Читать книгу Семь жизней графа Михаила Сперанского. Биография реформатора России - П. В. Крашенинников - Страница 4

Родился Михаил Михайлович в селе Черкутино Владимирской провинции Московской губернии. Поскольку даже дата его рождения вызывает дискуссию в исторической литературе, сошлемся на документ, который называется «Эпохи М. Сперанского (писано в 1823 году, 1 мая)»[1]. На современном языке это нечто среднее между автобиографией и листком по учету кадров. Сперанский пишет: «Родился 1 января 1771 г. почти в полночь». При этом, казалось бы, о самом главном доказательстве исследователи жизни Сперанского указывают на другие, более весомые обстоятельства, в том числе церковные записи, откуда следует, что рождение состоялось 1 января 1772 г. (по новому стилю 12 января 1772 г.).

Родился и воспитывался Михаил в семье священника, отца звали Михаил Васильевич, мать – Прасковья Фёдоровна. У Миши были брат Кузьма и две сестры – Мария и Марфа. Дом, в котором Михаил учился ходить и говорить, сохранился, но по бюрократическим, а точнее по техническим и культурно-охранным причинам восстановить его практически невозможно. В 2019 г. креативными черкутинцами был отреставрирован соседний, точно такой же дом, и теперь в нем находится музей Сперанского[2].

Когда Михаилу исполнилось 7 лет (в 1779 г.), его отдали учиться во Владимирскую семинарию. Мальчик был подготовлен к учебе: умел читать, писать, знал наизусть множество молитв и мог рассуждать на разные темы. Отец, дед Василий Михайлович и особенно дядя – священник Матфей Богословский – учили мальчика тому, что знали сами. Видя склонности Михаила к обучению и возлагая на него большие надежды, дали ему красивую и звучную фамилию – Сперанский[3].

Михаил с удовольствием и завидным рвением обучался; наряду с богословием, историей и культурой овладевал латинским, греческим языками, учил философию, риторику, пел в хоре и вечерами сидел в библиотеке. Даже на каникулах он читал много книг, которые ему разрешали брать из библиотеки. Вместе с тем он много общался с однокашниками и обсуждал различные темы с преподавателями, семинаристами и начальством.

После обучения во Владимире Михаил занимается в Суздальской семинарии, в начале 1790 г., показав невероятные способности и дисциплину, направляется в Санкт-Петербург – в Александро-Невскую семинарию. В 1797 г. семинария стала академией. До этого события, а точнее с 1788 по 1797 гг., была главной семинарией Русской православной церкви. Именно в это время учился там Михаил Михайлович.

Начало работы этого главного духовного учебного заведения было положено Петром I, который в 1721 г. учредил Славянскую школу при Александро-Невском монастыре. С 1725 по 1788 г. школа называлась Славяно-греко-латинской семинарией. Академия (с вынужденным перерывом в 1918–1946 гг.) действует и сегодня. Ее выпускниками стали выдающиеся деятели Русской православной церкви, работающие как в России, так и за ее пределами.

В семинарии Сперанский углубленно изучал предметы, осваивавшиеся ранее, и штудировал историю, математику и французский язык.

По окончании учебного заведения в 1792 г. Сперанский был оставлен преподавателем математики и красноречия, через год возглавил кафедру математики и физики, а спустя еще два года начал преподавать философию и стал префектом семинарии, занялся нравственным воспитанием семинаристов. Для тех, кто учился в советских и современных вузах, здесь можно провести аналогию – это должность нынешнего проректора по воспитательной работе.

Обращает на себя внимание сочинение Сперанского, опубликованное только после смерти, в 1844 г., но датированное 1792 г. Называется оно «Правила высшего красноречия». Автору, между прочим, чуть более 20 лет[4]. Сперанский рассказывает, какое может быть вступление к речи: оно не должно быть слишком далеким от сути и не должно близко подходить к ней. Подробно говорит о доказательствах и убежденности в выступлении. О страстном изложении пишет: «Под страстным в слове я разумею сии места, где сердце оратора говорит сердцу слушателей, где воображение воспламеняется воображением, где восторг рождается восторгом». Цитируя Горация, он говорит: «Плачь сам, ежели хочешь, чтоб я плакал». Далее он пишет о природе страстей, способе сочинений, о высоком в мыслях и страстях, о вкусе и слоге[5].

Занятия педагогической и организационной работой только добавляли Сперанскому тяги к знаниям. К тому же у Михаила появились новые возможности и, что немаловажно, деньги – жалованье префекта было приличным. Он приобретал литературу, не в последнюю очередь – на французском языке.

Блестящее образование наряду с выдающимися способностями и фантастическим трудолюбием плюс умение ладить с разными людьми сделали Сперанского популярным.

После четырех лет преподавания им стали интересоваться не только в церковных кругах, и Михаил Михайлович делает неожиданный выбор: он отказывается от пострижения в монахи с перспективой достижения архиерейского сана и выбирает карьеру государственного служащего.

По-видимому, в этот момент он если не осознал, то ощутил свое призвание – стать реформатором Российского государства и права.