Читать книгу Творения догматико-полемическое и аскетические - Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин - Страница 16

Творение догматико-полемическое. О Воплощении Господа против Нестория. Семь книг[31]
Книга II[59]
Глава 7. О полноте божества во Христе

Оглавление

Свойства Божии

[Col. 48] 1. Поэтому у Него вся благодать, вся сила, все божество, и, наконец, вся полнота божества и величия Его вместе с Ним и в Нем всегда были и на небе, и на земле, и в утробе [Матери], и в рождестве. Ничего [из того, что] у Бога, никогда не отсутствовало у Бога. Ибо всегда с Богом божество, и никогда Оно не было отделено от Него ни местом, ни временем. Ибо всюду Бог – весь, всюду Он совершенен, неделим, неизменен, неограничен. Потому что никогда ничто не может ни прибавиться Богу, ни отняться не может. Ибо как не бывает уменьшения божества, так и [Его] прибавления.


Самотождественность Бога и в Воплощении

2. Поэтому Он пребыл Тот же на земле, Который и на небе, Тот же пребыл в низших, Который [Col. 49] и в вышних, Тот же пребыл в ничтожности человека, Который и в величии Бога. И посему справедливо апостол, называя благодать Христовой (1 Кор. 16:23), назвал благодать Божией, так как Христос всецело был то, что и Бог. Немедленно в самом человеческом зачатии явилась вся сила Божия, вся полнота божества. Ведь у Него оттуда же все совершенство божества, откуда и происхождение. Ибо никогда не был человеком без Бога Тот, Кто, по крайней мере, то самое, чем был, воспринял от Бога. (261) Во всяком случае, ты, хочешь или не хочешь, не можешь отрицать главного: что Господь Иисус Христос есть Сын Божий; особенно по причине Архангельского возвещения [Col. 50] в Евангелиях: рождаемое от Тебя Святое наречется Сыном Божиим (Лк. 1:35).


Доказательство из Павловых Посланий

3. А поскольку это установлено, пойми, что [всё], что бы ты ни читал о Христе, читается о Сыне Божием. Что бы ты ни прочел о Господе или о Христе, всё это называет Его Сыном Божиим. Ибо все эти Его наименования провозглашают Сына Божия. И поэтому во всех этих, каких бы ты ни слышал, [случаях] ты, признавая имя божества, когда увидишь, что тебе следует признавать и Сына Божия, докажи, если угодно, каким образом ты можешь отделить Бога от Сына Божия.

Творения догматико-полемическое и аскетические

Подняться наверх