Читать книгу Ольф. Книга третья - Петр Ингвин - Страница 7

Утром Альф обратил внимание на выращенные мной рукоятки управления.

– Покидая чертог, я включал режим «защита от дурака». Переведи в «безопасный режим для хозяина пульта, который отдал эту команду сейчас». Если пульт попадет к чужаку, случайного гостя в первом же полете размажет по стенке. Впрочем, если он сумеет наладить с чертогом контакт… Ты же как-то сумел. Нужно придумать более строгие ограничения. Позже займемся, если хочешь.

– Меня пока устраивают нынешние настройки.

– Дело привычки. Кто не ездил в автомобиле, тот в восторге от самоката. – Альф помолчал. – Можно кое о чем попросить? Отвези меня в теплые страны, если не сложно, я соскучился по солнцу.

– Я больше поверю, если скажешь, что соскучился по женщинам.

– Это тоже, но в первую очередь – тепло и солнце. Кстати, да, и женщины. Чудесный комплект. Можно совместить.

– Не надо совмещать.

– Почему? Ты же любишь женщин, у тебя есть любимая девушка.

– Именно, – перебил я. – Любимая. Раньше я много чего не понимал в жизни…

– Тут ты абсолютно прав, присоединяюсь, я тоже много чего не понимал в жизни, – перебил Альф в свою очередь. – Обретение чертога перевернуло мировоззрение, глаза открылись. Оказалось, что «человек – звучит гордо» – не просто фраза. Каждый из нас немного бог, изначально, но мы давим это в себе. Проживаем отпущенное жалко, серо и приниженно. Каждый. Чертог показал мне, насколько люди забыли, что «человек – звучит гордо». Сначала я сумел возвыситься над толпой, а теперь, по размышлении… Ольф, с тобой вдвоем мы почти всемогущи, мы сможем то, что ни я, ни ты не сделали бы в одиночку. Представляешь: Ольф и Альф, бог и человек, Отец и Сын. Звучит? Когда чертог со всеми его возможностями оказался в моей собственности, я придумывал всякие штуки, чтобы сделать жизнь интереснее. Ты читал «Мастера и Маргариту» Булгакова? Тебе не хотелось оказаться в веселой компании Воланда, Фагота, Азазелло, Бегемота и Геллы? Компанию собрать несложно, если не в полном составе. Можно, конечно, и в полном, но возникнут проблемы – каждый «потянет одеяло» на себя. Меньше народа – больше удовольствия. Любое жилье на верхних этажах легко станет «нехорошей квартирой», если припарковать чертог к окну или балкону. Появится описанный в книге эффект раздвигаемого пространства. Хоть бал внутри проводи, чертог это позволит. Кстати, тоже идея на будущее. Когда я думал об этом, понятно, что мне мечталось быть на месте Воланда, но те времена прошли. У нас Воландом будешь ты, а мои роли будут меняться. Надо повеселиться – значит, я Бегемот или Коровьев, надо кого-то вразумить или наказать – я превращусь в Азазелло.

Неким шестым чувством я понимал, что Альф «закидывает удочку» – прощупывает на гнильцу, ловит на крючок. Даже если он делал это несознательно, направление мысли видно невооруженным глазом: Альф искал возможность вернуться на чертог в любом качестве.

Я слушал молча. Пусть Альф делится сокровенным. Ход его мыслей интересен, мне тоже в голову приходили дикие идеи, и ассоциации с Воландом бывали, где спутником всемогущего путешественника (меня, любимого) оказывалась моя собственная «ведьмочка Гелла, любительница стиля "ню"». Конечно, я говорю о Челесте. Сыграть вдвоем роли известных персонажей и навести шороху в той же Москве с новым представлением в современном аналоге «Варьете» и выяснением, по-прежнему ли квартирный вопрос портит столичных жителей… Было бы весело. Весело, да, но не больше. Дух зла и ведьма – не те роли, в которых хочется видеть себя и свою женщину. Особенно сейчас, после пережитого. Мне ближе образ волшебника из детской песенки – в голубом вертолете, где «в подарок пятьсот эскимо». Кстати, можно воплотить на досуге. Пятьсот эскимо, миллион алых роз из другой песни, прочие непрактичные мечты вроде тех же алых парусов Ассоли – мне это по силам. Хочу быть добрым волшебником.

