Читать книгу Тип личности и искусство… - Ольга Борисовна Тангеманн - Страница 3

В соционике различают два основных подхода к определению типа личности: признаковый и модельный. Диагностику типа следует начинать с признакового подхода. Признаки можно измерить с позиции отношения «больше-меньше», и потому данный метод диагностики более подходит для использования в масштабных исследованиях. Тесты базируются на количественном измерении свойств. Их используют в научных экспериментах для сбора статистики и проверки гипотез. Модельный подход отличается тем, что относится не к количественному, а к качественному методу обработки информации. Модель работает только в руках диагноста и зависит от его субъективного восприятия. Следует отметить, что ни один из двух подходов не является совершенным, и поэтому соционики обычно используют оба. В каждом подходе есть свои ограничения, достоинства и недостатки.

Признаковый подход роднит соционическую типологию с типологией Майерс – Бриггс. Так, обе базируются на дихотомийных признаках, открытых Карлом Густавом Юнгом и описанных им в 1921 году в работе «Психологические типы». Под дихотомией следует понимать пару противоположных свойств, одно из которых исключает другое. Данный термин характерен также и для соционики. Однако надо иметь в виду, что в психике человека один признак не исключает другой, а лишь преобладает.

Типологический индикатор Майерс – Бриггс MBTI был создан в 1940-х годах американскими авторами и последователями идей К. Юнга – Катариной Кук Бриггс и ее дочерью Изабеллой Бриггс Майерс. В последние десятилетия их типология получила широкое распространение в США и Европе. Между ней и соционикой есть много общего, а именно, использование одинаковых дихотомийных признаков (шкал, предпочтений) в качестве критериев определения типа личности (рациональность – иррациональность, экстраверсия – интроверсия, логика – этика, сенсорика – интуиция). В типологии Майерс Бриггс признак «рациональность – иррациональность» называется «суждение – восприятие», а «логика – этика» – «мышление – чувствование». Вместо сенсорики употребляется понятие ощущение. Разберемся, что обозначает каждый признак в отдельности, и одновременно попытаемся определить, какой из двух признаков является доминирующим для нашей собственной личности или для человека, которого мы очень хорошо знаем. В результате должен получиться набор из четырех признаков, определяющих один из шестнадцати типов. Так, например, рационал, интроверт, этик и сенсорик – это этико-сенсорный интроверт, известный в типологии под псевдонимом «Драйзер».

1. Экстраверсия – интроверсия. Указывает на силу нашей психической энергии и на ее направленность (в сторону внешнего или внутреннего мира).

– Экстраверты ориентированы на внешний мир. Они общительны, контактны, разговорчивы, действуют под влиянием момента и внешней ситуации. Им незнакома скованность в общении с новыми людьми и присуща тяга быть в центре внимания. Они характеризуются высокой потребностью в обмене впечатлениями, интересной информацией и эмоциями. Экстраверты редко устают от общения и скучают в одиночестве. Комфортно чувствуют себя, выступая перед аудиторией, проявляют инициативу в общении. Зачастую они обладают громкой, отчетливой речью, сопровождающейся живыми жестами и выразительной мимикой.

– Интроверты сосредоточены на своем внутреннем мире, образе мыслей, идей и чувств. Они черпают энергию из своих внутренних ресурсов, проводя время в уединении. Это более замкнутые люди, они обращены «в себя», спокойны, застенчивы, склонны к самоанализу, сдержанны. Их энергия слабее, чем у экстравертов, это отражается в тихом голосе, чувствительном отношении к громким звукам, которые мешают им сосредоточиться. Они медленно включаются в работу и с трудом переходят с одного дела на другое. Не любят повышенного внимания к своей персоне, одеваются неброско, чтобы не слишком выделяться из толпы. Предпочитают общение в знакомом кругу, скованно чувствуют себя перед большой аудиторией. Не испытывают постоянной потребности в общении, всегда могут найти для себя занятие и потому не зависят от окружения. Быстро устают от общения в коллективе, предпочитают общение с одним – двумя друзьями. Отличаются медлительностью и спокойствием в действиях, мимике и речи.

2. Рациональность – иррациональность. Относится к образу жизни человека.

– Рационалы основывают свои решения на суждении. Поскольку оно меняется не слишком быстро, то им необходимо время для формирования и выработки новых решений. Чувствуют себя некомфортно в ситуации быстро изменяющихся обстоятельств из-за того, что им трудно быстро перестроиться в короткий промежуток времени. Предпочитают планировать свои действия и, как правило, придерживаются своих планов – как кратко-, так и долгосрочных. Не любят спешки, стараются заблаговременно подготовиться к предстоящим мероприятиям. Стараются не менять свои решения и планы. Обычно доводят начатое до конца и не приступают к новому занятию, пока не закончат предыдущие. Не склонны распыляться на несколько дел сразу. Равномерно распределяют работу и выполняют ее постепенно, шаг за шагом. Их работоспособность, как правило, не зависит от настроения.

