Читать книгу Ежедневные поучительные истории. Том 1 - Олег Кузьмин - Страница 5

Когда мне было шесть лет, я научился читать и постепенно начал читать разные книги в огромных количествах. Конечно, в таком возрасте сложно понимать книги по философии, религии или просто различную классику, поэтому моим уделом была литература попроще – фантастика и приключения. Я читал книги «запоем» – не мог оторваться, пока не прочту очередную книгу, я переживал все события вместе с героями книг, я думал о магах, волшебниках, рыцарях, драконах, космических кораблях, внеземных цивилизациях и многом подобном.

Теперь я могу проанализировать, а что конкретно мне дала эта литература, любить она меня точно не научила, быть добрым – нет, а что тогда? У меня развилось воображение, я создал свой собственный внутренний мир, в котором мне нравилось находиться более всего, я научился отключаться от реальности и погружаться в себя настолько, что просто не замечал, что происходит вокруг. Ну, а как следствие всего этого, появился «дух одиночества» и нежелание строить отношения с людьми, нежелание работать над самим собой и рутинность повседневной жизни. Грубо говоря, мне в этом мире стало не интересно, я живу в нем только потому, что надо есть и спать, учиться и работать, но мне все это не интересно, и при любой возможности я пытаюсь окунуться в мир фантазий и грез с головой. Именно в нем начинается моя «настоящая» жизнь. В этом мире нужно работать над собой, чтобы построить гармоничные отношения с окружающими, надо прикладывать усилия, меняться, а там в этом нет необходимости, я и так уже «герой».

Однажды я ехал в автобусе, просто ехал и смотрел в окно, вдруг моя фантазия понесла меня вперед, мне представилось, что происходит авария, и наш автобус не может справиться с управлением, он переворачивается и на огромной скорости летит в сторону Амура, пробивает лед и начинает тонуть. Я стал озираться по сторонам, как без последствий пережить эту аварию, автоматически схватился за поручни, растопырил ноги так, чтобы удержаться на месте. Фантазия неслась дальше, я уже думал, как выбираться из тонущего автобуса, я разбил заднее стекло автобуса железной табличкой с номером автобуса, выбрался сам и помог какому-то парню. Отправил парня за тягачом, а сам начал вытаскивать пассажиров, в итоге всех спасли – и пассажиров, и автобус. У меня брали интервью, и я даже продумал текст своего выступления, которое заканчивалось фразой: «Да что вы, каждый поступил бы на моем месте так же». Вся эта картина появилась в моем воображении, я был счастлив, потому что я герой, я помог людям. Я наслаждался собственным триумфом, хотя надо заметить, что он был придуманный, но, тем не менее, радость была настолько сильная, что я совершенно не заметил, что рядом со мной стоят пожилые люди, а я даже не уступил им место. Но ведь это и неважно, кто обращает внимание на такие мелочи, когда в твоих руках жизни десятков людей, и только от твоей храбрости и смекалки зависит их жизнь.

В детстве я был слабым и трусливым ребенком, мне всегда было страшно, что меня будут обижать, что меня кто-то ударит, поэтому я всегда избегал разных компаний, сильно боялся темноты и разных неприятностей. По идее нужно развивать смелость, но ведь это трудно, можно произвести замену и развивать воображение, в котором ты и так герой. Я представлял себе, как я побеждаю «плохих парней», какие удары я им наношу, как они оказываются унижены, я упивался своей смелостью. Однажды группа ребят избила меня, так еще несколько лет после этого я представлял себе, как я их встречаю, и как я побеждаю их. Но в реальности я бежал от своих страхов и, чем больше бежал, тем больше мне требовалось «погружения» в мир грез. Это же естественное желание любого мужчины быть сильным, быть защитником и, если не получается в реальности, тогда можно в фантазиях. Но также это развращает душу, я становился более злым. То же самое происходит и с противоположным полом, когда ты скромный, застенчивый, неуверенный в себе и не можешь строить отношения, то очень легко заменить реальность фантазией. Ну, например, ты идешь по улице и слышишь крики о помощи – это «плохие парни» обижают девушку. И ты, конечно, не раздумывая, бросаешься на них и сначала плечом вырубаешь одного, потом ногой бьешь по голове того, кто склонился над девушкой и прямым ударом в челюсть укладываешь на землю третьего соучастника преступления. Нога болит, и рука разбита. Даже лучше, если тебе тоже разбили губу или еще что-либо, но ты берешь девушку на руки, потому что она от шока потеряла сознание, и несешь ее в больницу. Сидишь всю ночь у ее постели, а когда она приходит в себя, то становится твоей возлюбленной, с которой вы жили долго и счастливо и умерли в один день. Примерно такая история.

Точно также может быть и в семье, когда мы, вместо того чтобы любить друг друга и принимать такими, какие мы есть, или хотя бы работать над собой, бежим от проблем и думаем, что виноват другой, не мы. И тогда легко можно начать мечтать о другом или другой, той, которая является воплощением нашей мечты, с которой мы будем счастливы без усилий. Иисус говорил, что такого рода мысли уже греховны, наверное, как раз для того, чтобы мы не позволяли фантазиям подобного рода уносить нас в мир соблазнов, а прикладывали усилия, чтобы просто любить своих мужей и жен, какими бы они не были. В том, что наши семьи не являются воплощением истинной любви, скорее всего, виноваты мы сами и именно мы не хотим меняться и предпочитаем уноситься в иллюзорный мир, в котором, пускай в мечтах, но все же воплощен именно наш идеал.

Раньше я как-то не анализировал подобные истории, просто наслаждался ими, но ведь в реальности то все получается совсем наоборот. Человек совершенно перестает работать над самим собой и все больше плывет по течению. Такие фантазии и грезы – самые настоящие заменители счастья. Только живя здесь и сейчас и пытаясь развивать в себе различные добродетели и совершенствовать свой характер, можно стать настоящим героем для своих родных и близких и обрести путем своих собственных усилий настоящее счастье.

«Дух одиночества», порожденный различными фантазиями, страшен еще тем, что мы легко начинаем «отрезать» от себя других людей, они становятся нам не нужными, а, значит, мы и относимся к ним совершенно без милосердия и сострадания.

Цитаты

«Мы отгораживаемся от других столь радикально, что нам требуется больше защищать свое „я“, возводить больше баррикад, больше защиты, больше оружия, гордыни, эго и так далее. Мы живем в постоянном сражении, постоянных трениях с окружающими нас людьми. Они все хотят добраться до нас, все с нами соревнуются, все нам завидуют, поэтому наше сердце закрывается, автоматически отрезая всякое сочувствие, заботу и любовь к другим. Когда все так радикально отделены от „меня“, я могу причинять им боль, наступать на них, эксплуатировать их, использовать для временных удовольствий, и в самых жутких случаях могу даже их убить. Мы в душе так тщательно отделили других от своей жизни, что можем дать рациональное объяснение своей ненависти к ним, оправдать свою склонность обижать их или обвинять за свои собственные проблемы».

Хенг Джин Ним

«Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: „рака“, подлежит синедриону; а кто скажет: „безумный“, подлежит геенне огненной… Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем».

Матф.5:21—28