Освобождающая медитация

Оглавление

Оле Нидал. Освобождающая медитация

Раздел 1. Взгляд

Передача в тибетском буддизме. Взгляд. Лама Оле Нидал. 2009

Относительная и абсолютная истины. Ханна Нидал. 2004

Комментарий к ваджрной песне Второго Кюнзига Шамара Ринпоче

Ваджрная песнь Второго Шамарпы Качё Вангпо (1350–1405)

«Семья» Миларепы. Комментарии к одной из ваджрных песен Миларепы. Ханна Нидал. 2004

Вопросы и ответы

Раздел 2. Медитация

Основы медитации. Ханна Нидал. 1997

Привязанность и неприязнь

Шинэ

Переживание шинэ

Лхагтонг

Наши методы

Вопросы

Медитация в Алмазном пути. Лама Оле Нидал. 1998

Передача в тибетском буддизме. Медитация. Лама Оле Нидал. 2009

Раздел 3. Действие

Шесть освобождающих действий. Лама Оле Нидал. 1995

Первая парамита: Давать без привязанности

Вторая парамита: Жить осмысленно, с пользой для других

Третья парамита: Не терять будущего счастья из-за гнева

Четвертая парамита: Радостная энергия, обеспечивающая наш рост

Пятая парамита: Медитация, придающая жизни смысл

Шестая парамита: Мудрость, узнавание истинной природы ума

Посвящения. Ханна Нидал. 2000

Относительная и абсолютная истина. Лама Оле Нидал. 2004

Передача в тибетском буддизме. Действие. Лама Оле Нидал. 2009

Прочно стоять на ногах в жизни. Лама Оле Нидал. 2011

Об авторах и источниках

Лама Оле Нидал (род. в 1941)

Ханна Нидал (1946–2007)

Миларепа (1040–1123)

Второй Шамарпа – Качё Вангпо (1350–1405)

Кармапа и Шамарпа

Глоссарий

Отрывок из книги

Что такое передача? Она проявляется различными способами и часто переживается как благословение. Это приятное ощущение – только часть целого, но часть важная и убедительная. Передача происходит, когда внешние влияния и внутренние средства развития встречаются, часто в виде чувства уверенности и благодарности. Получив вдохновение, многие испытывают признательность, переживая также физические знаки, такие, как сердцебиение и ощущение тепла. Это усиливает понимание того, что было активировано нечто важное.

Немногие сразу осознают этот процесс, но наш с Ханной опыт передачи свидетельствует, что привычные ограничения постепенно исчезают и возникшая открытость естественным образом приводит к зрелости. Конечно, нам выпала огромная честь быть с Шестнадцатым Кармапой, величайшим среди йогинов. Он, а также другие великие Ламы нашей «красношапочной» линии Кагью и нынешний Семнадцатый Кармапа Тринле Тхае Дордже, чье постижение доступно людям, дают поистине вдохновляющий пример. Именно их передачу, непрерывную со времен Будды, мы поддерживаем сегодня. Если мы способны открыться, то полученный непосредственный опыт будет усиливаться и углубляться на протяжении всей жизни вплоть до Просветления. Кроме того, передача выходит за пределы всего личностного. В 1981 году, когда Шестнадцатый Кармапа умер, было ощущение, что нас бросили в ледяную воду. Все, чему мы научились, стало еще более ценным, и его благословение до сих пор с нами. Осталась и окрепла уверенность, что теперь мы должны работать еще усерднее. Она увеличивается, поскольку время уносит все больше обладающих истинным постижением Учителей – таких, как Лопён Цечу Ринпоче, который навсегда останется в наших сердцах.

.....

Поучения даются в определенной последовательности: сначала Сутра, а потом Тантра: ведь, чтобы практиковать Тантру, нам необходимо развить доверие. Мы не можем просто так сесть и медитировать на разные формы Будд, ведь мы можем начать думать:

«Почему я медитирую на эту форму?»

.....