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Ottmar Fuchs. Wer's glaubt, wird selig ... Wer's nicht glaubt, kommt auch in den Himmel
Wer’s glaubt, wird selig … Wer’s nicht glaubt, kommt auch in den Himmel
Inhalt
Vorwort
1. Hinführung
2. Erste Spuren. 1. Glaube, eine „Kettensäge“?
2. Glaubensschwund ohne Angst
3. Autonomie in gebrochener Vielfalt
4. Bedeutung des Lebens?
3. Gewalt im Glauben? 1. Allmächtig und gut?
2. Begrenzt gut?
3. Heil für alle
4. Heiligkeit als Entgrenzung. 1. Beschmutzte Heiligkeit
2. Gottes Herunterkommen
3. Am Kreuz: für alle!
5. Gnade als Rechtstitel. 1. Luthers befreiende Entdeckung
2. Bedingungslos geliebt
6. Wozu dann noch glauben? 1. Erleben der Liebe
2. Gericht als Gnade zur Versöhnung
3. Ressource des Geliebtseins
7. Spuren vorgängiger Annahme. 1. Von Geburt an …
2. Gelegenheit macht gut
3. Basis der Solidarität
8. Gnadenreiche Pastoral der Kirchen. 1. In Wort und Tat, in Tat und Wort
2. Herausforderung der Gegenwart
3. Gewalt als Religionsproblem
4. Übungswege
5. Religiöse „Illusion“: ein Zukunftsvorteil?
9. Triebunterbrechung im „Hinhalten der Wange“ (Mt 5,39) 1. Imagination als Freiheitsgewinn
2. Wartezeit
10. Wunschübertragungen. 1. Geöffnete Sehnsucht
2. Gabe für das Gebenkönnen
3. Glaube ohne Bedingung
11. Notwendigkeit als Schein? 1. Kapitalistische Warenästhetik
2. Jenseits der Vernutzung
12. Solidarität für alle Fälle. 1. Glaube: geschenkt!
2. Im Zeichen des schwachen Gottes
3. Wie der „himmlische Vater“
13. Gratis und kostbar. 1. Verschwendung
2. Glaube als Gnade
14. Im Glauben Heil für alle. 1. Mit Luther über Luther hinaus
2. Anarchie der Gnade
15. Gott im Glauben Gott sein lassen. 1. Besitzverzicht
2. Einsame Andersheit
3. Erwählung
16. Gott die Ehre geben. 1. Anbetung und Anerkennung
2. Vor-Zeichen für die Zukunft des Christentums
17. Schlussgedanken. 1. Nochmals: das Wort aus dem Volk
2. Was festzuhalten ist …
Anmerkungen