– Иррационалы (или воспринимающие типы), напротив, ориентируются на изменения в обстановке. Они умеют легко и быстро приспособиться к переменам, изменить свои цели и суждения в согласии с изменяющимися обстоятельствами. Их отличает легкость на подъем, способность действовать без подготовки или готовиться в последнюю минуту. Не чувствуют острой необходимости в планировании, так как им трудно придерживаться планов. Неожиданная смена ситуации их не пугает, поскольку они обладают гибким восприятием, которое помогает им быстро перестроиться. Способны увлечься несколькими делами сразу и не закончить их. Склонны работать по настроению. Если настроение рабочее, то способны выполнить работу в максимально короткий срок.

3. Интуиция – сенсорика. Соотносится со способом восприятия информации.

– Сенсорики в познании мира опираются на свои личные ощущения, на практику и опыт, полученный во взаимодействии с реальными объектами. Им легче рассматривать ситуацию в настоящем времени «здесь и сейчас» и усваивать конкретную информацию. Их интересуют мельчайшие подробности, как если бы они разглядывали объект под лупой, стремясь не упустить ни одной детали. Это практичные, земные люди, которые твердо стоят на ногах и предпочитают синицу в руках журавлю в небе. Они полагаются на свои ощущения, а не на интуицию: лучше один раз увидеть, чем десять раз услышать. Сенсорные типы хорошо чувствуют свое тело, обладают хорошей координацией движений, внимательны к своим физическим потребностям, заботятся о своем здоровье и здоровье своих близких. Они уделяют должное внимание гигиене, питанию и собственной внешности. Среди них часто можно встретить коллекционеров оружия и горячительных напитков, бижутерии, а также любых других более или менее ценных вещей. Принято также считать, что сенсорики любят готовить еду, знают, как обустроить свое личное пространство, как создать в доме уют, выбрать мебель, обои и прочие аксессуары. Сенсорики любят ходить по магазинам. У сенсорика, как правило, есть продукты на черный день, их холодильник редко бывает пустым. Многие из них увлекаются садоводством, любят копаться в земле, выращивать цветы и делать заготовки на зиму. Не у всех сенсориков в доме обязательно чистота и порядок, но каждый из них в той или иной степени заинтересован в приобретениях, купле-продаже и увеличении своего материального благосостояния. Одной из важных особенностей сенсориков является интерес к тому, что происходит вокруг них в данную минуту. Им свойственны импульсивность, принятие необдуманных решений, невнимание к дальнейшему развитию событий и к возможным негативным последствиям. Они плохо чувствуют будущее, не уверены в завтрашнем дне и поэтому предпочитают не думать ни о прошлом, ни о будущем, концентрируя внимание на рутинных задачах. Плохо запоминают даже недавние события. Не любят делать предсказания и полагаются на интуицию других людей, предпочитая проверять все временем и на своем личном опыте. В большинстве своем не любят или не умеют мечтать. Их мысли и разговоры связаны, как правило, с текущими событиями дня и тех дел, которые им предстоит совершить сегодня-завтра. Мечты сенсориков носят конкретный, несколько приземленный характер.

– Интуиты, в отличие от сенсориков, оторваны от земли и менее практичны. Их интересует не сам объект, а его абстрактный, обобщенный образ. Им свойственно думать не о настоящем, а о прошлом и будушем, о скрытом смысле вещей, о потенциальных или упущенных возможностях, о связях между событиями и явлениями. Всему известному и традиционному они предпочитают новое и необычное. В отличие от сенсориков, они более осторожны в своих поступках и не спешат принимать решения, придерживаясь принципа «семь раз отмерь, один раз отрежь». Особенность интуитов состоит в умении прислушиваться к своему внутреннему голосу, интуиции, проявляющей себя как знамение свыше или знание, поступающее из ниоткуда. Получая таким образом ответы на свои вопросы, человек не всегда может объяснить свою догадку и далеко не каждый раз нуждается в подобного рода объяснениях. Интуита отличает любовь к абстрактному, образному мышлению, оторванность от конкретики. В его размышлениях часто встречаются беспорядочные перескакивания с темы на тему. Ему свойственно растекаться мыслью по древу и не заканчивать свою мысль. Интуит рассматривает любой вопрос или ситуацию с разных перспектив и, соответственно, предполагает несколько вариантов решения задачи. Среди них много мечтателей и фантазеров, любителей фантастики. Их мысли редко сосредоточены на событиях настоящего времени, им свойственно либо погружаться в воспоминания прошлого, либо направлять свой мысленный взор в будущее. Этим людям бывает сложно следить за собственным здоровьем, обустраивать домашний уют, выбирать одежду. В силу своей сверхосторожности и инертности они иногда бездействуют и упускают свой счастливый шанс. В то же время, благодаря своему терпению, они могут годами ждать подходящий момент или человека. Интуиты избирательны, любопытны и изобретательны, быстро устают от рутинной работы и оживают с притоком новой интересной информации. Они всегда в поиске новых идей и впечатлений, изобретений и проектов, их интересы переменчивы и непостоянны. Среди интуитов можно встретить как чересчур сомневающихся, так и необыкновенно прозорливых и уверенных в себе людей. Для одних из них характерны долгие и изнурительные метания по поводу вероятности того или иного события. Для других естественны догадка и прозорливость, сообразительность и находчивость, поразительная способность быть в нужном месте в нужный час.

