Читать книгу Тип личности и искусство… - Ольга Борисовна Тангеманн - Страница 2

Соционика – это типология личности. Ее автором была Аушра Аугустинавичюте, педагог и экономист по образованию. Она родилась 4 апреля 1928 г. в городе Каунасе, Литва. В 1948–1953 гг. училась на экономическом факультете Вильнюсского государственного университета, преподавала экономику, работала в Министерстве финансов Литовской ССР. С 1968 г. проводила научные семинары по различной тематике, в том числе и у себя дома. На сегодняшний день дело ее жизни растет и развивается, даруя радость самопознания сотням тысяч людей по всему земному шару. Соционикой увлекаются люди совершенно разного склада ума, с различной профессиональной подготовкой и интересами.

Основным предметом изучения здесь является человек и его типологические особенности, профессиональные наклонности, его взаимодействие с представителями других типов личности. В сфере изучения соционики находятся не только его психологические характеристики, но и его социальные роли, поэтому психологические типы также называют соционическими или социотипами. Особое внимание уделяется информационному метаболизму людей, относящихся к разным социотипам. Под этим имеется в виду то, как люди воспринимают, перерабатывают и выдают информацию во внешний мир [3].

Истоки соционики следует искать в теориях Зигмунда Фрейда и Карла Юнга, а также в работах Антония Кемпинского, автора термина «информационный метаболизм» [32; 33].

А. Кемпинский изучал психологические патологии людей и пришел к выводу о сильном сходстве психического процесса человека с органическим. Нарушения в обмене веществ приводят к сбою в работе всего организма и, как правило, к болезням тела.

Кемпинский предположил наличие в психике некоего информационного круговорота, в котором недостаток или излишек определенной информации может послужить причиной возникновения психических нарушений. Однако выделить в чистом виде информационные проявления психики так же, как молекулы в организме, не представляется возможным. Поэтому психический метаболизм получил название информационного. Таким образом, понятие о белковом обмене веществ послужило отправной точкой в объяснении процессов неорганического характера.

А. Аугустинавичюте сделала следующий важный шаг в этом направлении. Она описала информационный метаболизм каждого из шестнадцати типов личности на основе модели А. Людям свойственно обмениваться информацией друг с другом, между ними возникают определенные отношения, которые, в свою очередь, зависят от возможностей воспринимать и передавать информацию, т. е. от типа информационного метаболизма.

Так в соционике возникла теория интертипных отношений. Это только подтвердило ее возможность дать наиболее полные и содержательные ответы на многие вопросы, касающиеся личной жизни человека. Знать свою психическую природу, свои способности и задатки, сильные и слабые стороны необходимо для понимания устройства своего внутреннего мира, для гармонии с самим собой.

Очень часто мы слышим такую фразу: «Если вы хотите что-то изменить в вашей жизни – начните перемены с себя». Известна также и другая мысль:

«Если вы не можете изменить ситуацию – измените свое отношение к ней». По аналогии с мирозданием каждый человек является центром своей индивидуальной вселенной. То, что мы думаем о себе и о других, наши мечты на будущее, планы так или иначе находят выражение в нашем взаимодействии с окружающим миром. Мысли реализуются в конкретных действиях, а те в свою очередь влекут за собой определенные и подчас неожиданные для нас последствия.

Взаимосвязь между ходом наших мыслей и происходящими событиями не всегда очевидна. Однако именно ее имеют в виду, когда идет речь о том, что мысли материальны и имеют способность обретать конкретное реальное воплощение.

Также распространено мнение о том, что телесные недомогания зачастую являются следствием болезни духа и искаженного восприятия реальности. Чтобы успешно справляться с трудностями в личной жизни, не обязательно все время обращаться к дорогостоящему специалисту. Для этого достаточно познакомиться с соционикой, пройти тестирование и открыть для себя новый удивительный мир индивидуальных различий. Для многих людей это стало откровением, своеобразным пробуждением и толчком к более осознанной и целенаправленной самореализации, к поиску подходящего вида деятельности, более комфортных личных отношений и условий жизни. При этом многие проблемы индивидуального характера прояснились и перестали что-либо значить. В настоящее время информацию о соционике можно найти на многочисленных соционических сайтах и форумах, а также в книжных магазинах. Во многих городах России и за рубежом существуют соционические сообщества, школы и клубы.

Рассуждая о пользе соционики для активизации роста личности, мы должны дать определение понятию личности. Что же это такое? Согласно А.Н. Леонтьеву, это устойчивая система поведения индивида, построенная на основе включенности в социальный контекст. Ее важной составляющей является самооценка, которая зависит от мнения других людей. Как считает выдающийся отечественный психолог, «личностью не рождаются, а становятся» [16]. Другими словами, в сознании человека постепенно происходят изменения по мере того, как он развивается во взаимодействии с окружающим его миром и осознает себя как личность. Без осознания своей индивидуальности, как, впрочем, и без знания всего набора существующих индивидуальных различий, невозможно создать четкое представление о себе как об индивиде и иметь адекватную самооценку. Сколько людей – столько и мнений. Положительная оценка со стороны других людей окрыляет нас, негативная – повергает в сомнения, депрессию и в худшем случае способна вызвать невротические расстройства.

В этом плане особенны чувствительны подростки в окружении своих сверстников, поэтому подростковый возраст считается критическим этапом развития личности. Незнание своих психологических особенностей приводит к тому, что у человека часто формируется неадекватная самооценка, и он не может правильно оценить свои способности, успехи и неудачи.

