Читать книгу Ведическая сказка. Приключения шамана Хрюн-Деля и его друзей - Олег Гилов - Страница 7

После отдыха наши путешественники решили осмотреться в том необычном месте, где оказались. Обитель Ахамкары, или, как ее еще называли, ашрам, находилась на берегу широкой полноводной реки Нарапати. Десяток украшенных цветами домиков был отведен для учеников. В просторном доме в центре жил сам мудрец. Там же был зал для занятий на случай дождя. В хорошую погоду Ахамкара занимался с детьми на свежем воздухе под синим шелковым навесом, который защищал от палящих лучей солнца. На столбике у навеса висела красивая доска из темного дерева, на которой цветными мелками были вписаны имена учеников. Гоша с интересом стал ее рассматривать. Замечательная волшебная программа, что перенесла его в Сатландию, наделила поросенка не только даром речи, но также способностью читать и писать.

– Према, Сатья, Ахимса, – читал он. – Мада, Кама… Послушай-ка, Бадж, а что обозначают все эти имена?

– «Према» на древнем языке означает искреннюю, беззаветную любовь ко всему миру, – начал Баджан. – «Сатья» это «истина, откровение». «Ахимса» – «добро, ненасилие, всепрощение». Но вот эти имена в конце списка меня немного смущают. Нашего маленького гордеца йети по имени Мада мы уже знаем, но «Кама» – «неутолимое желание», это ведь имя племянницы злой волшебницы Адхармы. Как оно-то сюда попало?

– Охотно объясню, – ответил подошедший красивый мальчик. – Сатья, – представился он нашим путешественникам. – Здесь все дело в имени нашего мудрого учителя. Вы ведь помните, как его зовут?

– Конечно, – ответил Гоша, – мудрец Ахамкара. Кстати, как переводится это имя с древнего языка?

– Мудрость, ученость, – с готовностью ответил мальчик. – Но ум и ученость – это лишь инструмент для человека, как, к примеру, молоток. Им можно строить кормушку для птиц, а можно нечаянно стукнуть по пальцу или, еще того хуже, разбить что-нибудь нужное и полезное. Так и ученость, ее можно обратить как во благо, так и, к сожалению, во зло. У злых или плохо воспитанных людей большие знания могут вызывать высокомерие, или даже желание обратить свое полученное в процессе обучения превосходство против других, а там уже рукой подать до жадности и злобы. Вот, к примеру, маленькая Кама после одного лишь года обучения заявила, что с нее хватит. Того, что она узнала, ей вполне довольно, чтобы управиться с богатством и властью, которые достанутся ей от тетки – злой волшебницы Адхармы.

– Но почему мудрец обучает и детей злых волшебников тоже? – удивился Гоша. – По мне, так пусть бы и оставались неучами.

– Ты не понимаешь, – звонко, как колокольчик рассмеялся Сатья, – ведь с ученостью наш учитель, или, как мы еще его зовем, гуру, передает ученикам частичку своей любви и сострадания. Эти маленькие капельки добра в душе злого человека как семена. Они дают надежду, что когда-нибудь и тот встанет на праведный путь. А теперь пойдемте купаться.

Друзья, оживленно переговариваясь, направились к берегу. Лишь Гоша немного отстал и еле слышно повторял новые слова древнего языка, как будто старался их получше запомнить. Дети подошли к реке, скинули верхнюю одежду и уже собрались прыгнуть в воду, как на солнце набежало небольшое облачко и в его тени над поверхностью воды стала видна легкая желтоватая дымка.

– Это же ядовитый туман Адхармы! – воскликнул Бадж. – Хорош бы я был, если бы нырнул с разбегу, как и собирался! Значит, эта отрава добралась уже и сюда?

Гоша, который уже успел привязаться к доброму и веселому Баджану, представил своего друга после купания в отравленной воде и поежился.

– Ну и ну! – озадаченно воскликнул Сатья. – Ведь река – это наша единственная дорога. Мы все приплыли на лодках с того берега. Как же теперь быть? Не опасно ли переправляться по отравленным злыми чарами водам?

Вскоре к берегу подошел и Ахамкара. Поглядев прищуренными мудрыми глазами на желтоватую дымку над водой, он грустно покачал головой.

– Какое несчастье. У нас, конечно, есть запас пищи на несколько месяцев и колодец, но вот как же теперь быть вам? – повернулся он к Гоше и его друзьям.

– А магомпас на что? – вдруг осенило Севу. – Зададим вопрос, и все дела.

Тут же принесли магический предмет, нарисовали на песчаном берегу уже знакомый магический символ и положили на него артефакт. Друзья расселись вокруг магомпаса, прикрыли глаза, чтобы ничего не отвлекало, и стали мысленно спрашивать, каким путем идти, чтобы вызволить Джняну и помочь жителям волшебной страны. Через минуту стрелка задрожала и указала на реку, а на циферблате появилось изображение волн. Стрелка при этом окрасилась в желтый цвет.

