дело продвигалось медленно. Избранные от общества мещане Иван Григорьев и Ларион Савинов Огурешниковы не согласились быть строителями церкви.

10 августа 1839 года в деревянной Преображенской церкви случился сильный пожар. Как свидетельствуют документы, «сгорели и домы церковнослужителей». Удалось спасти некоторые церковные вещи и иконы, которые после пожара хранились в сараях купца 2-й гильдии В. В. Частухина. Но вскоре, в ночь с 13 на 14 августа, сгорели три сарая купца, в том числе и тот, где хранились иконы. Следствие тянулось несколько лет, но выяснилось только, что пожар начался в алтаре от жаровни, из которой брали угли для кадила.

Несмотря на все трудности, строительство нового каменного храма было завершено в 1849 году. Церковь возводилась на средства благотворителей и стала прекрасным памятником позднего классицизма. Архитектура ее отличается подчеркнутой монументальностью: большой четверик с крупным аттиком увенчан ротондой, полукруглый алтарь и трапезная понижены. Декоративное убранство скромное, имеет плоскостной характер, что придает храму строгость и величие. Четырехъярусная колокольня, состоящая из двух четвериков и восьмигранного яруса звона с главкой, стала важным градостроительным акцентом на западной окраине города.

Кладбище и приходская жизнь

Еще в 1731 году указом было определено место под городское кладбище у Преображенской церкви. В 1838 году Костромская духовная консистория дала указание «о расчистке вновь отведенного в Плёсе при Преображенской церкви кладбища». Как писал позже магистрат, там у Преображенской церкви «по удобностям… местоположения, граждане погребают умерших родственников своих беспрепятственно и именуют их кладбищенскими». Здесь, на Преображенском кладбище, на протяжении XIX – начала XX века обрели вечный покой несколько поколений жителей Плёса.

В «Кратких статистических сведениях о церквах Костромской епархии» сохранилось подробное описание Преображенской церкви того времени:

«…каменная с такою же колокольнею, построена в 1849 г. усердием благотворителей, ограды нет. Кладбище вокруг церкви и ничем не огорожено. Престолов три: в холодной в честь Преображения Господня, в теплой правый в честь Владимирской Богоматери, левый – во имя Святителя Николая Чудотворца.

Достойны внимания в храме двои аппиковые, вызолоченные створы, устроенные в виде скрижалей на двух тумбах, вместо аналоев. В них помещены две кипарисовые доски с иконными на них изображениями и с частями мощей угодников.

С церковного капитала в 160 руб. получается % – 6 руб. 50 коп. В приходе есть попечительство для призрения детей бедных родителей и сирот, состоящих в ведении министерства внутренних дел и общество трезвости. Расстояние от Костромы 52 версты; от Нерехты 55 верст; от станции железной дороги 35 верст.

Причт: священник, псаломщик.

Казенное жалованье священнику 294 руб.; псаломщику 98 руб.; % с капитала в 710 руб. – 28 руб. 17 коп. Доход священника 255 руб.; псаломщика 95 руб.

Для священника имеется церковный дом. Приход сельскохозяйственный: мужского пола 369, женского пола 366. В пределах прихода есть три раскольничьи семьи страннического толка. Приходских селений 5 на 4 версты от церкви. Документы сгорели в 1839 году. Торговая лавка в Серкове».

К 1911 году при Преображенском храме действовал попечительский совет, занимавшийся призрением детей бедных родителей и сирот. Храм жил полноценной приходской жизнью, объединяя жителей Плёса и окрестных деревень.

Горькая страница XX века

Двадцатый век вписал горькую страницу в историю русских храмов, в том числе и храмов Плёса. 14 мая 1935 года Президиум Середского райисполкома принял постановление «О снятии колоколов с церквей г. Плеса: Преображенской, Варваринской, Воскресенской».

13 июня 1939 года было принято решение о закрытии Преображенской церкви: «Принимая во внимание ходатайство граждан города Плёса, президиума Плёсского горсовета и Середского райисполкома, церковь закрыть и передать горсовету под клуб».

Однако многие жители не смирились с уничтожением святыни. Некоторые граждане обратились с ходатайством к М. И. Калинину:

«В 1937 г. все священники были высланы, вновь приглашенных до сего времени райисполком не регистрирует. 11 июля 1939 г. в церкви была проведена ревизия имущества, но это был погром: иконы повалили на пол, забрали кресты и подсвечники. Община просит разрешить нам открыть храм, возвратить все взятое и восстановить сломанную в 1938 году ограду. Церковь наша в лесу при кладбище и никому не мешает».

Ходатайство не возымело действия. Храм был закрыт. Сначала его использовали как склад для муки и круп, а затем разместили столярную мастерскую. Мусором засыпали могилы уважаемых граждан, в том числе и И. В. Королева. За годы неподобающего использования была уничтожена внутрицерковная живопись высокого качества, пострадало внутреннее убранство. Все старые кладбища Плёса были закрыты после 1917 года, а новое место отведено на горе над Преображенским храмом.

Возрождение

Долгие десятилетия храм стоял в запустении. Лишь в конце XX века, с возвращением церковной жизни в Россию, началось его возрождение. В начале 1990-х годов Преображенская церковь была передана Русской православной церкви и освящена. Сегодня храм является подворьем Свято-Никольского женского монастыря.

В 2010—2015 годах проведена масштабная реставрация: восстановлены кровля, фасады, фундаменты, стропильная система и полы, обновлены живопись, оконные проемы, лестница колокольни, накат и потолок перекрытия колокольни. Заменены кирпичные перегородки служебных помещений, выполнена штукатурка и покраска.

Сегодня здесь продолжаются восстановительные работы. Как и прежде, храм встречает путников на западной окраине Плёса. С Волги открывается на него красивый вид, а рядом, в березовой роще, запечатленной на одноименной картине Исаака Левитана в 1890 году, по-прежнему царит та тишина, что так влекла художников и паломников в эти места.

Сведения для паломников и путешественников

Как проехать:

В Плёсе следует двигаться по набережной вверх по течению Волги от центра до спасательной станции. Свернуть налево в горку и подняться около 60 метров. Слева, за оврагом, будет кладбище, а за ним – церковь. Храм расположен на улице Островского, несколько удален от исторической части города, что позволяет сохранить особую атмосферу уединения и молитвенной тишины.