Читать книгу Ежедневные поучительные истории. Том 1 - Олег Кузьмин - Страница 16

В детстве я как-то очень хотел порадовать своего отца и вышел встретить его с работы, я надел свои маленькие лыжи на свои маленькие валенки, и поехал ему навстречу. Мне так хотелось его порадовать, что я совершенно забыл закрыть квартиру и даже ключи оставил в замочной скважине. Когда я встретил отца и мы пришли домой, я получил хорошую взбучку и после этого решил, что больше никогда не буду встречать отца с работы, потому что он не может оценить мою любовь. Я был расстроен и раздосадован и только много лет спустя понял, что моему отцу было важно, чтобы я проявил себя, как взрослый и ответственный человек, а я не придумал ничего лучше, кроме как закрыться внутренне и обидеться на него.

Порой мы также поступаем с Богом, когда не пытаемся понять Его сердце, просто делаем то, что сами считаем правильным, и потом обижаемся на Него за то, что Он не принял нашего приношения.

В детстве мне казалось, что я очень люблю свою маму, и я постоянно ждал ее, когда она придет с работы. Мне было очень страшно одному в темной квартире, и я очень ждал ее прихода. Однако когда мама приходила, и я говорил ей, как ее люблю и как я ее ждал, она говорила, что если бы я любил ее, то прибрался бы в квартире, приготовил бы ужин и самостоятельно сделал свои уроки. Я же просто сидел в темноте и ждал, когда она придет и все сделает сама. Мама постоянно говорила, что настоящая любовь проявляется в делах, а не в словах, но я не мог этого понять, я просто жалел себя и нуждался в ее постоянном присутствии. Так же, бывает, мы относимся и к Богу, когда говорим, что любим Его, а на самом деле просто ждем, что Он утешит нас, поддержит, защитит в темноте, когда нам страшно. А порой и разочаровываемся в Нем, не получив ответа на свои вопросы, так и не попытавшись понять обстоятельства Самого Бога.

В супружеской любви мы часто искренне любим своих мужей или жен, но не стараемся понять их потребностей. Мы проявляем свою любовь так, как считаем это правильным. Мы отдаем то, что есть под рукой, то, что можно легко отдать или то, отчего сами бы почувствовали проявление любви. Если мы сами млеем от слов поощрения, то постоянно говорим комплименты супругу. Если для нас важнее всего телесные прикосновения, то супругу своему мы не даем прохода, норовя его или ее постоянно потискать. Если для нас любовь – это время, проведенное вместе, тогда и своему супругу мы будем постоянно навязывать свое внимание. В супружестве мы руководствуемся золотым правилом нравственности: «Относись к людям так, как хочешь, чтобы относились к тебе».

Однако настоящая любовь – это не тогда, когда я отдаю то, что у меня есть под рукой или то, что сам хотел бы получить, а тогда, когда я отдаю другому человеку то, в чем нуждается он. Во многих семьях супруги даже просто не доходят до того, чтобы просто сесть и обсудить ожидания друг от друга, не говоря уже о том, чтобы выяснить, кто и через что больше всего чувствует любовь и наполненность, а потом делать все, чтобы супруг эту любовь и наполненность почувствовал.

То же самое касается и отношений с детьми. Дети порой становятся ужасно непослушными, и родители чаще всего применяют по отношению к воспитанию «трехголового дракона»: шантаж, запугивание, подкуп. «Если сделаешь это, тогда получишь вот это!» «Если сейчас же не прекратишь, тогда лишишься этого!» «Если не будешь хорошо себя вести, дядя охранник придет и накажет тебя». Однако у непослушания есть четыре конкретные причины, которые родители часто просто не хотят понимать, так как для этого нужны время и усилия.

Причины непослушания детей следующие: борьба за внимание, борьба за самоутверждение, желание отомстить за обиду и потеря уверенности в собственном успехе. Родителю нужно по-настоящему любить своего ребенка, чтобы попытаться понять его и устранить причину непослушания, вместо того чтобы постоянно бороться со следствиями.

Также и религиозная жизнь и любовь к Богу заключаются не в том, чтобы только просить чего-то у Него и обвинять Его во всех своих трудностях и проблемах, а в том, чтобы попытаться понять обстоятельства Бога и помочь Ему в Его провидении. Порой у нас получается по пословице «На Тебе Боже, что нам негоже», а потом мы расстраиваемся, что Бог не рад нашему приношению и не отвечает на наши молитвы. Дело не в том, чтобы быть рабом Божьим, трудясь из страха наказания или личной выгоды, и не в том, чтобы быть наемным рабочим, работая за плату, чудеса и благополучие. А в том, чтобы стать Божьим сыном или дочерью и помогать своему Родителю искренне и с настоящей почтительностью во всех Его трудах.

Цитаты

«Мне известны три степени в спасаемых: рабство, наемничество и сыновство. Если ты раб, то бойся побоев. Если наемник, одно имей в виду – получить. Если стоишь выше раба и наемника, даже сын, стыдись Бога как Отца, делай добро, потому что хорошо повиноваться Отцу. Хотя бы ничего не надеялся ты получить, угодить Отцу само по себе награда. Да не окажемся пренебрегающими этим!»

Григорий Богослов

«Бог испытывает наивысшую радость, видя, как возникает Царство Небесное, где воплощается высшее добро. Это, по сути, и есть цель, во имя которой Он создал мир».

Божественный Принцип