3. Логика – этика. Данный признак показывает, на чем человек основывает суждения и как он принимает решения.

– Логики ставят разум выше чувств, опираются на факты, статистику и другие объективные показатели, категоричны в суждениях и оценках. Они основывают свои суждения на логике и внимании к причинно-следственным связям, во всем видят закономерности и стремятся к максимальной объективности. Их язык отличают сухость, строгость и деловитость. Они почти не используют в речи слова с уменьшительно-ласкательными суффиксами, реже выражают свои чувства, предпочитают нейтральный стиль общения. В пояснениях охотно ссылаются на факты, схемы, таблицы и классификации. В своих суждениях категоричны и признают наличие только двух возможных вариантов – «да» или «нет», «черное» или «белое», словно для них все ясно и понятно с самого начала. Мышление логиков отличает стремление к систематизации и упорядочиванию знаний, окружающих объектов. Им легче даются технические предметы. В общении с людьми проявляют осторожность. С трудом понимают, как относятся к ним другие люди, поэтому предпочитают, чтобы те сказали им об этом прямо. Избегают проявления сильных эмоций на публике. Если и выражают эмоции, то в близком кругу людей, тех, кто их хорошо знает. Логикам легче оценивать ситуацию, опираясь на факты, собственный опыт и логику суждений, чем искать оправдания чьих-либо поступков или ссылаться на чувства и эмоции. От своего окружения они также ждут логичного обоснования их мнений и поступков. Причины своих и чужих ошибок ищут в неправильном понимании чего-либо, в несоблюдении правил, в нелогичности действий, как правило, не делают скидку на личные обстоятельства и мотивы людей. Люди рассматриваются ими скорее как объекты, а отношения между ними – как объектное взаимодействие. Логики считают, что в поведении людей все можно объяснить объективными закономерностями. Логические типы некомфортно чувствуют себя в конфликтной ситуации, не уверены в своей способности понять других людей и быть правильно понятыми ими. Они не уверены в своей способности успешно разрешать проблемы в отношениях. Не всегда знают, как правильно себя вести и что сказать, если человек расстроен и плачет. Могут неожиданно вспылить, закричать, в то время как в этом нет необходимости. Это происходит потому, что логики не обладают терпением этиков, хуже различают и оценивают интонации голоса, мимику и жесты, все то, что несет в себе дополнительную информацию об эмоциональном состоянии человека, его намерениях и желаниях. Неудивительно, что для логиков разум имеет явный приоритет над чувствами, поэтому они с удовольствием перекладывают на этиков решение этических вопросов.

– Этики – эмоциональные люди, независимо от того, выражают ли они свои эмоции на публике или умело их скрывают. Они чувствительны по отношению к людям, ищут компромиссные решения, доверяют чувствам больше, чем разуму, и принимают решения под влиянием эмоций, уступчивы. Они умеют адекватно оценить чужое эмоциональное состояние, способны вдохновить, пожалеть, успокоить, посочувствовать, найти правильные слова и индивидуальный подход к каждому человеку. Неслучайно этики предпочитают работу, связанную непосредственно с людьми (врачи, педагоги, психологи, продавцы, юристы, переводчики, журналисты и т. д.). В школе или институте им легче даются гуманитарные науки. Мир людей и человеческих отношений для них гораздо интереснее, ближе и понятнее, чем работа с машинами, цифрами, схемами и компьютерными программами. В конфликтных ситуациях они не чувствуют себя беспомощными и испытывают желание разрешить конфликт собственными силами. При этом они опираются на свои эмоции, что может заглушить голос разума. Им свойственно вести себя нелогично и идти на поводу у своего сердца, о чем они позже могут искренне сожалеть. При решении вопросов этику труднее рассматривать ситуацию объективно, принимать беспристрастные решения, рассуждать логично и делать ссылку на факты без учета своего личного отношения. Однако у этиков есть немало достоинств в умении налаживать отношения с людьми, в более тонком распознавании эмоциональных состояний и мотивов людей. Они легко ссорятся и мирятся, как правило, более милосердны, чаще сопереживают чужому горю, жалеют и прощают своих обидчиков. Их нередко можно застать за чтением гламурных журналов или за обсуждением последних новостей из жизни знакомых. В отличие от логиков они более охотно идут на общение с людьми, более открыты и доброжелательны. В ситуации кризиса им свойственно полагаться на свои сильные стороны и переводить тему разговора на выяснение отношений, на обсуждение вопросов философского характера о добре и зле, а также на тему их личной жизни и чувств.