Альф продолжал воодушевленно:

– На роль Геллы у меня есть чудесная кандидатура. Даже не одна. Сопровождать могущественного мага и стать ему опорой днем и ночью – мечта любой женщины, тебе останется только выбрать. Когда наскучит одна Гелла, возьмешь на ее место другую.

– Не вижу в предлагаемом твоего интереса, кроме желания закрепиться в чертоге надолго.

– Разве закрепиться надолго – не интерес?

– Геллу ты сватаешь мне, а как же сам представляешь свое бытье, если в соседней половине чертога Гелла будет услаждать Воланда? Или предлагаешь взять одну Геллу на двоих?

– Можно взять нескольких Гелл, а им взять служанок, и себе взять еще служанок или рабынь. Чертог обеспечит любую прихоть, стоит только захотеть. Ты будешь командовать, я помогать. Вдвоем нам любое дело по плечу, вплоть до руления миром.

– Насчет руления миром даже не заикайся, богом-императором Земли может стать только человек с чистой душой, я на эту роль не гожусь.

– Судя по твоим вчерашним словам, очень даже годишься. Или ты врал?

– Сам сказал: это слова, к тому же вчерашние. Не поступки. Неизвестно, что со мной будет завтра и каким я буду. Счастье людей не должно зависеть от моего настроения. Тем более, нельзя допустить, чтобы оно зависело от настроения моего преемника, до которого рано или поздно дойдет дело.

– Хорошо, забудем о мировом господстве, вернемся к женщинам. Хочу сделать тебе подарок. Не так давно Запрядьевские готовили в дар Альфалиэлю, как они выразились, «непорочную деву», я знаю где ее найти. Она влюбится в тебя и будет с тобой, сколько захочешь.

– Имеешь в виду Катеньку, сестру Аськи?

– Катенька была после, но ее тоже можно, если понравилась. С Катенькой дело сложнее в другом плане – ее нельзя изъять надолго, поднимется шум. Впрочем, если шумиха и слухи тебя не смущают…

– Никакого шума, никаких слухов. Я не хочу, чтобы о чертоге кто-то узнал. И Катенька мне не нужна, ее вели на встречу с тобой как на эшафот, словно собирались принести в жертву. Алтарь нужен для этого?

Альф скривился:

– Алтарь служит для других целей, и я имел в виду вовсе не Катеньку. Одну девушку родители отправили из деревни в город – избавили, так сказать, «от тлетворного влияния старших подруг». Я успел поговорить с ней еще в деревне, она в восторге от перспектив стать избранницей высшего существа. Сейчас она должна проживать в общежитии в областном центре. Найдем, посетим? Я уверен, она с удовольствием полетит с нами. В женской компании путешествовать приятнее.

В факте, что в женской компании путешествовать приятнее, я не сомневался, Челеста служила прямым тому доказательством. Другое дело, что теперь я не хотел в спутницы никого, кроме Челесты. Моя мечта осталась в квартире в Риме, и замещать мечту подачкой от потерявшего силу божка я не собирался.

Альф ждал ответа, я показательно направил корабль далеко на юг, в тропические моря.

– Что тебе мешало сразу изобразить Воланда и завести на борту одну или нескольких «Гелл», чтобы радовали глаз и наводили новеньких на нужные тебе мысли? – Я плавно подводил Альфа к рассказу о рождении феномена Альфалиэля.