– Странно, – произнес Ахамкара. – Вода заражена колдовством, а волшебный прибор предлагает использовать для передвижения именно реку. Над этим вопросом стоит помедитировать.

После чего он сел под навес в центре двора, закрыл глаза и, сложив руки перед собой, замер в этой позе.

– Что это он делает? – вполголоса спросил у Баджа поросенок.

– О, это одна из форм общения со своим разумом, – охотно пояснил тот. – Называется «медитация». Иногда ответ на какой-нибудь вопрос никак не приходит на ум, но где-то в глубине сознания он точно есть. Вот тут-то оно и помогает.

– И что, всякий может этому научиться?

– Всякий человек или разумное существо, – ответил Бадж. – Нужно лишь успокоить свои чувства, а затем сосредоточиться на проблеме, и через некоторое время ответ как бы сам собой выплывет из омута мыслей.

– Если это так просто, то почему же мой хозяин Пашка никогда не медитирует, когда готовит уроки? Чуть что – идет за советом к папе или звонит друзьям. Иногда, правда, в разговоре с ними повторяет странное слово «списать». Это не то же самое?

– Не знаю, – замялся Бадж. – Слова «списать» в нашем языке нет, а о медитации скажу лишь, что ей нужно учиться, вырабатывая ясность ума и силу воли.

Через некоторое время гуру Ахамкара открыл глаза.

– Если единственный путь – река, но нельзя путешествовать по воде, – задумчиво изрек он, – значит надо путешествовать под водой.

В ответ на недоуменные взгляды друзей он пояснил.

– Нужно построить подводное судно.

– Эврика! – воскликнул Гоша. Он где-то слышал, что такой возглас всегда сопровождает великие открытия. – Мы построим подводную лодку, а для того, чтобы враги нас не увидели, выкрасим ее в желтый цвет. Ведь река покрыта слоем желтоватого тумана, – пояснил он, – и соглядатаи Адхармы не смогут разглядеть желтую подводную лодку в глубине.

Для корпуса лодки решили выбрать плод слоновьей пальмы. Несколько дней ушло на то, чтобы вырезать в твердой скорлупе люк и прикрепить специальную трубку для свежего воздуха. В бортах и в передней части сделали окошки из толстого стекла. Для того чтобы подводная лодка держалась на глубине, к корпусу были привязаны мешочки с речным песком, а под днищем закреплена емкость из второго ореха, которую можно было наполнять речной водой. Оставалось лишь загрузить багаж и припасы.

– Каждое судно должно иметь свое имя, – наставительно изрек мудрец Ахамкара. – Оно должно быть гордым и красивым. Как, к примеру, называются суда в вашем мире? – повернулся он к Гоше.

Тот, морща лоб, стал старательно вспоминать названия знаменитых судов.

– «Титаник»? Нет, не подходит. Катти, Китти, – бормотал он. Какое-то гордое и красивое имя то и дело высовывало свой краешек из омута поросячьей памяти и наконец выплыло.

– Вспомнил! – радостно воскликнул он. – «Катти-Кэт». Это название одного из самых известных судов в моем мире. Его еще так часто вспоминают по телевизору.

Это гордое имя и было выведено краской на борту. Отплытие было назначено на следующее утро. Незадолго до этого Ахамкара напутствовал наших друзей.

– Ваше судно может плыть лишь по течению, – наставлял путешественников гуру. – К счастью, река течет почти что в нужном вам направлении, пересекая горы, и лишь потом поворачивает к синему лесу. Здесь, на опушке, вам придется оставить «Катти-Кэт» и дальше вновь идти пешком. Надеюсь, ядовитая дымка до тех мест еще не добралась. Вам в помощь я дам «третий глаз». – С этими словами он достал из складок своего свободного оранжевого одеяния блестящий переливающийся шарик на серебристом шнурке. – Нужно только настроить его на кого-то из вас. Уж так он устроен, что служит лишь одному хозяину.

Остановили выбор на Севе, поскольку у нее одной еще не было ни одного волшебного предмета. Ахамкара приложил волшебный глаз ко лбу Севы и произнес несколько фраз на древнем языке.

– Вот, – сказал он. – Теперь вы сможете видеть из своего подводного корабля, что делается наверху, а иначе как же вам выбирать место для всплытия? Для использования глаза, – обратился он к Севе, – нужно приложить его к середине лба, а собственные глаза зажмурить, при этом мысленно или шепотом повторять заклинание:

Тут надо назвать место, которое ты желаешь увидеть, например, правый берег реки. Но помните, волшебный глаз служит лишь добрым делам и дальность его обзора не очень большая, метров 10–20.

После последних напутствий наши искатели приключений вошли на корабль. Гоша садился последним. На память ему при этом почему-то просилась фраза «Отдать концы!», но что это за концы и кому их нужно отдать, он так и не вспомнил и поэтому благоразумно промолчал.