Читать книгу Эпоха и Я. Хроники хулигана - Отар Кушанашвили - Страница 7
Глава I, в которой автор рассуждает о себе, своей первой книге, поклонниках и недоброжелателях
Недоброжелатели
ОглавлениеСовершенно неважно, как этих людей зовут. Этих людей легион, будто я один из тех, кто «лишь одного я желаю – бражничать блудно да есть».
Их письма особой заботы о гармонии не обнаруживают, ибо какой же… может носить в себе столько злобы и мечтать о гармонии?
Есть еще категория – непонимающие и непринимающие, ну, эти… Зато у них минимум проблем с орфографией.
Они тоже люди увлекающиеся, и, мне кажется, у них избыток свободного времени: так я себе объясняю удивительный факт, что эти люди сами себя назначили экспертами по духовности и интеллекту.
Они думают, что я впал в разложение, я убежден, что они родились «разложенными», и их проблемы кроются в неверном устройстве внешне фурычащих центрах мозгов.
У меня есть подозрение, что этим людям невыносима мысль, что они не селебритиз.
Но я могу ошибаться (хотя вряд ли).
Я закаялся пикироваться с людьми поврежденного рассудка, отделываясь враньем, что мне интересны их оценки.
С этими людьми я с 92-го, когда они стали писать мне в «Московскую правду», а после – на ТВ в Москве, осторожен, вот этот – тот случай, когда сторожкость – ингредиент доблести.
Сердца их не просторны, они живут в обстоятельствах ими же сконструированной этики, с пулеметной скоростью жонглируя словами, призванными изобидеть любого, кто им не люб.
И летят ко мне весточки от бесполых мымр, недовольных жизнью.
Прежде это были декаденты с очевидной склонностью к саморазрушению, теперь не то, теперь это салонные декаденты. Злые салонные декаденты, прилагающие титанические усилия, чтоб излить злобу на всех, на все, на вся.
Получи я Нобелевскую премию, они не признали б меня титаном духа!
Ваша экспрессивная манера речи – это часть образа?
Это цинично просчитанная деталь, это шоу-бизнес. Я должен был придумать манеру говорить. На 90 процентов я это все придумал, на 10 процентов это природная энергетика. Я могу разговаривать нормальным языком, каким говорит большинство людей, но это будет нарушением контракта, который я сам с собой подписал.
Но это не драма никакая, это «се ля ви», это люди, а людьми, как сказал любимый Боярский, очарованным быть нельзя.
Добавлю: зачастую – и глупо.
Особенно учитывая, частью какого конфуциански-кафкианского конгломерата я часть. Шоу-бизнесом называется.
Как-то эти люди живут же с нездоровым блеском в очах и по-своему же счастливы как-то!
Они не глупые, они недовольные.
Да и нет, если по гамбургски-кутаисскому счету, являет собой рекордное скаленье дурачья, но ругаться по этому поводу есть недомыслие.
Биржевой курс желчи, с воцарением Интернета, высок как никогда, вот и наяривают смятенные зоилы, не слушающие никого, окромя себя, наделенные извращенным чувством справедливости.
С воцарением означенным означенного Интернета урюки явили себя в полной красе, пойдя с открытым забралом на открытых людей, обижая таких, как Гришковец, и набредать, натыкаясь на мой с летами скукоженный, но яркий член.
Внезапно к этим людям просыпается жалость, но – гасите: жалость они воспринимают как слабину.
Я договорился с собой, что общение с ними построю на одном выражении лица: непередаваемо благодарном.
FUCK THEM!
Глаза мне критика не увлажнит, ревизию ценностей не заставит провести, хуюшки.
Как самцы следуют влечениям своих сластолюбивых отростков, так я следую зову своего, что бы там ни пиз…, небоскребного Дара.
НЕ ТРОГАЙ МТ! (Антипанегирик)
Здравствуй, Отарчик!
Ты – лох! Мы-то думали, что ты разбираешься в музыке, оскорбляя всякую бездарность, а ты, оказывается – примат! Твои оды в честь Иванушек недостойны даже Cool Girl, не говоря уж об ОМе! Какое право ты имеешь оскорблять «Мумий Тролля» при твоем-то музыкальном вкусе, чмо?! Хочешь узнать гастрольный график Иванушек? Омск-Омск-Омск. Да! Только в нашем вонючем, зачуханном городе они все еще собирают полные залы, как, впрочем, «Балаган Ltd» и «Руки Вверх!». И что после этого культовая группа?! В Омске, наверное, не больше 3 процентов продвинутой молодежи (включая нас), которая знает, что такое ОМ.
Странно, Отар, что ты не из Омска с твоими-то замашками, включая речевую культуру и музыкальный вкус.
Emma,
г. Омск
А вот это письмецо я прокомментирую отдельно, не откажу себе в удовольствии.
И кто теперь смеется?
Кому пребывать надлежит в расстроенных чувствах?
Кто теперь чувствует себя, как корпулентное чмо среди нас с Григорьевым-Аполлоновым, двух поджарых орлов с ай-кью выше эйнштейновского, собирающих полные залы?
Я получал такие отповеди мешками, вот такие эммы жонглировали оскорблениями в мой адрес.
О, каков соблазн крикнуть ей годы спустя: «Эй, бесполая мымра, выкусила?!»
Но что-то меня сдерживает.
Может, это славная девчонка, может, ничего не могла поделать с гормональным драйвом, одолеть каковой многосложно.
Как поет Андрей Державин: «Глупая девчонка, что ж ты не звонишь?», не пишешь мне чудодейственной силы абсурдных писем?
Отходишь небось от моей книги «Я», расширяющей сознание почище специальных веществ.
Бо моя книга, как и журнал ОМ, как и тон статьи в ОМе, суть дорогостоящее интеллектуальное растление, мягко обеспеченное исключительной культурой письма, которое (письмо) сложилось в результате скрещения запойного книгочейства, грузинских рассветов, маминых колыбельных, поэзии Бродского, службы в армии, дружбы с тем же АГА, общения с главредом ОМа Игорем свет Г., смеха моих детей, алиментов, насмешек над Боем Джорджем, радиоэфиров, кокаина и снов о Кутаиси… да чего там! Выкуси, ЕММА!