– Выдать себя за Воланда казалось логичным: люди о нем наслышаны, практически все читали книгу или смотрели фильм. Когда казавшееся выдумкой постучится в окно, не поверить в него будет невозможно. Люди верят даже в то, чего не видели – в Бога или в инопланетян. Но назовись я Воландом, нашлись бы те, кто отринет меня по моральным соображениям. В конце концов, из книги все знают, что Воланд – отец лжи. Также встретились бы мне и те, кто чтит оригинал, по которому Булгаков писал свой фанфик. Эти меня проклянут, как минимум. Как максимум – будут всеми силами вставлять палки в колеса и выводить на чистую воду.

– А еще, возможно, те, кто реально примет тебя за Воланда, захотят сделки и потребуют чего-то материального или чудесного в обмен на душу.

– Оказалось проще создать новую веру, чем найти подходящую нишу в готовой. Полученными возможностями нужно распорядиться так, чтобы мне отдавались душой и телом, со слепым доверием, без лишних разговоров, договоров и каких-либо обещаний с моей стороны. Просто за то, что я существую.

– То есть, за то, что можешь дать.

Альф кивнул:

– В точку: не даю, а всего лишь имею такую возможность. – Он довольно улыбнулся. – У меня получилось. Новым людям требуются новые пророки, каждый подросток изначально убежден, что все вокруг ошибаются, чужие веры глупы, а выдаваемое за факты ничем не подкреплено. Подросток считает, что разбирается в жизни лучше взрослых, закостеневших в своих заблуждениях. Подростки и молодые женщины, не нашедшие счастья – благодатная среда для таких, как я.

«Для таких, как я». Опасная оговорка.

– Сколько же на Земле таких, как ты?

Перед глазами возникла картинка, словно из кино про нашествие инопланетян: потемневшее от летающих тарелок небо, и внутри каждой сидит лжепророк, любитель развлечений или настоящий хозяин чертога, кем бы он ни был. Невеселое зрелище.

– Существование конкурентов я допускаю, но лично не встречал и следов активности нигде не замечал.

– А что на эту тему сказал предыдущий хозяин чертога? – Мысль о нем, с которым Альф, как он выразился, «был хорошо знаком», не давала покоя.

– Он считал, что чертог – единственный в своем роде.

– Кем он был?

– Почему «был»?

– Где же он сейчас?!

– Наберись терпения, всему свое время. Мы говорили о придуманной мной религии. Ее развитие только началось, и жаль, что все пойдет прахом. Ты мог бы подхватить знамя, воспользоваться наработками, расширить круг. Иностранными языками владеешь?

– Нет.

– Плохо. Учи, иначе в общении с людьми будешь ограничен как я.

– Почему о тебе ничего нет в сети?

– Я запрещал упоминать, нарушителей карал.

– Разве привлечение максимального количества девиц – не твой путь?

– Привлекать можно без афиширования.

Все же странно. Вся планета лежала у ног Альфа, а он шастал по деревенским девкам, где его однажды и подловили. Видимо, что-то мне неизвестно о всемогуществе. Или об Альфе.

– Что такое Голос, о котором ты вчера упомянул?

– Дополнительная возможность. Когда используешь Голос, у тех, кто слушает, притупляется критическое восприятие, все сказанное кажется важным.

Стало понятным, почему «свидетельницы Альфалиэля» были от него в таком восторге. Как всегда, объяснение оказалось простым. Не Альфалиэль велик и чудесен, а слушательницы введены в нужное состояние.

– Кроме Голоса, чертог дает еще какие-нибудь необычные возможности? – спросил я.

– Еще, например, есть функции «костюм» и «сонный луч». О подробностях расскажу позже, хорошо?

– Почему не сейчас?

– В делах с чертогом нужна постепенность. Я получил все сразу и споткнулся на ровном месте. Ты же не хочешь все потерять?

– Странно, что ты обо мне печешься. Чувствуется какой-то подвох.

– Зря. Я вижу, что как человек ты лучше меня, и чертог, возможно, снова попал с достойные руки.

– «Снова»?!

– Расскажу и об этом. Постепенно.

