Читать книгу Мани манят - Ольга Сергеевна Арнольди - Страница 9

Пребывай в себе; будь неколебим внешними обстоятельствами.

(Шри Ауробиндо)

Процветание обходит стороной того,

кто не пытается вникнуть в суть вещей.

(Индийская мудрость)

Автобус «Икарус» отходил от железнодорожного вокзала в 8 часов утра.

Хельга не стала связываться с мясорубками и калошами: как-то уж совсем для нее несолидно. Куда перспективнее показались ей электродрели и огромный гидронасос, который можно было применить в любом подсобном хозяйстве «отсталой» страны. Купила она его совершенно новеньким прямо со склада, в каком-то разоренном колхозе в Нижнем Услоне под Казанью. Эту «бандуру» на виду у всех погрузили в боковой багажник автобуса под неодобрительное цоканье двух шоферов: совсем с ума посходили…

Народ в автобусе подобрался очень разный. Из музейщиков, кстати, только двое, а остальные: милиционеры, химики, строители, учителя, экскурсоводы и работники КОМЗ (Казанского оптико-механического завода). Многие ступили на тропу челночества впервые. Жилось тогда многим людям трудно, и каждый из вновь отъезжающих решил испытать свою удачу. Весь проход в автобусе между креслами был завален всевозможными баулами не только с мясорубками, но и со всякой всячиной, рекомендуемой «многоопытными» устроителями этой экспериментальной поездки. Всем энтузиастам предстоял довольно длительный путь в некомфортных условиях: ехать практически беспрерывно, без ночевок в отелях, спать, можно сказать, на ходу, сидя в автобусе. Первый отель предполагался только в Кишиневе, на границе с Румынией, а затем уже в Бухаресте и Констанце. «Ну что ж, новый опыт, – подумала Хельга. – Где наша не пропадала и еще не была!». И, тепло попрощавшись с мужем, опять окунулась в новую реальность.

Сначала все участники румынской экспедиции в едином порыве к лучшей жизни осторожно и молча присматривались друг к другу. А затем посыпались реплики, анекдоты, начался обмен путевыми эмоциями… Все вынужденно перезнакомились и невольно разделились по компаниям и симпатиям.

Хельге почему-то пришел в голову тот факт, что когда она училась на историко-филологическом факультете КГУ, их русская филологическая группа негласно делилась на несколько подгрупп: мажоров, комсомольцев-общественников, колхозников и рабфаковцев. Думается, что комментарии не требуются. То же самое произошло и здесь. Известен и подобный эксперимент с крысами, когда их собирают и оставляют в одной клетке. Они тут же делятся на поведенческие функциональные группы: лидеры, исполнители и нейтралы. Если оставить одних только лидеров, получался тот же эффект. По остаточному принципу они снова разделяются на три подгруппы. Таково требование социума.

Итак, пассажиры автобуса негласно разделились на «чокнутую интеллигенцию» и всех остальных со «старшим» во главе. Когда «старший» громко смеялся и тупо шутил на весь автобус, сверкая золотыми фиксами, у Хельги закрадывалось подозрение: не сиделец ли он в прошлом? У него бы лучше получилось руководить компанией провинциалов-работяг, приехавших в Казань со всех волостей и желающих выбиться в люди, но не грамотными и самодостаточными людьми. Мало мы что ли терпим по жизни дураков у власти?! Выход один: надо всем как-то ладить друг с другом, чтобы общее задуманное предприятие стало успешным.

Тот, кто когда-нибудь сутками ехал в автобусе, понимает, какое это сомнамбулическое состояние. Собственные мысли перемешиваются с дорожными впечатлениями, возникают неожиданные ассоциации, всплывают забытые эмоции.

Дорога всегда напоминает Хельге бег времени, в котором непременно присутствуют: ожидание чуда и покаяние, надежда на собственные силы и мольбы об удаче, красота и безобразие. Хельге особенно запомнился переезд через Карпаты. Стояла темная ночь. У автобуса спустило колесо. Все, кто не спал, выскочили наружу полюбоваться горами, побегать, подышать, покурить. Хельга отошла подальше от курильщиков и залюбовалась звездным небом. Сразу в голове невольно возникло: «Звездное небо над нами и нравственный закон внутри нас». Вот она – гармония Канта. А есть ли в ней эта гармония?! Звезды висели так близко, что ей захотелось их потрогать руками и ощутить. Душа дрогнула. Немедленно встал вопрос: так ли уж нужны деньги, чтобы носиться из-за них по свету в сомнительной компании, заниматься чем-то неблаговидным, ведь ее семья не умирает с голоду? Вот в советское время люди, занимающиеся торговлей на всех уровнях, у многих вызывали чувство брезгливости. Впоследствии так же относились и к фарцовщикам. Но ведь всё равно искали с ними знакомства, чтобы приобрести незаконно тот или иной дефицит. Двойная мораль какая-то получается. Нужна красивая одежда и вкусная еда, а те, кто может это обеспечить, – неправильные люди. Напрашивается еще вопрос: как в хаотичном, непродуманном государстве, возглавляемом не всегда грамотными и порядочными людьми, а все больше выскочками, мыслящие и энергичные люди могут прокладывать себе и своим семьям дорогу к лучшей жизни? Разве это плохо – жить обеспеченно? Почему учитель, врач, ученый должны жить скромно и нуждаться в элементарном, никогда не увидев то, о чем они много читали и хорошо знают, а «торгаш» или взяточник-чиновник может роскошествовать и мотаться по заграницам, не будучи способен по достоинству оценить то, что видит.

Вот и жизненный тому пример. Кроме информации, содержащейся в школьной программе, Хельга впервые услышала о Тадж Махале от одного знакомого журналиста, который всю жизнь занимался Индией, ее культурой, историей, религией. В его доме постоянно звучала индийская музыка, курились благовония. Маленькая дочка с удовольствием танцевала индийские танцы вместе с ним и его женой. Но как Хельге стало грустно, когда она встретила своего коллегу через 20 лет и узнала, что он так и не побывал в Индии и не увидел свой любимый Тадж Махал, о котором мечтал всю жизнь. Между прочим, блестящий журналист и книголюб!

А еще Хельга была совершенно согласна с одним интересным философом, который всю жизнь занимался духовными практиками, т.е., так сказать, «чистым искусством» и, в конце концов, пришел к выводу, что нельзя духовный путь отделять от реальной жизни со всем ее наполнением. Именно через все перипетии, свой выбор, обстоятельства, трудности и трагедии человек духовно совершенствуется и, таким образом, следует или препятствует спасению своей души. Каждый день ставит перед нами новые вопросы и задачи: куда дальше, с кем и зачем? В общем, как в известной всем песне: иметь или не иметь? И именно через наш выбор и его результат и приходит та самая осознанность бытия, влияющая на душу, очищая ее или губя. Всё, что в жизни Хельга делала, подвергалось всегда ее тщательному и ежедневному анализу. И, к сожалению, не всегда в сторону хэппи энда для души. Но покаяние недолго заставляло себя ждать.