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Pedro María Argüello García

ende, son factibles de ser recuperados mediante excavaciones arqueológicas. Como se mencionó, esta forma de proceder ha sido poco explorada pero ha demostrado ser altamente efectiva. Herramientas utilizadas en la producción de petroglifos han sido recuperadas por medio de excavaciones arqueológicas llevadas a cabo en inmediaciones de rocas con arte rupestre (Kumar, 2008), así como restos que podrían indicar la realización de actividades de diversa índole (Kaul, 2006a, 2006b; Medina-Alcaidea et al. 2018). Aún más, dichos eventos han podido ser datados mediante la asociación con otros objetos arqueológicos, lo que confirma el potencial de este tipo de aproximaciones.

Como se puede colegir de la Figura 1, existe una vasta región donde es posible estudiar la relación entre arte rupestre, petroglifos para el caso particular, y los procesos de poblamiento. Tal vez la zona más conocida arqueológicamente y donde se han documentado mayores cantidades de sitios con arte rupestre es la cuenca del río Bogotá (Argüello, 2004, 2017; Cardale, 1976; Mendoza y Quiazua, 1990; Muñoz, 2006; Peña, 1991; Van der Hammen y Correal, 2001). Lo anterior supone una interesante oportunidad para integrar estas dos fuentes de información, generalmente abordadas de forma independiente. Por cuestiones logísticas, esta investigación se concentró en el municipio de El Colegio (Cundinamarca), el cual se localiza en la zona media de la mencionada cuenca.

Como se mencionó anteriormente, dos premisas profundamente arraigadas en la arqueología de la región: que los petroglifos fueron obra de grupos panches y que se relacionan con eventos rituales, constituyeron el punto de referencia con el cual se contrastó la información colectada. A la fecha, se dispone de un marco tipológico aceptable, que permite asociar ciertos tipos cerámicos a los grupos tardíos que entraron en contacto con los españoles (Argüello, 2004), por lo que es posible llevar a cabo una discusión respecto a la cronología de los hallazgos realizados en El Colegio. Dicha discusión se desarrolla en el capítulo 2. A su vez, el avance de las investigaciones arqueológicas en diferentes contextos de aparición del arte rupestre permite evaluar diferentes grados de ritualidad localizados en un contínuum entre las actividades domésticas-cotidianas y las altamente diferenciadas de lo cotidiano (Bradley, 2005). Como se podrá observar en el capítulo 1, el objetivo de las investigaciones arqueológicas en inmediaciones de rocas con arte rupestre no fue determinar si estas hicieron o no parte de eventos rituales, sino intentar comprender qué tipo de actividades fueron asociadas a dichos sitios. Por motivos ajenos a nuestra voluntad, el análisis lítico que pretendía dar cuenta de la producción de petroglifos no pudo ser llevado a cabo, por lo que este informe solo se concentra en las actividades que tuvieron lugar en cercanías a las rocas con arte rupestre, algunas de las cuales seguramente estuvieron asociadas a la utilización de dichos lugares.

Las investigaciones arqueológicas llevadas a cabo en las veredas Arcadia y Misiones permitieron la obtención de información fascinante y alentadora. No solo se pudieron documentar eventos claramente asociados al uso de las rocas con arte rupestre, que afortunadamente pudieron ser asociados cronológicamente, sino que se abrió la puerta al conocimiento de eventos insospechados que, a su vez, implican nuevas preguntas de investigación. Es alentador, porque se comprobó que es posible obtener información contextual mediante una aproximación arqueológica al arte rupestre, lo cual supone nuevas rutas de indagación en el futuro.

Las investigaciones arqueológicas en El Colegio son el fruto del esfuerzo conjunto de un amplio número de personas e instituciones. En primer lugar quiero hacer un especial reconocimiento a los estudiantes del programa de Antropología de la Universidad de Caldas, quienes participaron en las diferentes temporadas de campo. Bien sea porque hizo parte del requisito de un curso o por su interés y pasión por la arqueología, su esfuerzo, empeño y seriedad fueron un gran aporte a este proyecto. Son ellos, Reinel Aguirre, Yeny Andrea Amador, John Jaime Arias, Cristian Arias (Q.E.P.D.), Lucero Aristizábal, Claudia Marcela Benavides, Ángela Cadena, Natalie Castro, Luna Aymara de los Ríos, Cristian Duque, Carolina Espinel, Diego Franco, Meliza Hernández, Lorena Jaramillo, Andrea López, Mónica Martínez, Santiago Martínez, Catherine Marulanda, Luisa Fernanda Mendoza, Ana Lucía Morales, Diana Carolina Morales, Óscar David Moreno, Katherine Osorio, Gabriel Palchucán, Felipe Puerta, Milena Pinzón, Yenny Ramírez, Cristian Sánchez, Felipe Vallejo, Catalina Vargas, Luis Alejandro Villa, Alexander Zapata.

Arqueología del arte rupestre

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