Снаружи открылась панорама тропического острова с белым песком и кокосовыми пальмами. Повеяло соленой влагой – я открыл проем.

– Искупаюсь? – Альф вопросительно покосился на океан.

– Пожалуйста.

– Если меня укусит акула – спасешь?

– Посмотрим.

– Спасе-ешь, – с улыбкой протянул Альф, – я тебе нужен.

Он выскочил на песок.

Вокруг, насколько видел взгляд, простирались песчаные пляжи и коралловые рифы. Могучий океан спал, мерно выбрасывая на песок сонные волны. Ярко светило солнце. На небе – ни облачка. Одним словом – рай, как его представляют жители бетонных мегаполисов.

Мы прилетели на россыпь красивейших островов в трехстах километрах восточнее Таити. Туамоту, они же Пуамоту и Пти-Бас – почти сплошь атоллы, острова из кораллов с лагунами внутри. «Почти» – из-за пяти вулканических островов, остальные – коралловые. Здесь находится каждый пятый из всех коралловых островов мира. Около тысячи квадратных километров атоллов на пятнадцать тысяч населения, если не изменяет память. На больших островах росли громадные панданы и баньяны – более двадцати пяти метров высотой, сверху они походили на густые заросли. Средние по размеру острова обходились кокосовыми пальмами, остальные кое-где покрывал кустарник. С пресной водой на Таумоту была напряженка. Кстати, среди прочих атоллов здесь находились известные Муруроа и Фангатацфа, где французы проводили ядерные исследования. Мне, как понимаю, о радиации можно не заботиться, чертог вылечит, а спутнику, если залететь именно туда, придется несладко. Не сразу, конечно. Захочется сделать подлость – отвезу его на чудный пляжик.

Брысь, позорные мысли. Если при моем всемогуществе мне захочется сделать подлость – я не достоин чертога.

Безлюдный атолл, где мы приземлились, был мне знаком. Здесь случилась беда с Челестой. Когда Альф попросил тепла и солнца, я подсознательно направил корабль-чертог сюда, на памятное место.

Насчет приличий Альф не заморачивался, у кромки воды он скинул с себя все и голышом ринулся в воду. Обычный парень, хорошо накачанный, крепкий. С пультом – бог, без пульта – никто. Достаточно мне закрыть проем…

Я глядел, как ныряя и плавая, Альф получает удовольствие от каждого движения, раньше это было для него обыденностью, сейчас – счастьем.

«Если меня укусит акула…»

Надо ли его спасать в таком случае? Он пытается стать мне необходимым, вбрасывает «крючки с наживкой», и они работают – я до жути заинтригован. Я хочу узнать его историю. Мне нужно знать, как правильно пользоваться чертогом, что он такое и откуда взялся. Но.

Если Альфа укусит акула, я не стану его спасать и лечить. Любого другого спасу и, если состояние смертельно, восстановлю обязательно, только не Альфа. Никакая сила в мире не заставит меня в трезвом уме и здравой памяти протянуть нитку медальона на две шеи, если вторая шея принадлежит бывшему владельцу чертога.

Глядя, с каким наслаждением Альф плещется в океанских волнах, тоже захотелось искупаться. Составить компанию?

Тоже исключено. Я мало знаю о свойствах чертога и пульта. Снаружи Альф может отобрать медальон. Мне нельзя покидать чертог, где я под защитой. Понадобится выйти – сначала отвезу Альфа куда-нибудь и высажу на время, пока не улажу внешние дела. Только так. Это не просто лучший, а единственный вариант сосуществования, где для меня не таится угроза. Только бы не попасться на провокацию. Начнет тонуть – пусть тонет. Впрочем, такой, как Альф, не утонет. Такое не тонет.

Когда он вернулся, я ждал на прежнем месте, сидя на кресле, которое, как выяснилось, прежде служило алтарем для неизвестных целей.

– Что ты рассказывал девицам из Запрядья? Мне цитировали новое понимание истории и кучу всевозможных фактов.