С этим тесно связан уровень притязаний индивида и мотивация к достижению успехов в различных видах деятельности. Люди с неадекватной (заниженной или завышенной) самооценкой, как правило, боятся критики, страдают от неисполнимости своих желаний, ставят перед собой невыполнимые цели и часто ошибаются в прогнозах на будущее. Напротив, люди, имеющие адекватную самооценку, сосредотачивают внимание на решении посильных задач и достижении реалистичных целей. Любые достижения расцениваются ими как успех и способствуют развитию самоуважения и уверенности в своих силах.

Однако по наличию каких характеристик мы можем определить, что человек состоялся в личностном плане? В структуру личности входят понятия характера и темперамента. Вместе они определяют типичные реакции индивида на различные жизненные ситуации. Согласно А. Батаршеву, личность отличают волевой характер и такие качества, как самостоятельность в поступках, настойчивость, самообладание и инициатива [6].

Качества личности проявляются также в отношении к окружающему миру, к его отдельным составляющим: к деятельности (активность); к другим людям и к самому себе (общительность, альтруизм). В зависимости от перемен в образе жизни, от притока новой информации и от изменений, происходящих в осознании человека, его характер может изменяться как в лучшую, так и в худшую сторону в отличие от темперамента, который, являясь неотъемлемой частью нашей наследственности, не поддается изменению. Характер и темперамент во многом зависят от физиологических особенностей человека, от типов высшей нервной деятельности. Соционика изучает психологические особенности людей, которые закладываются при рождении. Для каждого из нас важно осознавать заложенный в нас природой потенциал, чтобы сделать правильный выбор в отношении многих важных вопросов: выбор профессии, спутника жизни, партнера по бизнесу, круга общения и т. п.

Согласно соционике, каждый из нас является носителем одного из шестнадцати типов информационного метаболизма. Это значит, что в каждом человеке преобладает тот или иной характерный признак, та или иная психическая функция. Противоположные признаки объединены в дихотомии: интроверсия – экстраверсия, рациональность – иррациональность, логика – этика, сенсорика – интуиция. Какой из двух полярных признаков при этом преобладает, можно определить при помощи опросника.

Несмотря на то, что в психике человека имеются в наличии все функции, он не может быть в одинаковой степени логиком и этиком, сенсориком и интуитом. Для каждого признака есть свой способ обозначения, свой символ. Так, к рациональным функциям относятся логические и этические (функции суждения и оценки). К иррациональным – сенсорика и интуиция (функции восприятия).

Функции могут быть также: 1) экстравертными, направляющими свою энергию вовне, на объекты внешнего мира; 2) интровертными, скрытыми для внешнего мира. Первые обозначаются значками черного цвета, вторые – белого цвета.

– деловая (черная) логика (ЧЛ) – деловая хватка, эффективность, целесообразность, технология;

– структурная (белая) логика (БЛ) – умозрительная структура, научная теория;

– этика (черная) эмоций (ЧЭ) – открытое эмоциональное воздействие, непосредственная эмоциональная реакция;

– этика (белая) отношений (БЭ) – отношения между людьми, вопросы долга и морали, совести, соблюдения традиций;

– волевая (черная) сенсорика, сенсорика (ЧС) – стремление к активному действию, экспансия, владение пространством, напористость;

– сенсорика (белая) ощущений (БС) – гармония пространственных форм, ощущение удобства, самочувствие;

– интуиция (черная) возможностей (ЧИ) – способность оценить внутреннее содержание и потенциальные возможности объекта;

– интуиция (белая) времени (БИ) – предчувствие, прогноз, способность улавливать динамику развития, поэтическая фантазия, мистическое чувство [31].

Вследствие того, что психические функции выполняют разные задачи, они приобретают дополнительные значения, которые зафиксированы в модели А. Согласно ей, одна и та же функция, например, этики эмоций, занимая программное положение, характеризует человека как чрезвычайно эмоционального, способного открыто выражать свои эмоции и вызывать сильные чужие. Однако та же самая функция на внушаемой позиции приобретает прямо противоположное значение и характеризует человека, который, с одной стороны, избегает проявления бурных эмоций, а с другой – выдает зачастую неадекватные эмоциональные реакции (слишком сильные эмоции или их полное отсутствие и не всегда к месту). Благодаря модели А, многое в поведении человека становится понятным и до определенной степени предсказуемым. Изучая соционику, человек отчасти становится сам себе психологом, так как учится соотносить слова и поступки с теми или иными психологическими особенностями своего типа. Таким образом, у него появляется сознательный выбор и способность корректировать поведение как свое, так и у других людей. Понимание причин тех или иных поступков способно если не изменить, то по крайней мере прояснить ситуацию и сформировать к ней правильное отношение. А это уже немало.

Помимо подробной информации об особенностях того или иного психотипа, в соционике можно найти много полезной информации о том, с кем вам предпочтительнее отдыхать, заниматься творчеством, как правильно подобрать себе профессию или персонал для рабочей команды в соответствии с производственной задачей и темпераментом.

Например, холерику трудно включиться в монотонную работу, которая требует плавных, размеренных движений. Такая деятельность больше подходит для человека меланхолического темперамента, способного качественно выполнять работу в спокойном, привычном темпе.

Подводя итог сказанному выше, следует подчеркнуть необходимость и чрезвычайную важность процесса самопознания для каждого из нас. Знание своего психологического типа и выработка практического навыка по определению психотипов других людей могут стать для вас подспорьем в решении многих жизненных задач, бесценным руководством на пути к совершенствованию себя и тех, кто вам дорог.