Читать книгу Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви: Дни и праздники святых - протоиерей Григорий Дебольский - Страница 23

В лике святых апостолов Православная Церковь прославляет трех Иаковов – Иакова Зеведеева, Иакова Алфеева и Иакова Малого. В отличие от Иакова Алфеева и Иакова Малого[67], Иаков Зеведеев, призванный в апостольство раньше них, был в числе трех избраннейших учеников Христовых и прежде всех апостолов увенчался мученическим венцом. Поэтому, а может быть, и по старшинству своего возраста он называется также Большим.

Иаков Зеведеев был сыном рыбака Зеведея и Саломии и родным братом апостола Иоанна Богослова (см.: Мк. 3,17). В звание апостольства он призван был от ловитвы рыб вместе со своим братом Иоаном (см.: Мф. 4, 21–22). Как Симону за его твердое исповедание веры Сердцеведец Господь дал имя Петр (см.: Мф. 16, 13–19), так Иакова Зеведеева Господь нарек именем Воанергес, то есть «сын громов» (см.: Мк. 3,17), в предзнаменование, как говорят святители Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, громогласной его проповеди Евангелия, а может быть, вообще великой ревности его, которой он отличался в звании апостола Христова (см.: Лк. 9, 54).

Вместе с Петром и Иоанном Иаков Зеведеев был свидетелем воскрешения дочери Иаировой, Преображения Господня и таинственной молитвы Его в саду Гефсиманском. Апостол Иаков Заведеев – первый из двенадцати апостолов, кто умер за своего Божественного Учителя.

Иудейский царь Ирод Агриппа I, воздвигший гонение на Церковь Христову, обезглавил его в Иерусалиме приблизительно в 42 году по P. X. (см.: Деян. 12, 1–2). По словам Евсевия, некто Иосия, приведший невиновного апостола в судилище, видя, как непоколебимо он исповедует веру, был так тронут твердостью его исповедания, что самого себя объявил христианином. Итак, подсудимого и доносчика обоих повели на мучение. Дорогой Иосия просил прощения у апостола. Апостол отвечал: «Мир тебе», – и поцеловал его. Оба были обезглавлены.

Мощи святого апостола Иакова, если верить западным писателям, были перенесены в Испанию и положены в городе Компостеле. При нашествиях сарацин апостол Иаков неоднократно являл испанским христианам свою помощь. Потому они почитают Иакова Зеведеева преимущественно своим апостолом.

Восточная Церковь, прославляя апостола Иакова Зеведеева и моля его предстательствовать за нас перед Богом, возглашает: «Глас Божественный слышав, призывающь тя, любовь отца презрел еси, и притекл ко Христу, и сподобился видети Господне Божественное Преображение»[68].

На вечерне в день памяти апостола Иакова положено три паремии. Все чтения взяты из соборного Послания апостола Иакова. В первой паремии (Иак. 1, 1-12) Церковь учит с радостью переносить искушения, ведущие искушаемых к духовному совершенству. Во второй (Иак. 1,13–27) говорит о том, что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью (Иак. 1, 13–14). В третьей паремии (Иак. 2, 1-13) говорится о том, что наша вера в Господа Иисуса Христа должна быть без лицеприятия.

Евангелие на утрене Церковь возглашает то же, что и на утрене в день апостолов Петра и Павла. Чтением Апостола на литургии (Деян. 12) Церковь повествует о гонении на христиан, устроенном Иродом, и об убиении апостола Иакова. В Евангелии (Лк. 5, 1-11) благовествуется о призвании Иакова в звание апостола.