Усталый, довольный и мокрый, Альф с блаженством растянулся прямо на полу.

– Запудрить мозги очень легко, – брезгливо отмахнулся он. – Официальная история – наука договорная. Кто-то с весом в научном сообществе на основе известных на этот день или удобных ему фактов выдвигает теорию, ее принимают, и версия становится частью истории. От этой работы, как непреложного факта, отталкиваются в своих работах следующие исследователи, на нее ссылаются, ее цитируют. Факты, которые не укладываются в договорную историю, ученое сообщество игнорирует. Не отрицает, а умалчивает. Типичная отговорка: «Очевидец ошибался». Неудобные факты ученые пытаются скрыть, чтобы не потерять звания, должности и финансирование, но скрыть все невозможно. Большинство таких фактов находится в свободном доступе, я выпячивал их и на получившейся основе создал свою теорию. Если со временем моих последователей станет больше, чем традиционных историков, официальной историей станет именно моя версия, ее и будут преподавать в школах как единственную и неоспоримую: «Альфалиэль сказал людям…» – Альф криво усмехнулся. – Знаешь, откуда взялась десятитысячелетняя история Древнего Египта? Ученые нашли список царей, кто кого сменял на троне. Годов царствования указано не было, поэтому каждому имени в списке тупо дали по тридцать три года, ив сумме получилось десять тысяч лет. Когда одно имя встречалось несколько раз, ему присваивался порядковый номер, и появлялся новый царь с очередными тридцатью тремя годами у власти, хотя старый царь мог быть свергнут и после короткой междоусобицы вернуться на трон, и такое могло случаться неоднократно. Кого волнуют такие мелочи? Кого волнуют, того в обойму материально обласканных историков не возьмут. Какой сейчас год?

– А что?

– Ответ правильный. Никакой разницы. Нынешняя хронология писалась не для всего мира, как думают ученики в школе и не связанные с наукой-историей взрослые дяди и тети. Пришедшие к власти Бурбоны заказали нужную хронологию, чтобы оправдать свои «древние» права на трон, а кто за девушку платит, то ее и танцует, не правда ли? Тот же Нострадамус, например, составил шесть равнозначных вариантов хронологии, тоже с использованием каббалы как основы для высчитывания сроков правления и назначения событиям нужным дат. «Тоже» – в смысле, что как у Скалигера и Петавиуса, помешанных на нумерологии отцов принятой ныне хронологии. Процитирую из книги «Метод легкого познания истории» конца шестнадцатого века, он впечатляюще показывает, как писалась история: «Квадрат двенадцати – сто сорок четыре, а куб – тысяча семьсот двадцать восемь. Ни одна империя в своем существовании не превысила суммы этих чисел, поэтому большие числа должны быть отвергнуты. Сферических чисел, включенных в великое число, четыре: сто двадцать пять, двести шестнадцать, шестьсот двадцать пять, тысяча двести девяносто шесть. Посредством этих нескольких чисел, во множестве которых имеются несовершенные, не квадраты, не кубы, нам позволено изучать чудесные изменения почти всех государств. Во-первых, начиная с куба двенадцати, про который академики говорят, что это великое и фатальное число Платона, мы обнаружим, что монархия ассирийцев от царя Нина до Александра Великого воплощает это число в точности…» Нормально? Далее: «Хотя среди писателей существуют великие расхождения о времени рождения Христа, еще Филон, который считается наиболее точным из древних, относит это к три тысячи девятьсот девяносто третьему году. Лукидий от этого года отнимает три, Иосиф Флавий прибавляет шесть, так как получается число – результат квадрата семи и девяти, самым замечательным образом подходящий к изменениям в наиболее важных делах, которые затем последовали». Другими словами, события должно иметь определенную продолжительность не оттого, что имеются источники и свидетельства, а для получения «великого и значимого числа»! Не зря труды создателей общепринятой хронологии не издаются на русском и других языках, их можно найти только на языке оригинала, и чтобы найти, надо основательно потрудиться. А как тебе факт, что найденные в захоронении бронзового века бусы эпохи Ренессанса не вошли в опись находок, чтобы не портить картину? А зачем римский папа в шестнадцатом веке собрал в архиве Ватикана ВСЕ церковные документы? В эпоху Реформации кардинал Гозий по поручению римской курии написал: «Дозволить народу читать Библию значит давать святыню псам и метать бисер перед свиньями». Тридентский собор в четырнадцатом веке запретил мирянам чтение Библии без надзора епископа. А почему считается фальшивкой «Велесова книга»? Нет оригинала. Почему считается достоверным «Слово о полку Игореве», у которого тоже нет оригинала? Потому что это «совсем другое дело». Еще в шестнадцатом столетии профессор университета в Саламанке д`Арсила утверждал, что древние сочинения греков и римлян, у которых нет оригиналов, придуманы средневековыми монахами, поскольку меценаты платили золотом за «древности». Девяносто девять и девять десятых процентов всех философских, исторических и художественных текстов древних греков и римлян оригиналов не имеют! И, кстати, почему мы думаем, что фантастическая и приключенческая литература возникла в наше время? Оставшаяся доля процента вполне могла быть творениями в этом любимом народом жанре, люди всегда больше платили за вымысел, чем за правду. В семнадцатом веке историк и археолог Жан Гардуин, а затем Исаак Ньютон придерживались той же точки зрения, что и д`Арсила. В одиннадцатом веке Гугон Орлеанский написал «Стих о татарском нашествии», где татары идут через Мидию, по нынешним воззрениям исчезнувшую за полтысячи лет до того. Знай Гугон то, о чем ученые договорились в восемнадцатом-девятнадцатом веках, он написал бы иначе, верно? Кстати, никого не смущает, что по общепринятой ныне хронологии татары достигли Польши и двинулись дальше в Европу только через век после смерти Гугона Орлеанского, написавшего стихи об их вторжении: «Царства опрокинуты, вытоптаны грады, под кривыми саблями падают отряды…». Провидец, однако. Он перечислил захватываемые татарами страны: «Через Русию, Венгрию, Паннонию, Туркию, Аварию, Полонию, Грузию, Мидию…» Между прочим, много столетий считалось правдой утверждение о связи Александра Македонского со славянами, «жалованными грамотами» от него гордились чехи болгары, , хорваты, поляки… А персидский поэт двенадцатого века Низами упоминал о битвах Македонского с русами. Историк Боден в шестнадцатом веке писал: «Ассирийцы разбили халдеев, греков, римлян, парфян, персов, турок, готов и татар». То есть, эти народы жили одновременно, все они – современники. Еще Боден упомянул: «Арабы и карфагеняне, то есть те, кого в древности называли сарацинами…» Иными словами, Карфаген – средневековое государство! Или вот убойный пассаж: «Славы из Скандинавии ворвались в Паннонию во времена Юстиниана, потом этот народ наводнил всю Европу, принеся свой язык и названия. Я слышал, что богемцы, поляки, литовцы, далматии, московиты, боснийцы, болгары, сербы и вандалы говорили на этом языке славов, принесенном из Скандинавии и отличающемся только в диалектах…» Или вот еще вспомнилось: «Арабская империя захватила Вавилонскую империю…» По традиционной истории между арабами и вавилонянами лежат тысячелетия, но Боден писал свое сочинение, когда нынешнюю хронологию еще не придумали. Или еще: «Скотты не любили англичан, саксонцев и тех, кого мы называем турками. Они называли всех сарацинами». Скотты, если что, это шотландцы, и если в оригинальном историческом документе написано о нападении сарацин, то, оказывается, это вполне могли быть англичане. Кстати, турками византийский император Константин Багрянородный именовал венгров, а некоторые турецкие сочинители в дошедших до нас текстах турками называли русских. А как быть с фактом, что Платон в «Диалогах» поминает противолежащую землю за океаном, Флавий пишет о «Новом Свете», а на фресках раскопанных древнеримских Помпей изображены ананасы, впервые привезенные в Европу после колонизации Америки? В конце двадцатого века в древнеегипетских мумиях немецкие ученые нашли эвкалиптовое масло и кокаин. Где растут кока и эвкалипты, надеюсь, знаешь?

– Южная Америка и Австралия.

Альф кивнул с ухмылкой:

– Не иначе, оттуда их египтянам китайцы привезли.

– При чем тут китайцы?

– «При чем тут китайцы»?! Согласно историкам Китай на тысячу лет опередил остальной мир в астрономии, химии, металлургии, геометрии, судостроении, картографии, кругосветных плаваниях, оружейном деле, изобретении компаса, бумаги, книгопечатания… При этом Китай не создал собственно науки, он только первым до всего додумался и все осуществил, нельзя же не верить китайским письменным источникам? А науки все же не создал. Археологи не нашли пушек, плавильных печей, кораблей, печатных станков, а древние астрономические и математические таблицы Китая грешат ошибками, идентичными опискам из таблиц, выпущенных в Европе восемнадцатом веке. Первый государственный архив документов эпох Мин и Цин Китай открыл только к концу двадцатого века, когда весь мир уже «знал» о китайском первенстве во всем. И вернемся к пороху. Из чего его делали? Проблема в том, что в Китае нет главного компонента для пороха – селитры. Для ее производства необходимо развитие науки и технологий, а в природном виде на территории Китая она в достаточных масштабах не встречается. В мизерных количествах селитра выделяется из почвы, но это как дышать под водой – в воде тоже есть кислород, но люди почему-то им не дышат. Или еще факт, от которого не отвертеться. Когда в тысяча девятисотом году русские войска вошли в Китай по многим направлениям от Забайкалья до Дальнего Востока, они не заметили Великой Китайской стены. Не нашли ее и восемь других держав, деливших тогда между собой Китай. И путешественники, в том числе достаточно высокопоставленные, ее не видели, хотя специально искали и даже обращались для этого к китайскому губернатору. Войска разных стран провели множество экспедиций по Китаю, осталось множество документальных свидетельств – русских, американских, английских… Китайской стены в них нет! В воспоминаниях очевидцев (очевидцев, а не историков!) никакой Великой Китайкой стены не существует. Так же русские не заметили стену, когда тянули южную ветку КВЖД. Правда, они, как многие другие, видели трехметровый ров и земляной вал, но где титаническое сооружение, которое мы знаем сейчас? И почему во время раскопок каменной гробницы династии Минг под ней обнаружили женские часы середины двадцатого века? Не потому ли, что одному из фальсификаторов стало стыдно, и он нарочно оставил улику? Вернемся к «при чем тут китайцы». Упомянутые тобой Америку и Австралию они открыли, конечно же, до европейцев, о чем говорят письменные свидетельства и карта пятнадцатого века. На карте в невероятных деталях прорисован западный берег Африки и очень невнятно – Приморье, соседствующее с Китаем. Каспийское море присутствует во всей красе, а расположенный рядом с Китаем Байкал отсутствует. Индокитай у древнекитайского картографа получился во много раз хуже, чем полуостров Юкатан в Америке. Китайская река Хуанхэ пролегает неправильно, зато канадская река Лаврентия – со всеми подробностями. Похоже, китаец-составитель карты европейские реалии восемнадцатого века знал лучше, чем собственные. И еще вопрос: почему «самые великие и самые древние в мире» пирамиды, которые находятся, естественно, в Китае, для туристов и ученых закрыты? Так же на государственном уровне, решением парламента, закрыты для раскопок и исследования каменные города Новой Зеландии: древний белокожий народ, которого съели маори, не укладывался в принятые ныне толерантность и ответственность белой цивилизации за колонизацию маори. А что скажешь о знаменитом Парфенонском храме?